Абрек - ко је то? Кога они називају, а шта је значење ове речи?

Абрек под називом отишао у планине живе без струје и права, водећи је тајно живот, а повремено је починио предаторске рације. У Северном Кавказу народа абрек - неку врсту егзилу, који за злочин морао да води лутање и пола предаторно живота. А шта је са овим ликовима прича? Према претпоставкама, реч "Абрек" потиче од имена Осетије "абираег" или "Абрегов", што значи "Вандерер". Касније, ознака "абрек" постепено је постао доживљава као "дрипац" и "разбојник".

књижевне илузије

Руско друштво је доста дуго гледао Тхе Хигхландерс кроз призму одређени поетски. Врло често је дела руских песника и писаца су допринели да се створи очаравајуће слике на "децу планина", као што су Казбицх, Исмаил Беи, и Хадји Мурад. Током година, поетско таленат све више и више неповратно иде у заборав. То је замењен оштрим реалним прозе. Како да буде лепо и романтичне Коњски лоок нема људи у планинама, у главама неких људи, они населили страх и неспремност да се са њима.

Опис без романтике

Руске власти на Кавказу морао да се суочи абрекским покрет. Али, на почетку КСИКС века Броневски у свом класичном књизи "белци" веома лепо и аутентично описао пљачкаш заната планинарима. Он је описао како су Чечени, ризикујући сопствени живот, прешао реку Терек и 2-3 дана чека појаву на путу усамљене трговца или службеника. И чека, они су га напали, везан за дневник и тако транспортује преко моћног планинског потока у њиховом поседу. Након тога је изашао да комуницира са властима или блиских сродника киднапованих и тражили откупнину. Врло често, њихове заробљеника су били у могућности да помогне добре паре. И тако је замењен реалности речи "Абрек" вредности са својим ентузијазам да се строго супротно.

каузалне порекло

Историчари покушавају да поделе све одметнике у две групе. Састав првог карактерише на следећи начин: Абрек - је онај који једном играли против колонијалне политике царизма и његових проводника. У другу групу спадају уобичајене насилнике који су укључени бандит долазака и пљачку за личну корист. Ипак, исте методе и први, други, те их ставити у исту раван са криминалцима. "Политичке криминалци" Руски Козаци и моћ Нортх Цоунти одметника није разматран.

Делимично на грабљивица рибарских горштака гурнуо економских разлога, јер у планинама колико посла или инвестирати, то није добар усев расте. Нити спасила и сточарство активност. И на равници, они су били изгнаници. То је довело до тога да су људи у планинама усуде да напада на пљачки и разбојништва. Међу стенама су изграђени камени стубови, који сакрио странац украо стоку. Док чак неки правилу дивљих рођен: ако имате времена да вози украдене краве или овце у свом куле и затворе капије, да ове животиње постане твоја.

Од безакоња на безакоње

Од краја КСИКС века бројни случајеви разбојништва почела да се шири на територији Терек региона, која је прерасла у проблем прилично озбиљне размере. На пример, за 1910. је извршено 3650 оружане предаторске нападе. Неселективно хватање богатих становника, званичници уништавање администрације, напад на воз, Стагецоацх, о трезору и банака у продавницама и продавница са робом, систематски крађе стоке и коња - су само у евиденцији Интерпола воде зацементирао у људи поверења да абрек - то зло и хаос, од којих готово да нема заштите. Али није све било тако, а испод представљамо за поређење две особе, два прогнане друштва, а цртате своје закључке.

Осман Абрек Муту (Грозненскии округ)

Осман припадао угледне Цхецхен породице, некада који је постао познат у рату под вођством Схамил. Каријера војник и манастир побуњеник није био заинтересован за човека. Студирао је у Грозном, и желео је да постане добар преводилац да се у државну службу. Губитак родитеља приморана младог човека да заборави на своје студије и врати у своје родно село, где сељани су већ га је прихватио не као његов, већ као "ванземаљац". Осман једва саставља крај са крајем, али да би нешто илегално никада није био у његовој глави.

И када је окружни администрација у вези са растућим безакоња и честим случајевима пљачке тражили предају "зачарани чланови" за депортацију у Сибир, а затим непоштени сељаци дали масакр Осман и свих оних за које није било никог да посредује. Из Сибира човек побегао, и не крије, он је дошао на власт са захтевом да се истражи грешку. Док је шеф области служио као генерални дебљине. Он је искрено пришао проблем, испитао случај и званично признат Османа крив. Али, да живе у миру поново, нису му све исте сељане који је поново писао на свом лажном оптужбом. И Сибир опет побегне. Али, када се вратио у своју домовину, сада Муту је нестао у планинама.

Чеченски "Дубровскиј"

Дакле, оно што је мислио да преноси фразу "Абрек"? Значење речи се често комбинује са племства, у случају Осман Мутуевим. Жртва трговине издаје Осман није побољшан душу и не постане огорчен. Интелигентан и поштен човек - на то и држи свет - постао заговорник све неправедно увредио. За то је увек био добродошао, па чак и зове њихов принц. А само породица, једном оклеветао Осман, и даље наставио да игра од њега струју, пуњење и приписујући му све што су радили други разбојници. Осман је убијен у другом налету, организован од стране власти у наредне неправедног отказа.

Абрек Захтеви

Планинских масива на Кавказу може да гледа бескрајно, можете направити највише тајанствене и лепе фотографије. Абрек, се појављује на овом прелепом позадини, у једном тренутку приморани да забораве све текстове. Захтеви - потпуна супротност Осман. Побегао из затвора по цени од неколико људи убиства, отишао је у разбојника. Тврдње био је кратак, танак, и љути израз на његовом лицу и целом његовом фигура, он је изгледао као мајмун.

Специфичност његових злочина - дивљи, немилосрдан и бесмислена потреба за убиство, понекад чак није ни Роб своје жртве. Такви Абрек - то је звијер у људском облику. Тврди престрављен и руски, а у планинском популацији. све мрзео смо, без обзира на националност. Човек-звер све плате и више бруталну врсту.

закључак

Реч која се зове луталице, не препознају законе друштва, или једноставно желе да живе ван њега, стиче временом, негативну боју. Абреков бојао. Али као и другде, неки људи су рођени и остају, други се претварају у животиње. Можда то није околности окружењу, а у снази и племенитости духа?