ФормацијаПрича

Историја античке Грчке: највећи део популационе политике. Грчког полиса као друштвено-политички организам

Античка Грчка је увек ударио машту чак и сународника, а да не помињемо историчара нашег времена. Њихова цивилизација, која потиче од једноставних рибара и пастира, убрзо је постао један од најмоћнијих у античком свету. Грци поштовали као изузетан (и веома незгодним) политичара, фине морнара и војника.

Значајне висине они који су постигнути у механици: неке од њихових уређаја у сложености нису инфериорни механичке сатове из 19. века. Грци су били задужени за парне снаге, створио прве прототипове парне машине у облику играчака.

Међутим, сви ови и многи други достигнућа би била немогућа без пажљиво калибрисан социјалне структуре државе, која би могла дати свој образовања грађана, да их заштитили од својих непријатеља. С обзиром да је главни "шраф" у древне грчке цивилизације била политика, овај феномен треба разговарати одвојено.

Шта је грчког полиса?

У ствари, политика се зове посебан град. Али, овде је неопходно да се направи важан објашњење: у тим годинама, град често су заправо поједине државе. Исто Феничански царство је, у модерном смислу речи, конфедерацији формирана од стране појединих земаља, што може повући из групе у било ком тренутку. Поред тога, већи део популационе политике био политички активан: сваки слободан човек је његова дужност да учествују у гласању сматра, у доношењу важних одлука владе.

Све ово често претворила горке спорова и чак бори на улицама, због чега савременици мислили о Грцима "Флигхти и јарких људи." Дакле, политика треба сматрати посебан, посебан облик политичке и друштвене организације. Територија овог образовања није ограничен само на градским зидинама, већ и на земље да је највећи део популационе политике (који је, људи у државној служби) може да заштити и неговати.

Како би било од града-државе?

Политика је јединствен по томе што је у кључном тренутку древне историје, прелаз из племенског и комуналног система у првој "протогосударства". У тим раним годинама, почела је раслојавање друштва: обучених људи изабрали да постану занатлије и продавати резултате свог рада, а не да дају поклон добра произведена од њих. Било је трговци који знају како да продају заната на другим племенима, чврсто стајао поред "касту" војника који заштићених саме трговце и општег благостања свих припадника "претеча државе."

У принципу, скоро сви градови-државе античке Грчке су имали добру војску, а самим тим, ако је потребно, може да се брине о себи.

Наравно, сви ти људи не желе да живе у голом пољу. Брзо су почели да се појављују и расте веће градове. С обзиром на то да у њиховим зидовима живели занатлије и спахије, трговци и војнике, научнике и политичаре, они су били потпуно сами себи довољни. И неке политике.

Али како је био тако диван друштвени поредак (по савременим стандардима) "Градови"? Зачудо, али је већи део популационе политике грчке узорка је представљао слободних људи и грађана. Они су учествовали у изради свих потребних (узгајивача, пољопривредници, занатлије) и у заштити своје земље. Војни некретнина заштићене локалитете није превише опасне претње, док се у временима непријатељских напада за заштиту зидова политике од свих његових становника.

економска основа

Кључ економског просперитета залагали посебан, древни облик власништва над земљиштем. Њена функција - двојност структуре. С једне стране, земља је припадала држави безусловно, али у исто време, приватно власништво од тога не оспорава. Важно! Право да добије свој удео у власништву само (!) Национална политика по праву рођења, бивши слободан човек. Тако су градови-државе античке Грчке подржали патриотизам својих грађана, као и да се спречи мешање странаца у унутрашње ствари државе.

Који још увек живео у политици?

Као што смо већ рекли, сва права може имати не само као слободан човек, али имају држављанство по рођењу политиком. Поред "фулл" грађани у политици живели Метиц, периеки, слободњака. Они су били потпуно бесплатно, могу скоро било какву активност, али нису могли да гласају, нису могли држати одговорним положајима. По правилу, они су се бавили ситном трговином и занатима.

Славес - трећа друштвена класа политика. Они су имали никаквих права уопште, није могао да поседују имовину. Свака ствар урадио или купио роба припадала његовом господару. Посебно, ови грчки и римски ропство разликовао од сличних појмова на истим Феничана који Унфрее људи још увек могу да имају бар неку имовину.

Поделом узорка атински друштво

У Атини, модел грчког полиса, на основу јасне поделе свих њених становника, био је посебно изражен. Као што већ знамо, слободни људи су били подељени у грађана и Метиц.

