Чечени и Ингусх - разлика. Култура, традиција и историја народа

Оригинални заједница два народа је нешто разједињени ток кавкаске рата деветнаестог века и политика царске власти. Сада тај део популације, која се зове обичних људи, више посвећена јединство, сматрајући да је један народ - Чечена и Ингусх. Разлика је истакао само креативне интелигенције, која не види никакву етничка група.

језик

Чечени језика Накх-Дагестански страни, а то је најближи ингуша. Међутим, садашњи дијалектски подела која је много теже. На пример, неки чеченски планински дијалекти су много ближи ингуша него чак и на матерњем Цецен. И у погледу језика, који су повезани са Чечена и ингуша, разлика је много мања него између Русије и Украјине. Свако ће бити говори на свом матерњем језику, али се разумемо, без и најмањег проблема.

И друге манифестације културе показати исту заједницу. Носачи Ингушетије и чеченски језик интелектуалног слоја верују да је разумевање постигнуто не више од 80%, а домаћинство је још мање јасно. Ипак, стручњаци, етнографи види ово двоје људи толико близу да су многи извори појављују под једним именом - Ваинакх (веинахи) - Чечени и Ингушетије. Разлика, дакле, од стране готово не види.

Ваинакх књижевни језик је формиран не одједном. Претходно је био обсцхенормированним и оде из приповедаце - илланцхи. породичне хронике су такође - тептари - Чеченски, али арапски сценарио. Они су преживели, иако у веома малим количинама. Основа језика чеченског народа налазе међу равнице дијалеката - Урус-Мартан и Шали. Они су поседовали највише. Такође је веома близу њих и Гудермес подтерецхни дијалектима који су сувише широко распрострањена. Основа Ингушетија Назран је дијалект пореклом из скоро осамдесет одсто становништва, односно, цела републици Ингушетији, рекао је да је на њему.

царина

Етнографи тврде да је чеченски култура је изгубила много смисла етничких ритуала него ингуша. Чечени не избегавају своје тосцх као у добрим старим данима, могу хранити супа госта који крши предака обичај. Ингусх исти као и стари, гости су храњени посебну месо јело - ослања јагњетину, пилетину или ћуретину, а са тосцхами покушати да се не суочавају у свакодневном животу уопште. Свадбе и много више слободно пролазе Чечена и ИНГУСХ младу у древном обичају свих ритуала је у углу.

Међутим, Чечени, Ингушетије, разлика између њих временом ипак формирана, јасно свестан њиховог етничког сродства, и етноним "Ваинакх" није празан звук за њих. Многи од њих изгледају чудно због чињенице да је овај термин је недавно уведен и створио једну особу, не припада једној другу или нације. Они су у највећој мери верују да хикадугоди историји овог назива.

мали народи

На источној страни уз раме са Чечени Дагестанског - Авара, Кумик, и многи људи и даље нижи број. У кумици високо Арабизед културе, они су постали за деветнаестог века чеченском законодавца бонтона, а готово сви проповедници дошли из њиховог броја. Авари су били у стању да расте само у совјетско доба, када се њихов број растао брзо. Претходно, они су били без земље и били су ангажовани да Чечена пастирима.

Ова историја Чечена и њихових суседа чињеницом да су скоро сви Чеченски села су читави квартови у којима су се населили Авари. Плата рад - готово роб, јер је за поносних Чечена, он је сматрао врло нису престижна, а они још увек имају довољно поштовања за њихову неприкладан Аварима прошлости. Али још увек није заборављен и да је било времена када Цхецхниа вековима поштује Авар господаре. Само у КСВИИИ веку чеченски традиција је почела да стиче независност, а онда само због тога што та земља је била у стању да одбаци овај јарам.

Ваинакх: пресељења

Политичка антагонизам брзо преклапа верски фактор. Суседне Дагестан стално и снажно послао на западу свој замах ислама којим Чечени и Ингушетије све етнички идентификована. Структура обе етничке компоненте Чечени садржи прилично велики број Дагестанианс чак формирана Дагхестаниан траке.

