Општи обрасци настанка државе, њени знаци

Процес формирања државе је транзиција људског друштва од фазе примитивног комуналног система до цивилизације. Има прилично дуго трајање. Размотримо шта су општи закони о пореклу и развоју државе.

Пренатални и клан систем

Историчари у процесу проучавања фаза које је друштво одржавало од давних времена закључују општи обрасци појаве државе и закона. У каменом добу, заједничко је окупљање, риболов, лов, заједничка имовина. Око 40 хиљада година пре нове ере. Е. Појавио се патримонијални систем. Људи су научили како добити ватру, измислили алате и почели формирати говорни говор.

За 6-5 хиљада година пне. Е. Друштво је прешло са лова и окупљања на основе занатства и основне пољопривреде. Од овог времена почели су се појављивати општи обрасци појаве, развоја и функционисања државе.

Међусобна зависност људи

Са временом, подела рада постала је све јаснија. Као изоловани облик друштвене активности, сточарство је постепено почело да се распоређује. Од пољопривреде је почело да се раздваја занат. Касније су се појавили трговци - људи који су ангажовани искључиво у замену. У овој фази развоја друштва повећана је зависност појединаца. Примитивна заједница је почела да формира. У њој је породица деловала као колектив рођака који су имали једног предака и водили заједничку фарму.

Матриархија

Током периода племенске заједнице , жена је играла водећу улогу. Била је ангажована у прикупљању, изради прибора и одеће, подизања дјеце. Жене су биле чувар огњишта. Мушкарци углавном се баве ловом. Један од разлога за успостављање матријархије био је немогућност да се утврди очетовство деце. Дакле, наследство је ишло на материнску линију.

Разлагање примитивног начина живота

С обзиром на опште законе о пореклу и развоју државе, потребно је обратити пажњу на промјене у друштвеној структури древних људи. На много начина су одредили следеће фазе формирања цивилизације. Уз долазак пољопривреде и сточарства, улога мушкараца је значајно порасла. Од овог тренутка почело је пропад примитивне заједнице. Пратила га је:

1. Појава вишка производа, акумулације и диференцијације имовине, стратификације имовине.
2. Појава потребе за великим бројем радне снаге за испашу и обраду поља. То је довело до промене циљева ратова. Борбе су почеле да се не боре за заштиту, већ за пљачку. Спровођењем рација на другим територијама, људи су заробили затворенике, претварајући их у робове.
3. Додељивање појединачне породице.

Специфичност управљања

У древним временима, власт је била на генералном састанку одраслих мушкараца. Обраћали су се питањима кажњавања различитих прекршаја племена, руководства, дистрибуције производње. На састанцима, племенски шефови и старјешине су имали административна овлашћења. Истовремено, снага људи који су стајали на челу клана, војних команданата изабраних за време рата, заснована је на њиховом ауторитету, поштовању.

Вијеће стараца владало је племену. Истовремено, лидерима није било предности. Они су радили на истом нивоу са другим племенима, добили су исти дио производње. Права и дужности чланова клана нису се разликовали. У овој фази, сарадња, узајамна помоћ, јединство других племена омогућило је рјешавање различитих питања без озбиљних сукоба.

Дезинтеграција крвних веза

Узроци и општи обрасци појаве државе указују на постепену свест о важности надлежног руководства и руководства људи. Постепено, функције власти су почеле да се раздвајају. Почео је да формира области као што су управљање, војно руководство, верске активности. Постојала је племенска бирократија. Циљ је био да задовољи не само заједнички интерес, већ и сопствену, групу, класу.

Л. Морган је проучио опште узроке и регуларности настанка државе током овог периода. Напоменуо је да је племенска бирократија родила режим војне демократије. У друштву је почела формирати снажна сила лидера. Међутим, истовремено су постојали и елементи колективизма.

Потреба за јавним овлашћењима

Човек је у неком тренутку схватио потребу да се формира квалитативно нова организација способна да сачува и обезбеди живот целог друштва као јединственог организма. Тако је почело развијати јавни ауторитет. На врху је било укључено посебне групе људи који су били ангажовани искључиво у управљању и имали прилику да користе организоване мере принуде. Такве државе су се појавиле у Северној Африци и Јужној Азији. Међу њима, посебно, можемо разликовати Индију, Вавилон, Кину, др. Египат, Асирија, Перзија.

Узроци и општи обрасци појаве државе

Узимајући у обзир горе наведене информације, могу се извући неколико закључака. Узроци и општи обрасци појаве државе засновани су на следећим факторима:

• Потреба за побољшањем управљања. Ово је било због компликација живота људи у вези са поделом рада, ширењем економских послова, промјеном услова за расподјелу вриједности, повећањем броја становника, поделом у хетерогене групе.
• Потребно је одржати ред у племену. Он је обезбедио социјалну стабилност, што је постигнуто увођењем обавезних норми за све.

Општи обрасци и предуслови за појављивање државе су такође повезани са потребом да се поткријепи незадовољство експлоатисаних маса и, истовремено, да се обезбеди заштита њихове територије. Отпор се појавио у вези са стратификацијом племена у одвојене класе. Ратови су организовани не само за одбрану, већ и за заузимање нових територија и заробљеника.

Општи закони настанка државе, укратко, првенствено су повезани са појавом нових циљева у животима људи. Да би задовољио растуће потребе, било је потребно формирати поуздан и ефикасан систем управљања.

Општи обрасци настанка државе, њени знаци

Присуство затворених насеља било је једна од кључних карактеристика раних формација. Они су сачували остатке старог родитељског система, који су задржали формирање државности. Карактеристична карактеристика била је распрострањена употреба колективне имовине. Приватна имовина такодје је постојала, али њихово уцешце није било занемарљиво.

