Ко су Мегрелс? Где живе, језик, култура

Народ Мегрелс - под-етничка група Грузије, настањен углавном у Самегрело (Самаргало), који се налази у западној Грузији. Састоји се од седам управних округа: Абаша, Сенаки (преименована Тсхакаиски под совјетском влашћу), Хоби, Тсалењикха, Цххоротскуски, Мартвили (раније Гегецхкорски) и Зугдиди. Регион етнички хомогена, с изузетком великих руског говорног подручја мањина у градовима Поти, Зугдиди и Сенаки. Многи мегрели живи у Гали и Оцхамцхире окрузима абхашког Аутономне Републике. Гал многи виде као део Самегрело.

локација

Самергело граничи се на северу Абхазије и планинском региону Сванети. На истоку и југу су грузијски покрајина ИМЕРЕТИ и Гуриа, а на западу - Црно море. 4339,2 квадратних укупне површине. око 1260 км је у речне долине и брда, а остатак - у подножју и планинских подручја, углавном на североистоку (Тсалењикха, Цххоротскуски и Марвилски подручја). Раније мочварно обале и Риони долина богата земља, која се узгаја разне усеве, укључујући свиле, цитруса и дувана. У равничарском суптропске климе са температурама у распону од средње вредности децембра 4-5 ° Ц до јула 23-24 ° Ц. Зиме не траје дуже од месец дана. У планинским подручјима хладније, нарочито у зимском периоду (-6 - -2 ° Ц у јануару). Годишња количина падавина у Мегрелиа - од 1500 до 2300 мм.

демографија

Самергело становништва 1939. године је званично 323.811 људи. Уз додатак становника Абхазије и другим деловима Грузије, чије држављанство - Мегрелс, према неким проценама тај број у 1941. био близу 500 000. У 1979., званични број становника у региону износила је 405 500 људи, или 10%. Грузијске популације. . 145 хиљада, или 32%, живео је у 5 градова и 5 великих насеља ( "дадеби"), други - у 370 села. У попису из 1926. године, у којој националне "Мегрелс" чине посебно, 242,990 људи. се идентификовали су као Мегрелс и 284.834 тврдили да Мингрелиан је њихов матерњи језик. Од тада, нема званичне процене су спроведене.

језичка припадност

Мегрел се односи на Картвелиан (Соутх Цауцасиан) језика и није једна јасна Грузијски. Већина бившег Совјетског и неких западних стручњака узети у обзир Мингрелиан, заједно са Лаз, посебну грану породице Јужна кавкаске, познат као Мегрело-Цханск или Зан групе. Совјетски научник Цхикобава разлику између два сродна дијалекта Мингрелиан: западна, Самурзакан-Зугдиди, и источно - Сенаки. Језик је без писаног језика, и иако га говори Мегрелс код куће, они су Георгиан (картули) као књижевни. Не постоје школе језика, књиге и новине, иако је било периодичне покушаји да се створе књижевни језик на крају царске и раног совјетског периода. Мингрелиан је одувек био један од највише разматраних Јужне кавкаских језика. Данас, обимна истраживања локалног фолклора. Грузијски језик је много посла и владе. Број људи који поседују Мингрелиан, смањен, а већина мештани сматрају себе Грузијци.

Заједнички заблуда

Неки тврде да Мегрелс - грузијски Јевреја. Наравно, то није. Грузијски Јевреји стигли у земљи 586 пне. Е. и живели на целој својој територији. Године 1971., почели су своју масовну Алииах Израелу због чега је њихов број је смањен са 55 400 на 3200 људи у 2010. години

Ко су Мегрелс?

Ендоним "Маргали," изгледа да се огледа у грчкој речи Μανραλοι, који Птоломеј у ИИ веку пре нове ере у. Е. значиле натионс Цолцхис. Мегрели историја повезана са региону, који је познат старих Грка и Римљана, као ЛАСИК или Цолцхис и западним Грузије као Егриси. У КСИВ веку. Она је постала посебан вазал царство са својом династијом кнезова Дадиани зову Одисхи. Регион је назван Мингрелиа тек у КСИКС веку. Он је увек био део већих грузијских културне и политичке сфере, углавном због ГОЦ. Понекад, међутим, Мегрелиа био под различитим културним утицајима поређењу са оријенталним грузијском (Какхетинианс и Картлис) одвојене од западним регијама (Имеретиа) Леахи гребена. Грчке, римске и Византија је имала много већи утицај на западну Грузију. У КСВИИ веку. земља је подељена између Персије и Отоманског царства. Западни дио, укључујући Самегрело, владали лукама, и источном делу персијског. Црква је такође био подељен на два дела, и Самергело, која је имала своје нане и царинске баријере, постао вазал имовину, док се коначно је под заштитом Русије 1804. као аутономна територија. Овај статус је укинут након устанка Мингрелиан сељака у 1856-1857 гг., Је ухваћен главни град регије Зугдиди. Године 1867. Руска империја је укинуо Кнежевине. Према руским властима је озбиљан маларије проблем је решен одводњавање мочвара. У периоду од 1918. до 1921. године. Самергело је део независне Грузије. Године 1921. је постао део СССР.

