Доктрина биосфере: извори

Скоро свака образована особа, без обзира на то да ли је он или његови напори, чуо звук нешто мистериозно реч "ноосфере" у било ком сфери друштвених дјелатности. Сматра се као посебан новитет КСКС века, као што је теорија еволуције је био у прошлом веку. Хајде да пробамо поново да разуме ову полузагадоцхнои идеју о томе шта се чини да доктрине биосфере и ноосфере, тако блиско повезана са именом научне и филозофске баштине Вернадски.

Прво, знамо тачно годину његовог рођења и његовог директног аутора.

Назад у 1875, термин "биосфера" је први пут уведен у научне револуције аустријски геолог Едуард Зиусс. Али он није дефинише појам, није одредио своју научну објективност, тако да довољно дуго је коришћена реч "биосфера" у различитим значењима.

По први пут ова категорија се користи као науке у зидовима Цоллеге де Франце - познатог Париж образовне установе, познат по Хигхбров ниво наставе, предавања у 1927. аутор овог термина је био филозоф и математичар Едуард Леруа. Занимљиво, ко-аутор ноосфере концепта препознат је и сарадник Ле Рои - По Теииар де Шардена. Али ова два научника директно шаљу слушалаца и читалаца да биосфере од стране руског научника Владимира Вернадского, који је дао предавања на Сорбони.

Владимир Иванович, формулисана доктрина биосфере наставио своја размишљања на основу биогеохемијске приступа томе. Од 30-тих година двадесетог века, до идеје о ноосфере скупља све снаге оптимизма научника.

Али врати на време на порекла, до Ле Рои и Тејара де Шардена. Шта је суштина њихових идеја? Појава људске врсте у низу узлазном форми значи да мисле да еволуција наставља да користе друга средства, искључиво менталне особине. Научници тврде да је еволуција створила у људском облику потпуно нове начине развоја сопственог - посебан духовни и психичке способности, што је први пут у природи не постоји уопште. Цхардин сам је дефинисана и карактеристичне особине овог феномена - људски: присуство рефлективног интелигенције, самосвести и способност, тако да да се зна, само да креативно играју све облике живота.

У каснијем раду, "Место човека у природи", је сматрао да је питање порекла и живота и његове суштине, стављајући људе у општем распону од космичког процеса сложености материје.

Занимљиво је да млади Владимира, док још увек студент, написао је у свом дневнику дивну идеју, што је резултирало у доктрини биосфере на филозофском ситуацију. Посебно, он је тврдио да је историја Земље у планетарном испитивања може се написати као историју промена материје. У том случају, све ове промене не дешавају спонтано и случајно, али на основу прилично јасно обрасца на универзалном нивоу.

У овој изјави, аутор доктрине биосфере доводи до закључка да тамо где је ствар изгледа "мртав", то заиста није мртав, већ само "дозхизненна" живот у њој постоји могућности. Овај феномен Вернадского зове хоминизатион, неку врсту планетарне еволуције скок на космичком нивоу, као опоравка (ревитализацију) материје. Укратко, теорија биосфере, с обзиром на изглед човека, ни мање ни више, чињеница додатно, квалитативно нови распоред самог биосфере, а затим јој и цео космички процес. Ассоциатед на овај начин са еволутивном низу живота, човек, међутим, је оригинална цела. На основу ове тезе, креатори и следбеници учења ноосфере имају тенденцију да верују да особа није једини представник врсте, а не "круна" природе, већ само представника новог поретка стварности, што у односу на биосфере делује као независна новог "сфере".

Гомизатсииа је метод којим су нове и које се развијају услуге, постепено расте изнад животиња биосфере.

Налази своје време људску сферу, коју карактерише особина рефлексије, способности појединца на слободан и свесног избора и креативности. Ово је царство разума - за Нооспхере. То је, кретање мисли Вернадского, видимо жељу да се настави биосфере подносе као претходне студије теорије феномена вишег реда - на ноосфере теорије.