Мит - ово је оно што? Порекло и примјери древних и модерних митова

Мит - традиција која се периодично појављивала у унапријед написаном друштву. Они говоре о животу предака, херојских дјела, дела богова и духова. Свој појам мит има грчке корене и долази од речи "митос", што значи "легенда".

Прво помињање митова

Свеобухватни митови у обредним ритуалима стекли су вербални облик, говорећи, један од специфичних начина систематизације информација о околној стварности. Са друге стране, прича о природи порекла свемира и човека у њој испунила је низ важних функција: религиозне, идеолошке, филозофске, историјске, научне.

Посебности митова укључују произвољан приступ у компилацији парцела, персонификацију природних феномена, зоофорфизма.

Појава идеја о суперсензибилним принципима се јавља у време појављивања првих гробница. Захваљујући античким сахрањивањима пронађени су многи елементарни облици ликовне умјетности.

Историја порекла митова

У горњем палеолиту постоји стабилна формација синкретског комплекса: мит - слика - ритуал. Чување ове структуре током читаве историје човечанства говори о његовој универзалности. У њему, током много векова, рефлектирају се и рационални принцип и ирационално културно језгро.

Палеолитске слике и били су митови, а њихово стварање - ритуали. "Позната" и "сигнифиер" у митовима примитивних људи постојала су у апсолутном јединству.

Концепт митова

У многим наукама постоје различита тумачења појма "мит". Значење речи је формулисано са различитих положаја, што узрокује низ нејасних и контрадикторних дефиниција. Међу њима су тумачења која се дају у енциклопедијским речницима, која називају фантастичне митове народног порекла.

Такође, распоређене су модернизоване верзије које говоре да је мит синкретичко схватање околног света, изражено сензитивно конкретним персонификацијама и анимираним бићима која су идентификована са стварношћу. Филозофски погледи на тумачење овог концепта базирани су на разумевању мита као фигуративне шеме света, који објашњава и прописује специфичан алгоритам акција.

Шта значи реч мит? На ово питање може се одговорити синтетизирањем компоненти формирања значаја из различитих приступа. Овако можете формулисати потпуну и тачну дефиницију овог концепта: митови су текстови и слике које показују синкретичко одраз околне реалности у различитим добима људског развоја. И свака култура има свој идентитет, који наглашава бројне аспекте развоја одређеног друштва.

Типологија митова

Школски наставни план укључује митове који се лако могу назвати античке, библијске или друге древне приче. Они говоре о догађајима везаним за стварање света, перформансу древних дјела (углавном грчких и римских богова и хероја).

Истраживачи историјске митологије примећују да се у великом броју дела различитих националности понављају многе главне теме и мотиви. То значи да порекло митова уопште не одређује њихов садржај. На пример, једна од најстаријих и примитивних су легенде о животињама. Најранији од њих само наивно описују знаке фауне. А у древним аустралијским митовима, на примјер, распрострањена је теорија порекла животиња од људи. Међутим, други народи света, иако не толико јасно, у својим причама ширили су митолошки појам да је човек некад био животиња. Примјери митова ове врсте: древне грчке легенде о дјевојчици-нимфи Дапхне, о зујању, нарцису и другима.

Порекло небеских тела такође је често посвећено митовима. У тзв. Сунчевим, лунарним и астралним причама, Сунце, Месец и звезде често су приказивали људи који су некада живе на Земљи и из разних разлога који су се касније надахнули на небо. Такав мит је алтернатива коју су људи измислили за формирање универзума. Још једна заједничка прича је опис процеса стварања Сунца неким натприродним бићем. У овом случају, небеско тело није било спиритуализовано.

Централно место у укупним митовима многих земаља било је окупирано радовима који описују стварање света и универзума, као и човека. У супротном, они се зову космогоника и антропогонија, респективно. Културно заостали народи нису много причали о овим темама. Конкретно, аустралијци су само лагано помињали да пре него што је површина Земље изгледала другачије, али питања о њеном појављивању никада нису подигнута.

Полинезијци, северноамерички индијанци, народи Древног истока и Медитерана сматрали су космогоничне процесе са два угла гледишта. Један од њих био је заснован на идеји стварања света (стварања), а други на идеји његовог развоја (еволуционог). Према теорији стварања, свет је створио стваралац, бог, чаробњак или друго натприродно биће. У митовима изграђеним на еволуционој теорији, свет се систематски развија од неког примитивног бића. Може бити хаос, тама, мрак, итд.

У космогоничким митовима , плочице о процесу порекла богова и људи често су испреплетане. Најчешћи поглед на ово питање био је дивно рођење човека. После неколико векова у митовима, појавила се прва помињања судбине.

Како се формирају митови

Уз помоћ својих говорних структура, мит показује нешто непознато, ново и током развоја завере показује како се појавио овај нови. То може бити дјела хероја, дјела предака или Бога. Постоји и низ митова када се у један од дјела упозна нешто ново, а прича се развија на основу остварених догађаја, који се помињу само у следећим легендама. То јест, они су прихваћени а приори као дати.

Примери модерних митова

Савремени митови који се појавили у Русији у другој половини двадесетог века су у основи имали исти фокус. Централна фигура је одувек била реликтно створење.

А ово није несрећа, прве цигле у оснивању таквих митова поставили су писци научне фантастике. Можда је један од најупечатљивијих дела био стварање Артхур Цонан Доиле (Тхе Лост Ворлд) и Обруцхева (Плутониа). И нека су линије приче потпуно другачије, али оба фантастична дела пишу се у једном стилу и заснивају се на истој идеји.

Далеко од цивилизације, у изгубљеном углу Земље налази се место где, случајно, сва околна реалност подсјећа на далеку прошлост Земље. Ово је клима, животињски и биљни свет. Ова претпоставка је била основа серије мита о биљкама и животињама сачуваних у првобитном свету од давних времена. Живописан пример таквих митова је легенда о чудовишту по имену Нессие, која живи у шкотском језеру Лоцх Несс.

Постоје и многобројне митолошке приче о морским створењима (чудовиштима) које су видели морнари, путници и рибари.

Савремени митови и наука

Суштина овог проблема је да је тешко говорити о миту као научној чињеници. Са сигурношћу може се рећи да је то компонента митологије. Истовремено се односи на секундарни ниво свести, који покрива идеолошки, културно и научно ревидиране информације. У том контексту, мит је вештачки створена људска легенда, заснована на претпоставкама и легендама, постепено мењајући под утицајем идеолошких и научних фактора.

Два смера развоја митологије

Појава митова је повезана са појавом, формирањем и развојем неких људи. Овако људи формирају своју индивидуалну историју поријекла. Касније у стварању митова постоје радови намијењени масама (које стварају елите), и легенде које су сами створили. Стога можемо говорити о две области развоја митологије: затворене и отворене.