Аутохтоних народа у Красноиарск Территори и традиција

Русија - дивна земља! Где другде на тако великој територији је дом великом броју различитих националности, од којих свака има своју културу, традицију, религију и поглед на живот? Посебно је занимљиво демографска ситуација у сибирском Федерал Дистрицт Руске Федерације. То је на овим просторима људи из Красноиарск Территори насељених, које укључују не само руски, Украјинци, Белоруси, али и Чувашки, Долган, Евенки, и многи други.

статистика

Током совјетско доба, власти су предузеле низ акција усмјерених на велике присилно премештање и мешања народа. Све ово је довело до оно што неки јединствен народ је изгубио свој идентитет.

Краснојарск регија, нажалост, таква судбина није поштеђена. Међутим, према попису, најбројнији народи Краснојарск региону и даље постоје и данас. Утицај власти, као и владине програме који имају за циљ очување и обнову традиције локалног становништва, доприноси позитивним променама и даљи развој заједница са јединственим наслеђем и традицијом генерација.

Ко је овде?

Оно што народи насељавају Красноиарск Территори? Одговор на ово питање је читалац ће вероватно жели да га чује на аутохтоног становништва, који су живели на том подручју вековима.

Најистакнутији представници Нганасан, Долган, Ханти, и еНЕТС Евенки. Постоје и до десетак различитих националности који живе на северу, и они - домородачких народа у Красноиарск Территори. Нажалост, већи део своје традиције, културно наслеђе заборављен. Ген. мале етничке групе нестале у савременом свету, асимилирани. То није изненађујуће, јер живот на тундре је веома компликован, а савремена технологија знатно олакшава, али морате да напредују узрокује расељавање аутохтоног културе, неупоредив са било којим другим.

Мама око главе

Сви народи који настањују Красноиарск Территори, невероватно узбудљиво, и свака од њих има своје карактеристичне традиције. Најбројнији укључују Долган. Можда је њихов највећи број могуће сачувати многе древне традиције до данашњег дана. Наравно, многи од њих су чисто симболична, али они нису заборављени и користе се у кућама.

Тако, сматра се да је најстарији жена у кући, глава породице чувар огњишта, медицинска сестра. Према жени - закона, нема право да се не послушају један. Изабран за шефа највише представника мудрих, врста све у животу.

Аутохтоних народа у Краснојарск региону зарађује за живот лова, риболова и окупљања. Тежак посао да људи морали да ураде како би себе и своје породице феед, је развио навику дељења миниран са рођацима и комшијама. И то је било правило да Броокс Без изузетака. Данас ћете делити сутра неко ће вас третирати. Једина ствар која је увек остала у поседу исте породице, то је крзно, који се може заменити за дефицитарна производе од трговаца који посећују.

Обожавање универзума

Народи Красноиарск Территори и традиција су формирани на различите начине, многи су у зависности од начина живота и одређених стилова живота. Врло карактеристично су обичаји и Ханти Мансијск.

Њихов пун поштовања став према природи у нашем времену изгледа необично и такву обожавање. На пример, норма била је подела околине да деле. Међу онима који су били подручја на којима је забрањено да крочи без жртвовања.

Такве акције су праћени низом ритуале, укључујући нуђење, молитве, понекад је довољно "да се стави на ципеле." Традиционални, познате ципеле у то време није био тамо, а ноге су причвршћени комада коре, штитећи не ногу са земље, већ напротив - у природи људске интервенције.

Поред тога, ови народи Красноиарск Территори у свом тракту животиња и птица. Врана, који углавном сматрају весник невоља и тешкоћама, онда сматра да је дама пролећа. Је повезана са доласком топлоте, благостање и плодност.

Традиционално, приликом доласка врана славили празник. Она се састојала само женску половину становништва. Током прославе девојке кувана каша на посебној рецептури. Све акције су праћене певање и плес.

Постоји много тога да научи

Народи Красноиарск Территори и традиција су у критичном стању, неки од њих - на рубу изумирања. Ентс, постоје само две стотине! Мало бројније од збивања. Они су били велики са стрепњом се односе на традицији, што даје наду за своју будућност.

Ови људи су живели у миру са природом, обожава је и част је. Мудрост и одговоран приступ у окружењу изражен у традицији, повреда од којих је препун невоља и туге у породици. Најчешће, традиционална веровања су описани у великом броју забрана. На пример, ентсам не могу да вриште, да не пробуди тешке парфеме, да је немогуће да бацам камење у воду, па чак и убију животиње за забаву. Лов само треба да се снабдевају храном.

Манифест навике генерација, и током свечаности у вези са важним догађајима у људском животу. Ово би могао бити венчање, рођење бебе сахране. Дакле, када се уговарају брак, мираз његове супруге уклоњен из кућишта, тако да нико није имао никакву сумњу у његов допринос општем "буџета".

Слобода или слобода оправдано?

Мало људи су настањене у Красноиарск Территори, специјална, али можда један од највише изненађује - ИТ Нганасан. Садашњи слободан начин живота за старије изгледа богохулно, вулгаран. Посебно необичан традиционални поглед на нека од питања из ове нације.

Нганасанс веома почаствован породичне вредности, након што је брак обавезан да задржи пар прељубе. Али пре брака су дозвољене многе "Пранкс". Она је слободна да живи са својим дечком волео. Они размењују поклоне и сада сматра пар. То може да достигне и до брака, у једноставном раздвајања, и довести до краја ове ванбрачно дете. Сматрао да је нормално, јер је однос деце у северним народа посебно. Беба, чија је ћерка родила без венчања, узети своје родитеље и одгајани као своје.

Врло занимљива традиција у вези са одласком у други свет. Пермафросту не дозвољава да сахрани покојника у гробу. Тело је висио на дрвету или ставити на посебној платформи. У том случају, покојник "покупи" са свим стечене имовине, а не само лични, али и оно што је урадио за децу у другом полувремену.

Улога владе у животима домородаца

У свим временима, снага била заинтересована за оно што народи насељавају Красноиарск Территори, а то се манифестује на различите начине.

Ако је прошлог века јасно показао како је лако да се уништи национални идентитет, у овом веку, ако не изгубила покушава да се умножава, а затим вратити и сачувати.

Мањинама у Красноиарск Территори били тамо и није заборавио своје корене, ту је и подршка владе за заједнице и појединце, идентификовани су као представници етничких мањина од 2000. године.

Приуштите себи и позвао Долган и Евенк или лов постао профитабилан и популаран. Али, такав процес се може видети значајну штету. Волео бих да све што је остало од традиционалног и типично, не само био начин да зарадите новац.