О коме су Мегрелс речито показује и чињеница да су сукоби у прошлости између њих и њихових суседа били мало. Њихов асимилација са Грузије, да убрза у КСИКС веку под утицајем модернизације након што је Совјетски анексија је завршен. Неки пола срца покушаји да се успостави аутономију локалних бољшевика није успео. Односи између Абхазије и Мегрелс микед јужни региони Абхазије су били поремећени Георгианисатион политику, која је одржана Мингрелиан Лаврентиј Берија 1940. и 1950. године. Сукоби између локалне грузијском (пожељно Мегрелс) и Абхази дошло током 1960-их и 1970-их. У јулу 1989. године, био је крвави сукоб у Абхазији, изазвана захтевима сецесије Абхазије; Више од 20 људи је убијено. Мегрелс, физички изглед и језик се веома разликују од екстеријера и Грузије језика, одбацио сугестије политичке аутономије и подржали борбу за независност Грузије.

насеља

Упркос високој стопи урбанизације, већина мегрели живи у руралним подручјима. Висока густина становништва у низинама нису значајно променила структуру насеља. Хоме, где живе Мегрелс, имају своје ограђено двориште и пратећи објекти, који се налази на извесној удаљености једни од других. Село може продужити за неколико километара. Раније насеља су звали доминантних племенске групе. Данас, становници заједничког порекла је још увек у стању да живе у једном делу села. Куће значајно побољшана, у поређењу са примитивним дрвеним или земљаним структурама прошлих векова, као што су Амхара, дзхаргвала и годора. Већина сеоских мегрели данас живи у двоспратне дрвене и цигле куће са спаваће собе на другом спрату и заједничких простора (кухиња, остава) на терену. У Самергело 5 градова. Највећи од њих - Зугдиди, Поти и Сенаки - су мешавина вила и стамбених комплекса, који се састоји углавном од две просторије у 5-6-спратне зграде.

привреда

О томе ко су Мегрелс рекао своју економску активност, која се првенствено заснива на пољопривреди. Традиционално, становници јели Гоми (Паницум италицум) и, почев од КСВИИИ века, кукуруз, који је данас остаје главни усев, иако је богата земља и суптропска клима довело до развоја производње на велико чаја и цитруса. Грузија испоручује Совјетски Савез више од 90% домаћих и 97% од цитруса чаја, од којих је већина се узгаја у Самегрело. Свиње, говеда и овце су важни. У Самегрело и развио прављења вина, меда и сир. Породица у селу је основна економска јединица. Поти је главна лука. Поморска база налази тамо, дуго времена је град затворен.

рукотворине

Традиционално, већина породица у Самегрело бави ткање свиле и памука. Такође, корпа ткање је развијен, керамика и производња дрвених прибора. Брђани да вунене тепихе и одећу. Данас, народних рукотворина и даље, мада у много мањем обиму.

трговина

Раније Мегрелс Грузијски познати по својој уметности трговину на обали Црног мора. Данас, трговина је под контролом државе и спроведена у продавницама у западном стилу, иако је у свим урбаним срединама, постоје тржишта у отвореном и затвореном простору приватним тржиштима, где локални пољопривредници продају своје производе.

подела рада

У традиционалном патријархалном друштву Мегрелиа различите мушки и женски квалитети се узимају као дато. У прошлости, родна подела рада је истакао при рођењу, када је дечак је дозвољено да додирују плуг и мач, и девојке - а напрстак, или маказа. Пољопривредни дужности су одвојени, али и мушкарци и жене радили у пољу. Унутрашњу употребу, као што су сир одлука, чишћење, кување, брига о деци, и ткања, били су готово искључиво жене одговорности. Људи који се баве керамике, ткање кошеве и израду кухињски прибор, али жена - и даље мислим да - је господарица куће. Данас, слабији пол и даље бави кућним пословима, док мушкарци раде кућне поправке, помоћи за куповину и, у извесној мери, брине о деци. Девојке пре брака до лаких кућне послове. Повећање броја запослених жена показује своју равноправност у кући.

