Хана Арент: живот и рад

Чињеница да је такав тоталитаризам, филозоф Хана Арент је знао из прве руке. Бити јеврејског порекла, она је прошла кроз нацистичком концентрационом логору, где је имао среће да побегне. Касније, она мора да САД и живео у земљи до његове смрти. Њени списи о феноменологија утицајем филозофа као што су Морис Мерло-Понти, Јирген Хабермас, Дзхордзхо Агамбену, Валтера Бењамина и других. У исто време ови радови отуђен многе од својих људи, чак и блиским пријатељима. Ко је ова жена, који су добили друштва такав мјешовити процену? Наш чланак говори о животу Хане Арент, њеног формирања као филозоф и кратко појаснити суштину њене књиге.

детињство

Хана Арент је рођен 1906., 14. октобра у граду Линден (Герман Емпире). Оба Њени родитељи су из Источна Прусија. Инжењер Павле Арент и његова супруга Марта Кон били Јевреји, али је довело секуларну начин живота. Већ у детињству проведеном у Кенигсберг, девојка је суочена са антисемитизма. У том случају, она је инструкције од своје мајке. Ако се антисемитски изјаве ће чути од наставника, Хана морао да устане и изаћи из класе. Након тога, мајка је имала право на жалбу у писаној форми. Али његова девојка антисемитске другова из разреда морао да се суочи. У суштини, њено детињство био срећан. Породица није користио ни реч "Јеврејин", али није било дозвољено да непоштовање третман.

Хана Арент: Биографија

Жена са дететом испољио склоност ка друштвеним наукама. Она је образована на три универзитета - у Марбург, Фрајбург и Хајделбергу. Њен духовни учитељи у филозофија биле Мартин Хајдегер и Карл Јасперс,. Девојка није био "плаво-чарапе". Године 1929. удала Гинтер Андерс. Али брак распао после осам година. Други пут се удала Генриха Блиухера. Будући да опажа, она је одмах знала да обећава да њој и њеној породици су нацисти дошли на власт. Због тога, 1933. године, она је побегао у Француску. Али нацисти ухвате са њом и тамо. У 1940. је интерниран у логору Гурс. Она је успела да побегне, и она је отишла у Лисабону, а одатле - у Сједињеним Америчким Државама. Хана Арент, населили у Њујорку, радила као новинар у часопису Тхе Нев Иоркер. У том својству, дошла је 1961. године у Јерусалиму, на суђењу Адолфа Еихмана.

Овај догађај је послужио као основа за њену чувеној књизи "баналности зла". На крају живота предавао на универзитетима и факултетима у Сједињеним Америчким Државама. Умро је у доби од 69 децембра 1975. године у Њујорку. О тешком судбином Хане Арент у 2012. години, у режији Маргарет фон Трота истоимене играни филм је сниман.

Вредност у филозофији

У креативном наслеђа Ханни Арендт око пет стотина различитих радова на ту тему. Међутим, они су сви уједињени по једна идеја - да разуме процесе који се дешавају у друштву година двадесетог века. Према филозофији политике, човечанство не добити било катаклизме природе, а не инвазије споља. Главни непријатељ лежи у друштву - то је жеља да контролише све. Хана Арент, чије књиге су разочарани многе Јевреје који не мисле у смислу "народа", "етничке групе". Она није деле они "криви" и "јагњад на клање." сви су били људи у њеним очима. И свака особа је јединствена. Она је оснивач теорије о пореклу и постојању тоталитаризма.

Главна дела. "Баналност зла"

Позхлуи, највише скандалозна књига, коју је написао Ханнах Арендт. "Баналност зла: Ајхман у Јерусалиму" објављен је две године након суђења Оберстурмбаннфуехрер СС. То сведочење "архитекта холокауста" је био приморан да поново размотри филозоф су се догодили током владавине нациста догађаја и дати им нова захвалност. Шеф одељења рекао Гестапо о свом раду на "коначног решења јеврејског питања" као једног црквеног рутину. Он није био убеђен антисемита, мучи батхертом, психопата или погрешна личност. Он је био само извршавали наређења. И то је био главни кошмар холокауста - застрашујућа баналност зла. Филозоф не показује поштовање према жртвама неселективно и не хулећи цео немачки народ. Највеће зло производи бирократа прецизно да испуне ову функцију. Крив систем који ствара ове дужности масовно уништење.

"О насиљу"

Године 1969., филозоф је наставио да развија тему снаге и људске слободе. Насиље - то је само инструмент са којим неки људи и странака да постигну жељени. Тако каже Хана Арент. "На Насиље" - рад тежак, филозофски. Политички теоретичар разликује појмове као што су владавина и тоталитаризма. Снага је повезан са потребом да раде заједно да траже савезнике да преговарају. Недостатак овог доводи до губитка кредибилитета, доследности. Владар, осећајући несигурна испод престола, покушавајући да се одупре силом ... и он постаје његов талац. Он више не може опустити стисак. Тако је рођен терор.

"Тхе Оригинс оф тоталитаризма"

Ова књига је објављена 1951. године. То је захваљујући свом Хане Арент зове оснивач теорије тоталитаризма. Она филозоф истражује различите друштвени поредак који је постојао током људске историје. Она долази до закључка да тоталитаризам се не допада тиранија, деспотизам и ауторитаризам примере антике. Он је производ двадесетог века. Класичан пример тоталитарног друштва Арент зове нацистичке Немачке и стаљинистичке Русије. Филозоф анализира социо-економске узроке рођења овог система, он изолује главне карактеристике и карактеристике. У основи, књига истражује примере терор у нацистичкој Немачкој, која је и сама директно суочени Хана Арент. "Тхе Оригинс оф тоталитаризма", ипак - безвременски посао. За неке функције овог објекта можемо видети у нашим савременим друштвима, у двадесет првом веку.