У обичном Хасавјурт четврти Дагестану, заузврат, населили Аккин-Чечена, има око стотину хиљада људи, који су дом у Републици Ингушетији и Чеченији. То планинари, скоро најстарији поделу Ваинакх, који су мигрирали из крајине између две републике. После инвазије Тамерлана Аккин доле са топлом и лево према истоку, укључивање различитих траке Чечена. У сваком случају, они су се позиционирао као чеченске заједнице.

Ваинакх преци насељавали степе и Сјеверном Кавказу, који су поред тренутног територији Чеченији. У првом миленијуму је домаћин Хазар кановина са државном религијом, далеко од ислама - јудаизма. Чеченски етнографију и даље задржава неке везе са сусједству, остављајући запажену траг на историју формирања Ваинакх, јер њихово учешће у политичком животу Хазар ханства била веома активна. Неке траке директно подигне своју трку са једним од јеврејских предака, то јест, хазарски поред историје Чечена и ингушетијских продавницама више него очигледна.

ограничење

Недавно, Чечени и Ингушетије, разлика између њих је чак и мањи него између руског и Белоруси, тврди на административним границама. Ове братски народи - односно, Ваинакх један народ, подељен у два ентитета, одлучио да дистанцирају. Наравно, постоје правне последице одлуке власти чеченских није добио. Али ситуација је експлозивна. Промените границе између република - да отвори Пандорину кутију, будите сигурни да почне сукобе, не само на чеченском-ингуша, али Осетије-Ингушетије, чији су корени дубљи.

Историја ингуша и Осетије подножја и низинских делова Ингушетији и Северне Осетије траје од краја КСВИИ века, јер овде су живели гомилу и помешан у толикој мери јер су имали не могу да схватим ко су они: да ли заједнице или Ваинакх Осетије. У сваком случају, кроз векове ове земље насељавали један затим други, и служи повремено мешање одређене границе тампон између главних етничких група које живе у подручјима. Земља, сматра Осетије у прилогу у различито време па да Ингушетији, од Осетије и ови народи су постепено заменити кабардинци живели овде. И то се догодило још у КСВИИ веку.

Сада, ако сте урадили све "право" на Цецен, Тхе Хурт ће бити више цењена народа. Опције Капитал су многи, свака има своје. Дезангажману ће створити потпуно непотребне расправе и евентуално посодеиствует сазрева сукоб. Територијалне претензије, па чак и време таквог статута, сада више него неприкладно. Када сам звучао позив на мудрост, и ту је одговор на питање о томе зашто Чечени не воле Ингусх. То је фрустрирајуће и разочаравајуће, посебно када се сетимо да је Ингушетија домаћин избеглица током два рата у Чеченији - стотине хиљада људи су нашли уточиште.

Зашто се то догодило

Наравно, демаркација од раних 90-тих година прошлог де факто. Чеченија се борили и Ингушетија остао у правном оквиру Руске Федерације, учествује у референдуме и бројним изборима. Са избијања граничног рата између Ингушетије и Чеченије престала да буде условно, она је заштићен федералних трупа и других снага безбедности. Све ово зацементирао поделу - и економски и административни.

Наравно, ове две особе, Чечени и Ингушетије, разлика између што је више него пролазни, врло близу један другог. Они деле вековну односе, обичаје, језик. Али Ингушетије, религија која се не дозвољава да буду бедно, не дозвољавају им да се наметне вољу туђи. Није неће бити дозвољено ни неко други. сукоб ниског интензитета и наоружани под земљом, много зрелост распламсати поново. А када се узме у обзир број свих врста оружја, које је сада у региону, то је заиста страшно.

praistorija

Када је Русија дошла до Кавказа, многи Ингушетије изгубили своју земљу, где су населили Козаци за прекограничну мирна. То је разлог зашто је стање у грађанском рату испало овако: Осетије су неутрални, Козаци стајао за Вхите и Ингусх - за Редс, јер им је обећано враћање територија од стране козака насељених.

После победе Терек Козака морао да напусти насељеном месту јер је совјетска влада увек одржала реч. АССР је био један - Хајленд - до 1924, тада је дошло до поделе у Северно-Осетије и Ингушетије аутономије плус Сунзха округу. Главни град је укупно - Владикавказ. И у раним 30-их било је чеченски-Ингусх Аутономоус Област у 1937. да постане Цхи АССР.

