Знање у филозофији - да је студија епистемологија и епистемологија

Радозналост о томе шта нас окружује, покушавајући да схватим како конструисати универзум, као и жељу да продре у непознато свету онострано, увек се пријавите људског ума. Када људи осете нешто, искуство и посматра шта се дешава са другима, они апсорбују и поправити, желећи не само да добро схватио каква је ситуација, али да ли је могуће да се сазна истина. Знање у филозофији је један од најзанимљивијих питања, јер је филозофија покушава да рационализује и објаснити различите процесе који се одвијају у људском мозгу, а има за циљ стицање знања.

Процес учења је сложеније од простог акумулацију знања - то је креативан, културни и друштвени; то укључује не само рационална, али интуитивни и сензорне механизме размишљања. Зато је познавање филозофије је посебан проблем, који се бави посебном теоријском делу, под називом епистемологије или епистемологија. Почетак епистемологије, као посебна грана филозофије пут Сцот Ферриер у КСИКС веку. Ова филозофска дисциплина проучава како методе и принципи стицања знања и начин на који је знање, што је његов однос према стварном свету, ако има било какве границе, а каква је веза између онога што се учи, а они који знају. Постоји много различитих теорија знања, критикују једни друге и нуде бројне појмове о томе шта је знање истинито и поуздан, шта су његови ставови и зашто смо сви у стању да уче о свету и себи.

Укратко, филозофи у овој области укључени у разумевање зашто је знање; како можемо утврдити да је знање које има сигурност и истину, а не површну пресуду (или мишљење), или чак доводе у заблуду; како то знање развија, а које су саме методе спознаје. У филозофији, кроз историју, изузетно је акутна је питање шта има смисла за лице и стицање знања човечанства, то доноси срећу или тугу. Али, било како било, у животу модерног друштва да добију све нове знање стечено такав значај да је присутан фаза развоја друштва се често назива информације, утолико пре што је то био јединствен информациони простор човечанства.

Спознаја филозофија изгледа као процес са социјалним, вредне природе. Историја нам говори да су људи били спремни не само да стекну нова знања, већ и да их брани, упркос чињеници да врло често због својих уверења имао, и даље морати да плаћају својим животима, слободу, одвајање од вољених. Од овог процеса, што је сличан другим врстама активности, студирао филозофију и на исти начин како су вођени потребама (жеља да се разуме, да објасни), мотива (практичне или чисто интелектуални), циљевима (стицање знања, схватање истине), средства (као што је посматрање, анализа, експериментисање, логике, интуиције, итд) и резултати.

Један од главних проблема, који су заинтересовани за филозофске мисли, како знање развија. Филозофија је првобитно утврђено да је прва врста знања била наивна, обична знање, што је на крају, у току развоја културе, развијају, што доводи до појаве теоријских принципа научног знања и размишљања. У овом филозофијом прави разлику између принципа и метода правилног филозофског знања и проучавање специфичног научног знања (филозофије науке).

Филозофи су такође размишљали о улози у процесу учења сама по себи знање предмет игра. Знање у филозофији - то није само проучавање ствари и процеса који окружују особу или место у себи, независно од њега, али и његов духовни живот. Упознавање, људи не само схватити да студира нешто спољашњи, али оно што је студија утицаја на њега. Поред тога, посебно у области људског знања, стање позната, предмета, њене вредности и уверења могу утицати на резултате спознаје. У процени овог сложеног проблема, филозофи различитих праваца дођу до потпуно супротне закључке. На пример, људске спознаје позитивисти критикован због необјективности и представника филозофска херменеутика супротно, сматра субјективност Специфичност људске спознаје, која је на тај начин ближе непосредност, а самим тим и истине.