Грађанин може бити једини који има оба родитеља су Атињани. Они имају пуна политичка права. Држављанство Атине дао за право свим државним давањима и плаћања. Са 18 година, ови људи су сматрани одговорним за војну службу, и до 20 година, сви момци су обавезна обука за војну послу. Са овим историји античке Грчке зна тренутке када су Грци да се преда непријатељу без борбе.

Метиц позвао људе који су живели на територији Атине дуже време. Најчешће, то су људи из других политика. Они не само да су имали право гласа, али није могао да купују некретнине у граду. Грађани и Метиц није могао да уђе у легалне бракова, а деца из њиховог односа су сматрани корена. Сваки Метиц мора нужно да буде посредник, простата, при чему би требало да комуницирају са државом.

Тако, главни део политике становништва - демос, који је, слободни људи. То се променило тек у последњим годинама државе, када су робови у многим градовима постао доминантан друштвени слој.

Ови људи, између осталих, били су предмет већег броја различитих пореза, који је често ишао на војним потребама. Поред тога, они су обавезни да врше војну службу. Слободњака су изједначити са њима, да плаћају исти порез. Политички модел грчког полиса намерно не дозвољава држави да управља таквим људима, јер може доћи до оштећења на власт.

Робови су били приватни и јавни. Потоњи би могао постати супервизори, део полицијских стражара, и службеници да буду егзекутори. Приватни робови живели одвојено од својих власника. На много начина, једини показатељ њиховог положаја била је кирија, који су плаћени да свог господара. Затвореник могао ропство, дете роба, човека купио за ту сврху у иностранству. дуго ропство укинуто у Солуну, који је пре него што је Атина се користи веома активно. Као што смо већ рекли, имовина у робове не може бити. Али то се не односи на слуге јавности, који би могли да имају нешто што им припада.

Индикације ових људи у суду има моћ, али само у случају када им је поверена Мр. Он је могао да убије своју робињу у било ком тренутку, а то није био сматрати кривичним делом. За убиство другог "имовине" ослања добро.

Оно што је дао политику према својим грађанима?

У тим тешким временима, политика је потребно да својим грађанима земљу да им обезбеди право да поседују робове. Град, који је држава, мора да се брине о одржавању економског благостања свих њених становника. Једноставно речено, ова права произилазе из основног правца спољне политике - проширење и колонизација, јер су грађани стално потребна нову земљу. За лежај државне и војне службе готовине плате је предвидено, која је формирана од средстава добијених у виду пореза и војне производње.

У принципу, историја античке Грчке у том смислу не разликује од истог периода у другим државама.

Специфичности војног рока

Сваки грађанин старости 17 до 60 година војне службе сматра (види горе). Богати људи формирали коњицу, и ушао у редове Хоплитес (тешка пешадија). Сви остали били су лака пешадијска и, у неким случајевима, лака коњица. Специфичност друштвених односа у политици је да је служба у војсци, а милиција није био само часно, него и пожељно. Грађани су заиста патриоти, као и свесни да било где, али у својој политици, нису хтели, да су њихови животи, као и животе њихових породица и најмилијих, директно зависи од добробити и заштити сопствене државе.

Карактеристике политичког уређења

Упркос великом броју градова, њихов политички договор је био релативно исти. У сваком случају, било је уобичајено користе правила. Дакле, сви градови античке Грчке имао следеће парламенте:

  • Народна скупштина (Апелла, еклессииа).
  • Колекција пуна старијих грађана "почасни чланови" (Герузија, Аеропагус, Сенат).
  • Одвојено по избору службеника (судија).

Народна скупштина - најдемократскији облик политичког живота друштва у том тренутку - био је у свакој политици. То је због присуство органа управљања у потпуности остваре право сваког одраслог грађанина да учествује у јавним активностима.

Међутим, не треба претпоставити да је у политици био је мир и хармонија. Различити сектори друштва су стална политичка борба, обезбеђујући за себе и своје представнике гојазних на тржиштима да изаберу своје људе на виши терен. Цитиес оф Анциент Грееце могао бити Олигархијско (Спарта) или демократски (Атина).

Није увек превага је објаснио искључиво интригама: у политици може бити много земљопоседника, пољопривредника или занатлија и трговаца. Јачи бројчано мапирање је посебан друштвени слој, значајнија је сматрао мишљење својих представника на састанцима. Дакле, Коринт је био стандардни трговина и занатска политика, док је Спарта припада пољопривредном стању. Наравно, ми одредили развој античке Грчке, она је трговци у Атини, за разлику од истог Спарте су увек били у центру политичког живота тог времена, стално кочење и кочи развој свог милитантног ривала.