рат

Операција сочива 1944. године довела је до тога да је АССР је укинута. Појавио Грозни област и друге територије су добили Георгиа, Дагестану и Северне Осетије АССР. Разлози су били више него добри: неуспех мобилизације и напуштању велику већину Ваинакх, стварање оружаних група, издаји, скривање немачке падобранце, сервис нацистима - списак је велики. Главни реч овде - велика већина.

Да се не би се погодила у леђа (што се често дешавало), Ваинакх депортован у Централној Азији. И у овом случају, није видљива разликују од Чечена ингуша. У 1956 Ваинакх започео масовнији повратак у своје домове. АССР је обновљена, али у највећем делу територије (осим поклоњени Грузије) је већ густо насељена. Исто Осетије. Упркос томе, готово све одвео чеченски и ингушетијски земља је враћена. Међутим, за насељеном месту почео локалне ратове.

осамдесете

Сам почетак осамдесетих је обележила оштрим инфлације тензија у добросуседским односима: борба за Пригородни округу (цхермен Камбилеевское, у октобру), током којих је Осетије захтевао да избаци сав ингуша из републике. Нереди почели, у пратњи увођење војних јединица за успостављање светског поретка. Ингусх ограничен боравка, који су с правом сматра дискриминацијом. Настављајући сукобе са убиства и премлаћивања.

Све ово се дешавало у '90 -их, са Ингушетије се стално подсећати на њихове активности током Другог светског рата, многи линкови банди са Вермахта, бруталном репресијом Црвене армије. 1991, Ингушетије законфликтовали Осетије полиција у толикој мери да је уведено ванредно стање, а Врховни савет и одлучио да учини уступке народу, повређене депортацију. Али судбина одлучила другачије.

Совјетски Савез је престао да постоји, Чеченија прогласила независност, Ингушетији и одлучио да остане у Руској Федерацији. Године 1992. Ингушетија је поново постала република у оквиру Руске Федерације. У исто време у Пригородни округу је постојао читав низ убистава Ингусх, након чега су извршили границу између Ингушетије и Северне Осетије, а злосрећан област прошле изгубио. Осетије - тоо хот људи: саобраћајна полиција почела да пуца на Ингусх, након чега је касније било дозвољено не само да носе, али и да користе ватрено оружје. Рат не жели да се заустави. Ингусх блокирали пост унутрашњих трупа и затражио повлачење оружаних снага Руске Федерације са територије. Су се борбе наставиле.

Ако оставите руски Кавказ

Шта онда? То ће бити крвав хаос, у складу са локалним становништвом, које предаје горког искуства. Они се шта се догодило у Чеченији након потпуног развијања свих руске популације: био је криминалац безакоње, људи су киднаповани не само у Чеченији, већ широм земље, а онда су били вехабије са својом уједињавања идеологије, а готово истовремено грађански рат почео.

Ред и мир на Кавказу никада није била, она генерално не једноставно не може бити јака држава традиционално тамо и да је нигде. Комшије су увек мало више, мање активни треба да убију један другог. И поред тога, крађу стоке, пљачкају, краду жене, а потом и за све ово брутално осветио. Тада је постојала јака екстерна контрола - одређени, мада не и потпуна поредак још увек посматра. На пример, када је власт руског царства или Совјетског Савеза.

Без јаке руке Ингушетије и Чечени поново се упутите територијалних спорова са међусобно, као и са свим својим суседима. Уједињење је тешко могуће. Привремено помирити ратује обично помаже Шеријат и АДАТ (обичај). Али да се реши Кавказ, према шеријату, или АДАТ Само у непосредној близини "њихов" - сељани, рођаци, или у екстремним случајевима, представници једног народа. Јер у овом региону велики број земаља, одлука је вероватно да дође.

Главни судија на Кавказу - корист. И сила. Чечени Ингушетије могу једноставно купити: помоћ у погрому на Осетије, на пример. Или да обећам учешће у пословима у "Чеченије царства." Само у том случају признају ауторитет Чеченије ингуша, па чак, можда, да обожава. Без бонуса, сви ови спорови решавају само силом. Увек је било, а мало је вероватно да се нешто променило у последњих неколико деценија.