држање земље под закуп

Током совјетског периода земљиште у Самегрело у власништву државе у виду задруга. Мали приватни власништво земљишта, воћњаци и повртарске баште су решени, и много времена је потрошено на пољопривредне делатности. После промене власти у Грузији фармама су добровољно расформирана и приватизована земљу.

однос

Најважније група сродства овде је шира породица домаћинство. Мегрелс порекло своје име и традиционално високо вреднују. Сваки клан има своју крсну славу и симбол. Мегрелс њихова имена завршавају на - (а) Ја -иа и -ава. Друштво је патрилоцал, патријархални и патрилинеарно. родбинске линије на основу породичних односа између мушкараца и екогамоус. Поред тога, постоје важни вештачки породични односи, као што су млеко породичне деце која су дојена за једну жену, називају сродство (који такође може да се јави код жена), као и статус кума, мада само последње две су још увек уобичајена . Иако су жене често у браку задржи своје девојачко презиме, деца се име оца. Неки научници указују да се културне елементе бивше матичне линије и даље могу наћи у грузијском и Мегрелиан друштва, као што се види у неким верским обичајима и језичка конструкција. Мингрелиан патријархалне аспекти друштва су донекле ослабила, нарочито у урбаним срединама. Одсуство мушког наследника није више социјални трагедија, билатерални односи се постепено замењује искључиво мушки породичне односе и живи са родитељима невесте може одвијати без друштвене стигме.

Брак и породица

Традиционално, брак је договорено још на рођењу најстаријег брата младу или њеног ујака. Венчање није могао одржати ако пар има једно име, је повезан вештачком сродство или припадали истој рода. Поред последњем случају, судска забрана остаје и данас на снази. Брак са мештанима побегла, а најстарија ћерка су увек узимајући венчали. У року од годину дана после венчања, младенци пар није могао да комуницира међусобно у јавности. Просечна старост брака у руралним подручјима био 13 до 14 година, а невеста отмица била прихватљива, под условом да у посматраном броја сложених правила. Модерни бракови нису распоређени, а иако је пар и даље се оженио рано и убрзо након што је имао децу, сада минимална старосна граница је 17 година. Очекује се да ће жене остати девице до брака. Развод је ретко случај, нарочито у руралним подручјима, али је лако добити, и женска права у било ком мјесту су поштовани и заштићени законом. Свечана церемонија брака није религиозна, али често парови се венчају у цркви. Након венчања соби патрилоцалити. Главни облик контроле рађања је абортус.

домаћинство

Велике породице су извор међусобну економску и емоционалну подршку. Они и даље постоје у руралним подручјима Самегрело, али ова одредба, посебно у вези са ожењеним браћи, уступа мањем породице, која укључује баке и деде и неудате браћу и сестре. Блиски рођаци и даље имају тенденцију да живе у комшилуку. У урбаним срединама, постоји тенденција да се створи нуклеарну породицу.

наслеђе

Историјски гледано, земљиште и имовина су наследили преко мушкој линији, нарочито међу браћом, иако жене такође имају право на неке личне приватне имовине. Модерни закони подржавају билатералне наследство, иако је влада ретко интервенише у таквим питањима, за које се сматра предмет колективних одлуке колегама преминулог члана домаћинства и шире породице. Воље ретко извући.

социјализација

Деца су центар породичног живота. Деца ретко кажњава физички. У прошлости, деца су довели до тако да се у складу са традиционалним родним улогама. Момци су охрабрени чврстину и способност да вози коња, да лови са ватреним оружјем; девојке спремни за домаћинству. власт оца је стриктно поштовати, као и поштовање родитеља и умрлих предака. Ови модели, у којима су коњи замењена аутомобилима, нетакнути данас, а њихова примена је одговорност читаве породице. Држава почиње да учествују у процесу социјализације, где деца иду у школу у 7 година. Са адолесценције почиње увод у управљању породичног домаћинства.

