Вести и друштвоФилозофија

Савремена западна филозофија

Модерна западна филозофија има низ особина, чија суштина може бити схваћена само упоређивањем фаза његовог развоја једни с другима. У класичној филозофији, као што је познато, главни правац је одувек био познавање природе и друштва и њихове разумне трансформације. Већина присталица класичног тренда допуштала је идеју о доступности знања, по њиховом мишљењу, свако може постићи истину.

Мислеци који се придржавају класичног тренда, верују да ће разумевање закона и принципа природе и друштва омогућити особи да доминира њима. Први ударац идејама који су били основа ове теорије изазвали су Француску револуцију 1879. године. Догађаји који су се тада десили у Француској јасно су показали да се друштво, које се до сад сматрало филозофима заснованим на "принципима разумности", у ствари показало као потпуно неразумно и нехумано.

Терор, рат и недужне жртве навели су многе мислиоци дубоко размишљају о стварним могућностима науке и људског ума. Следећи догађаји у Америци и Европи натерали су филозофе да доводе у питање улогу образовања у успостављању друштвене хармоније. Најодговорнији филозофи касно деветнаестог века, када је, како се чини, принципи класичне филозофије коначно тријумфали, одједном су почели да говоре о ирационалности историје и релативности истине. Савремена западна филозофија потиче из периода преиспитивања вредности које су се у то време догађале у историји.

Први знаци паузе у класичној филозофији могу се посматрати у учењима Ниетзсцхеа, Сцхопенхауера и њихових следбеника. Њихов рад јасно показује идеју да свет уопште није један јединствени рационални систем, а напредак у науци може довести до неизбежних и страшних посљедица. Покушаји стварања свеобухватног погледа на свет су смешни и смешни у контексту индивидуализације бића. У Сцхопенхауер, Киеркегаард и Ниетзсцхе могу се наћи мотиви карактеристични за каснију фазу развоја западне филозофије, која је почела да доминира приближно отприлике из двадесетих година 20. века.

Ако покушамо одредити главне правце савремене западне филозофије, тада би требали назвати антропологију, научизам, повратак идеја мистичног и религијског убеђења. Постоје нови стилови размишљања и фундаментално различити погледи на слику света. Отприлике од средине КСКС века, у вези са научно-технолошком револуцијом, почели су да се развијају глобални проблеми развоја људског друштва. Савремена западна филозофија, предвођена страхом за будућност човечанства, идентификује три главна питања, чије рјешење не може чекати:

  • Постоји ли деструктивна катастрофална контрадикција између човечанства и природе?
  • У случају да постоји, можемо ли рећи да таква контрадикција генерише научни и технолошки напредак?
  • И, коначно, да ли је реално да данас зауставимо смрт човечанства и природе, и како то учинити?

Савремена западна филозофија, чија је општа карактеристика прилично двосмислена, нуди различита решења за ова питања, али и даље модерни мислилци виде излаз из тренутне ситуације у развоју заједничке културе и формирања нових људских квалитета. Ови нови људски квалитети укључују љубав према правди, глобално размишљање и непријатељство према било ком насиљу. Савремена западна филозофија покушава да појача своје идеје принципима хуманизма, прво стављајући човека, а не на неке безличне силе. Испоставило се да је људска свест, потпуно оријентисана ка решавању инструменталних проблема, заправо пролазила главном стварима - људским животом и његовим значењем .

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 sr.delachieve.com. Theme powered by WordPress.