Криза друштвено-политичког уређења

Са повећањем броја робова и све већом оријентацијом ка раду робова грчки градови-државе се трансформишу у облику чисто робљем друштва. Као резултат тога, многе приватне пољопривредници једноставно отићи у стечај, нису у стању да издржи конкуренцију са слободног ропског рада. Старински власништво скоро потпуно деградирана и уништена, политика долазе у кризним временима. Упркос чињеници да је већина града доживљава свој врхунац око В века пре нове ере, након само 100 година је почела њихова масовна распад и котрља низ на уобичајено ропства и диктатуре.

Тако су основне фазе развоја античке Грчке не разликује од нешто необично: прелази из примитивног племенског система у заједницама, Грци коначно дошао до модела развоја робљем друштва. У принципу, то је оно што је изазвало слабљење своје земље.

законодавство Змај

Једна од индикација о томе шта се дешава је "закон змаја." Његово име је очигледно добија за екстремне окрутности тих правила која је укључена. Међутим, до данас смо дошли углавном само њихова имена. Познато је да је змај је ушао следеће:

  • Сви становници града који су могли и били у стању да носе оружје, примио све политичких и грађанских права.
  • Именује девет Арцхонс.
  • Од сада, грађани Савета бира жребом, то би могло ући 401 грађанина.
  • Потпуно је сачувао патријархални друштвени поредак.
  • Сваки грађанин дугова сада могао да постане роб.
  • Свако има право на крвне освете.
  • Боард Цосмо и епхебе је добио.
  • квалификација тешко је имовина законски за пријем у државној служби.

Ове карактеристике грчког полиса остала готово непромењена у држави, све наредне године.

закони Солон

све је почело да се испољава унутрашње контрадикције пред реформи Солоново у друштву. У ВИИ веку пре Христа, све то доводи до отвореног поступка против племства. Поред тога, племенски аристократија снажно меша у представника народа вибивсхимсиа трговаца и занатлија. Они су желели да се очекује "гурање" аристократија, која у великој мери омета економски развој Грчке.

Зато је у 594 пне, главни архонт изабран Солон. Он је покушао да избегне озбиљан друштвени преврат, и самим тим је задржао племенитост своје привилегије. У принципу, у многим карактеристикама грчких полиса лежи у чињеници да је град руководство је покушао да узме у обзир интересе свих група и друштвених слојева.

glavne реформе

Прво, Солон "рефинансира" дугови људи који су пали због овог ропства. Све дуг је у потпуности отказана. Законодавство забрањује изручење кредита осигураних личности дужника служио. Откупио ван државни робови су се вратили у своју домовину, они обновљена грађанска права.

Солон подељен грађанима све четири категорије. Давањем стање дозвољава само чланови прве три (то је главни део популационе политике у античкој Грчкој), а чланови Аеропагус архонта само да постану грађани прве класе. Сви људи који су припадали четврте категорије, имао само право гласа на јавном скупу.

Поред тога, као и са Драгон, изабран је "Савет четири", али да уђу у њега може бити само људи из прве три класе у једнаким износима од сваког друштвеног слоја. Жири Оглед је постављен, а жири можда сви грађани, без обзира на њихов положај.

Скоро три деценије свих иновација у Солуну су сачувани у потпуности, а онда су делимично реформисан.

Реформа Клистен

Клистен подршку да зна у борби против тиранске владавине пизистратидов. Њихов краљ, Гипи као резултат је избачен, тирански снага - укинута, а државна администрација поверен Клисфену. Од његовог доласка карактеристика грчке политике је претрпео значајне промене.

На почетку нове ере петог века, носи реформе усмјерене на крајњи елиминације остатака племенског система. Ит Клистен укинуо поделу грађана у четири категорије уласком територијални диференцијацију. Укупно је било десет категорија (подгрупама). Сваки од њих није била уобичајена територијални ентитет, и увек се састоји од три особе: једна трећина града, једне трећине приобалним подручјима, трећину унутрашњих земљама државе. Према томе, јасно види 2/3 и 1/3 грађана сеоских пољопривредника. Трицијум владао демархи. Тако да промени карактеристике грчког полиса.

Уместо "Савета четири" уведена је "Савет пет стотина", која се састојала од 50 људи из сваке пхилум. Архонте су укинуте, њихово место је заузела је стратега одбора. Захтев за класе топ влади су потпуно очувана. Ит Клистен постао предак остракизма, "крхотине суда." У току, сваки грађанин кога друштво сматра да је опасно за град, могу бити протерани из политике за период од десет година.

Надамо се да ће чланак знате, шта је већи део популационе политике, која је улога је од најстаријих градова у историји старог света.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 sr.delachieve.com. Theme powered by WordPress.