Ханафи Цреед: Оснивач, вероисповест, извори права

Мезхеб у исламу се зове школа шеријатског закона. У првим вековима после појаве овог веома честа данашње религије, мноштво угледних научника и научника укључених у биографији пророка Мухамеда и његових следбеника. На основу њиховог рада у будућности је створила велики број школа практичну примјену Кур'ана и Суннета. Преживели смо да нашег времена, наравно, не сви.

У овом тренутку, постоје четири главна Мадхаб у муслиманском свету. Следбеници ислама верују да ова учења - Сунна је поуздан и тачан приказ Курана у савременом свакодневној пракси. Најчешћи у свету истовремено је ханефијски вероисповест. Следбеници ове доктрине је муслиман већина.

оснивач

Именован најчешћи у Исламу мезхеб под називом азам Ебу Ханифа. То је то поштују Муслимани широм света строги и побожни имам и био њен оснивач. Рођен Азабм Абу Ханифа у ери асхаби у Куфи. Град је у то време био један од најзначајнијих образовних, културних и верских центара халифата. Имама породица је пореклом из Ирана и бави свиле трговини.

Од ране младости азам Ебу Ханифа почео да показује интересовање за различитим верским и филозофским учења које су постојале тада у Куфи. Одрастања, одлучио је да у потпуности повуче из свиле трговине и посветити се у потпуности науци.

Студија фикха

На први Азам Ебу Ханифе је активно учествовао у свим врстама религијских и филозофских расправа између Кхаријитес, као и представници других група Му'тазилитима. Касније је постао заинтересован за исламском закону (Фикх). Прво, он је почео пажљиво проучавање и хадиси пророка Мухамеда и аиахс (стихова) Кур'ана. У овом случају, азам Ебу Ханифа је био одлучан да се повуче из списа и да се систематизује законске захтеве, дајући им истовремено и научна основа.

Студија фикх муслиманског филозофа бави дуго - око 28 година. Његови ментори исламског закона у различитим временима били такви поштовани муслимански учењаци, попут Амр ибн Дзхумахи, Ибн Схихаб ал-Зухри, Хисхам ибн Урвах, и тако даље Д.

Ханафи Цреед: За разлику од других школа

Распрострањеност ове школе у муслиманском свету, пре свега због своје флексибилности. Поред тога, популаризација на Ханафи Мадхаб промовише и детаљна студија питања у вези са шеријата. У овом тренутку то је најдетаљнији верски и правна доктрина у муслиманском свету.

Поред Ебу Ханифе, оснивач школе Ханафи мисли тврде његове следбенике Мухаммед Еш-Схаибани, и Абу Иусуф. Ове три угледна филозофи теолози су успели да створе највише спекулативног школу, а након тога је не само вјерских већ чисто рационалних закључака.

веровање

Ако сте заједно све књиге на Ханафи Мадхаб, онда ће бити више него остала три заједно. Огромна већина муслимана у овој школи, као доктринарне основу вере усвојен матуриди. Овај филозофски исламски покрети појавили у КСИИИ веку и постао широко распрострањена током отоманске доминације.

Главни Карактеристична црта матуриди је да су његови следбеници у питањима "Генесис Бога" дозвољено да се ослања не само на исказу, али и на уму сама, наравно, не пада у крајности. Што се тиче слободе воље, у том смислу, делимично признате начела дзхабритов. Потоњи верују да су сва људска послови створили не њима него од Бога. Међутим, за разлику од потпуно негира некој особи слободу да изабере дзхабритов присталицама ханфитского Мадхаб призна чињеницу да је Аллах се преводи у пракси само да потиче из самог човека. Једноставно речено, од осуде матуридитов, њихове акције људи сами направити, али само уз помоћ Божије моћи.

Главни извори права

Базирани представници ове школе, као Ханафи мезхеб, у својим веровањима искључиво на Кур'ану и Суннету. Поред тога, правни прописи Абу Ханифа заснива се на изворима као што су:

• Кииас. То је резоновање по аналогији. Ова техника се користи у исламу, ако је потребно, у недостатку јасноће у Откривењу директних помињања начина решавања одређеног проблема. У том случају, обратите пажњу на постојеће у Кур'ану аналогији.

• Идзхама - консензус-теолошки филозофи прошлости и садашњости.

• Орф - користити као аргумент традиционално уобичајено у исламу виевс одсуство прецизних индикација у Откривењу.

• Истихсан. Примјењује ако кијас супротности са идзхамои и орфом. Ако није прикладно је образложење по аналогији законска регулатива може бити издата са одрицање од Кииас аргумената.

Такође је јасно у свим врстама аспеката шеријатског закона у школу може да се врши на основу изјава пророка Мухамеда ученика.

Молитва Ханафи мезхеб: Услови

Прво Серијат (стуб ислама) је рецитовање формуле монотеизам и признавању мисије пророка Мухамеда, други - на молитву. Поступак за молитву у исламу настао као узор положајима и покретима пророка Мухамеда. То је тачно како је извршио молитву, запамтите своје ученике и раних Муслимана. Касније, они су предали молитвено правило других следбеника ислама.

Представници намаз ове древне школе као Ханафи вере, у складу са шест услова:

• аблутионс;

• Тело поклопац (за мушкарце - од пупка до колена, жене - сви осим, ногама по лицу и рукама);

• апелујемо на Киблах (треба да стоји пред Кабе);

• правовремено испуњавање молитву;

• намера да се моле не формално, али у име Аллаха;

• почетак молитве са назнаком "Алаху акбар".

За разлику од других школа молитве

Према прописима да обављају ритуал третман за Бога у исламу се темељи на пет пута дневно. У принципу, сама молитва се обавља приближно иста као у другим школама. Међутим, постоје неке разлике. Тако, на пример, у школи Ханафи је забрањено комбиновати те молитве који ће се одржати у различито доба дана, на киши или на путу. постоји неколико изузетака од овог правила. Током Хаџ Ханафи, у неким случајевима, и даље уједињени молитве.

Карактеристике јутарње молитве

Први од пет молитава мушких присталица ове школе се обавља када постане довољно лаган да разликујемо ствари. Ова пракса је једном прихваћено, очигледно како би прикупили велики број људи у џамији. Жене проведу јутро молитва је обично у мраку.

Мезхеб у Русији

У нашој земљи, Муслимани углавном припадају најраспрострањенији у сунитски Ислам групи. Што су, на пример, су Башкири, Татари, кабрадинтси, Черкези и неке друге земље. Према истраживању научника, сунитски ханефијски Мадхаб појавио у Русији готово одмах након Исламске сведочења.

Поред Ханафи, у нашој земљи постоје само вежбање Схафи'итес. То су углавном људи са Кавказа, који су се населили у Москви, Санкт Петербургу и другим великим градовима. Тако, школа ханефијски и Схафи'и - јединствен у руској школи шеријатског закона.