Колективно се сматрало државом, храмом, комуналном својином. Током времена у њему су се одвијале фундаменталне промене. Конкретно, краљевска и храмбена имовина пренета је држави. Јавни ауторитет је почео да присуствује свештеницима, слугама, владарима о материјалним вредностима. Постепена имовина и социјална стратификација допринели су унапређењу изолованих група у одређеној мери. Свештеници, велики војни команданти, аристократија су почели да се издвајају. Напустили су владајућу класу. Сељаци и занатлије су сматрани слободним члановима заједнице. Било је и робова и других зависних људи. Као облик владавине обично је деловао деспотизам. У раним државама постојала је неограничена наследна монархијска моћ.

Теорије

Различити научници су проучавали општи обрасци појаве државе и закона. Аутори су изнели различите теорије, од којих су најчешћи следећи појмови:

1. Патријархални.
2. Теолошки.
3. Приватне преговоре.
4. Органски.
5. Теорија насиља.
6. Материалистиц.

Патријархални концепт

Адхеренти ове теорије - Аристотел, Микхаиловски, Покровски. У свом оквиру, износе се следеће идеје:

1. Општи обрасци настанка државе су повезани са формирањем патријархалне породице, њиховом тоталношћу и појавом села, која се касније спајала.

2. Особа се посматра као политичка животиња која улази у односе са другим људима ради преживљавања.

3. Држава је стога представљена као резултат породичних односа. Моћ монаха се тумачи као ауторитет оца (патријарха).

Теолошка теорија

Његови следбеници - Тхомас Акуинас, Аугустине, Аурелиус. У оквиру овог концепта, општи закони настанка државе повезани су са божанским пореклом света, чија је сврха остварење заједничког добра. Ова теорија оправдава доминацију свештенства над секуларном моћом. Свако мора да поднесе Богу који је успоставио државност, поштујући норме које санкционише црква.

Утврђивање доминантног положаја свештенства извршено је у оквиру концепта "два мача". У складу с тим, црква, која није имала способност да решава проблеме на Земљи, пренијела је неке своје овласти надвладницима, који, с друге стране, дјелују у улози својих службеника и мајстора других људи. Теолошка теорија промовише идеју вечности и неповредивост јавне власти. Из овога долази тврдња о потреби да се у непромијењеној форми сачувају све државне-правне институције које постоје у друштву.

Концепт уговора

Ова теорија су промовисали Спиноза, Гротски, Русо, Хобс, Кант, Радишев, Козелски. Концепт повезује опште законе о настанку државе са формирањем и унапређењем уговорних односа, чији улазак се сматра актом разумне воље. Уједињење појединаца у јединствену заједницу сматра се природним захтевом за обезбеђивање правде, реда, слободе и очувања људске расе.

Органски концепт

Промовисали су га Аристотел и Плато. Овај концепт идентификује опште законе о настанку државе са процесима који се јављају у људском телу. У 19. веку, Спенсер је објаснио ову идеју. Он је истакао да је држава друштвени организам. Састоји се од одвојених појединаца. Свака особа се идентификује са ћелијом тела.

Државне институције су, с друге стране, изједначене са деловима тела. Контроле се идентификују са мозгом, финансијама и комуникацијама - са системом циркулације, легислативом - са централним нервним системом и тако даље. Као и тело, држава је под утицајем времена. Изгледа (рођен), расте, постаје стар и умире.

Теорија насиља

Промовисали су га Каутски, Гумпловицз, Духринг. Концепт повезује опште законе о настанку државе са војним акцијама, насилном подређенцу других од стране других. Људи освајају нове територије, заробавају заробљенике. Подручје под њиховом контролом проширује, захтева управљање. Да би се овај задатак имплементирао, формирају се посебна тела која подупиру редослед.

Материалистицка концепција

Општи закони настанка државе (неолитска револуција) су се сводили на економске факторе који су допринели подели друштва у разреде са супротним интересима. Ова теорија је изнела Марк. Касније су га развили Енгелс, Лењин, Плеханов. Као основа за поделу људи је појава приватне својине.

Норманова теорија

Овај концепт објашњава процес настанка државе под називом Рус. Треба рећи да је ова теорија и сада контроверзна. У складу са концептом, руска држава се појавила у фази ратних ратова принчева.

Нормани верују да Руси нису били у стању да самостално формирају државна тела. Стално су се борили за територију. Осим тога, постојала је стална опасност од суседних племена. С обзиром на унутрашњу разједињеност, Руси нису могли ефикасно да се боре против нападача. Као резултат тога, у 862, Рурик, Синеус и Трувор су израђени за владавину Варангаца.

Формирање правног система

Општи образци, узроци настанка државе и закона на сличан начин. Ово је због њихове јединствене природе и историјског односа. Сходно томе, с обзиром на појаву закона, може се говорити ио теолошким, природним, материјалистичким и другим концептима. У међувремену, научници идентификују неколико основних теорија. Међу њима:

1. Историјски концепт. Његови представници сматрају да правни систем није резултат функционисања државе, већ у облику производа "националног духа". Правне норме постале су посљедица побољшања традиција и обичаја који су се развијали током много вијека. Функције државе укључују праћење и утврђивање нају рационалније у облику обавезних правила понашања.
2. Помирљиви концепт. Ова теорија каже да правни систем делује као средство за регулисање односа између ратних удружења људи.

Постоји још један концепт - регулатива. Она наглашава да се десило право када је постојала потреба за успостављање јединственог поретка интеракција у друштву. Правни систем постао је универзално средство за формирање правила.