Друштвено-политичка организација

Самергело, као део бившег грузијског Совјетске Социјалистичке Републике и Совјетског Савеза био под контролом Комунистичке партије. Области које укључују Мегрелиа, изабран Врховног Совјета грузијског ССР и делегате у својим регионалним и градским већима. Овај регион имао посебну заступљеност или аутономију, за разлику од Абхазије, Ајариа и Јужне Осетије, сваки изабрани "националне" представници Савета народа. После избора не-комунистичке власти Грузије у октобру 1990. године, улога комуниста у локалним пословима озбиљно је одбио и уместо њих су остале странке.

друштвене организације

Структура класа у Самегрело је професионални. Виша класа чиновници урбаних образованих људи имали највећу моћ у региону од стране Комунистичке партије и других владиних или административних структура. Образовање и рад носи висок статус у канцеларијама. Сеоско друштво види као нешто "покрајинске", док руралне породице се поштују за њихово очување традиционалних начина живота.

политички ентитет

Важне организације на терену били су село, град и окружни одбори и локалне партијске организације. Савети су замењени од стране представничких тела локалне самоуправе. У прошлости, село савет је било много нестраначка, иако у граду и на нивоу округа, као по правилу, комунисти су били већина. Данас последњи дуже доминира било које локалне самоуправе или избора или управним позицијама. Они су замењени представници независних политичких партија.

социјално управљање

решавање конфликата, и одржавање сложио да обезбеди неформалног образовања, као што су породица, села и вршњачке групе, као и формалне организације, као што су партије, школе, локалних савета и судова. Судови делују на окружних и општинских нивоа. Обавља и излазак из сесије, што може увид радна мјеста и различитих локалитета. Све судије су изабрани, а претходно готово увек били чланови Комунистичке партије.

конфликт

Мегрелс људи су увек били на челу грузијског сукоба са муслиманским комшијама. Турци неколико пута искористио регион, последњи пут 1918. године. Ту су такође били у конфликту са другим деловима Грузије током династије борбе и сељачким устанцима у КСИКС и почетком КСКС века. У совјетском периоду, етнички сукоби били минимални. У јулу 1989. године, догађаји у јужним регионима Абхазије, међутим, знатно погоршала Абхазија-Мингрелиан везу.

Верска уверења и праксе

Главни религија Самегрело, као иу остатку Грузије - Грузијски Православље. Православна црква је аутокефална земља. Раније, сваки клан има своју крсну славу и симбол (дзхиндзхихати), који су коришћени за духовну посредовање. Свети Георгије је најважније мости и број њених наводно чувају у Мингрелиан најсветијих храмова у селу Илори. Арцхангелои Михаила и Гаврила (који се понекад обожавају као један ентитет) је такође имао високу чланство у Мегрелиа; други свеци имају специфичне области експертизе и њихови празници су увек поштују. Церемоније и веровања пре хришћанских времена су помешане са верским обредима. Раније Мегрелс веровао у шумским духовима и другим паганским божанствима. Елементи таквих уверења и даље постоје у неким традицијама и сујеверја окружују рођење, брак, смрт, Нова година или жетве фестивала. Мегрелс нису сасвим верни парохијана, а нова либерална политика о религији је био узрок религиозног препорода, као и другде у Грузији.

уметност

О коме су Мегрелс каже својој уметности - локални мушкарци су познати по својој Полипхониц пева а цапелла, и песме и игре, док је у грузијском стилу, имају своје карактеристике. Јединствене локалне музичке инструменте, као што су лархеми ( "штап", облик флаута), сада је нестао.

медицина

Цолцхис, од којих део је био Самергело, био је познат међу старим Грцима са својим лековима. Вештица Медеја је овде рођен. Многе популарне дроге и даље постоје, од којих су неки били укључени у модерној Грузије медицине. Већина Мингрелиан преферира модерне лекове у односу на традиционалне. Много мање жена сада порођаја код куће.

смрт

Смрт у Самегрело туговао отворено и интензивно. Иу руралним иу урбаним регионима смрти наглашава блискост и јединство породице. За породицу преминулог ће финансијске помоћи. Многи традиционални ритуали који окружују парастос и сахрану, је још увек поштују. Са телом опроштено за четири дана, током којих нема хране у кући није спреман, иако су гости родбина и пријатељи организовали бдење. Спомен оброк се такође одржава на четрдесети дан, годину дана након смрти. Традиционално блиски мушки рођак неће бријати или радити суботом током целе године. Жалости може да траје од 10 до 15 година, током којих се доносе приносе у гроб, свеће и производа. У мегрели има свој еквивалент у току дана сви мртви (сунтаоба), када породице посете гробове рођака.