Фунцтион епистемолошки филозофија

У филозофији, постоје многе функције. Један од основних - епистемолошке. Она је повезана са способношћу особе да се мисли и доживљавају свет. Функција знања у филозофији - је, с једне стране, сама алгоритам знање о свету који их окружује, а са друге - идеје и концептуална теорије да објасни ових механизама.

размишљање

Најважнији део целог филозофске доктрине је функција епистемолошкој функције или когниције. Такође, истраживао у антици. Процес учења може се поделити на три дела - размишљање, репрезентације и размишљања. Без њих немогуће епистемолошким функције. У почетној фази когниције акту материје осећаја или предмета. У овом тренутку, предмет у контакту са објектом (особа доживљава нешто ново за њега).

Размишљање богата свежине и пуноћу сензација. Истовремено, то је и даље највише скроман степен разумевања. Први утисак је веома важно. Постоје све мисли, идеје и концепти на тему човека. Проводници се могу користити као различита смисла: мирис, додир вида, слуха и укуса. Ова врста алата вођених од стране различитих могућих перцепција. Сваки од њих представља јединствену побуду и интензитет његовим квалитетима.

формирање слике

Друга фаза контемплације је манифестација пажње. Ова реакција је заснована на обавештајним подацима да су све Сенсатионс - другачији. Због тога, сваки од њих је јединствене ефекте. Функција епистемолошки припадности контемплацију, не може да постоји без способности особе да буде пажљив.

Трећа фаза се формира као такво размишљање. Када је манифестација нагласак сензација престају да се поцепала, а повезани заједно. Са овим интелигенције је у стању да контемплација у буквалном смислу те речи. Тако, човек постаје сензација у смислене осећања и стварају на основу њих холистичког видљиве слике. је одвојен је од самог објекта и постаје независан поглед на тему.

идеја

Презентација - је учен човек контемплације. Између ова два процеса, постоји фундаментална разлика. Да размишља особу мора приговор присуство, а за достављање то није неопходно. Да би се поново одређену слику у свом уму, особа користи своју меморију. У њој као у банци су све представе појединца.

Прво долази чин сећања. Епистемолошки функција филозофије је да филозофија помаже да се разјасне механизме спознаје. Сећања су важни материјал за реконструкцију слике, на основу којих је размишљање почиње. У овој завршној фази особа и стиче нова знања. Али да их без одређеног идеје немогућа.

машта

Када су слике потпадају људске перформансе, они се отараси свих врста правих веза, типичних за њих у спољном свету. У овој фази, користећи нову алатку - машту. Коришћење постојећих слика интелигенцију може да створи нешто сасвим ново и другачије од оригиналног материјала. На факултету маште има своје корене. Она се појавила захваљујући разлици и сличности околине. Различите слике обезбедити храну за машту. Што више, више јединствени да добијете резултате.

Машта је другачија репродукцију моћ, којом човек се формира на површини од свог свести. Осим тога, овај механизам функционише, на основу способности да изгради удружења. Коначно, машта је креативна сила. Репродукује знакова и симбола, помоћу којих особа доноси нове слике од његовог ума са спољним светом.

Присталице филозофске теорије сензационализма придаје велики значај удруживања моћ имагинације. Проучавање овог феномена се бави Џон ЛОКК и Џорџ Беркли. Они су веровали да постоје одређени закони удружења идеја. У исто време разлику од њих, Хегела, који је тврдио да је машта ради у складу са различитим правилима. Он је бранио идеју да јединственост удружења се односи само на индивидуалним карактеристикама сваког појединца.

Симболи и знакови

Да изразе своје субјективне идеје човек користи слике објеката. Тако да ствара ликове. Као пример, слика на лисице, који је лукав понашање. По правилу, симбол има само једну имовину, одговара заступљености човека. Све остало од својих могућности нису укључени.

Али, нису сви погледи могу се изразити помоћу симбола. Људска машта често ствара ове слике, које не одговарају стварним објектима. У овом случају, користе се знаци. Ликови су засноване на природним и добро познатих особина околним светом. Знаци нису везани за ове функције, они могу бити хаотична и нелогично.

мишљење

Филозофске школе нуде различите хипотезе, концептуалних приступа и теорије о томе да ли је људски ум да зна свет око нас. На овим резултатом постоје оптимисти и песимисти. Присталице Гностицизма веровали да људи могу добити праву непроменљив знање. За ово се користи начин размишљања. У овом процесу постоји неколико Иммутабле атрибути. Први је његов вербални карактер. Речи чине тканину мисли, без размишљања и сама епистемолошки функција је просто немогуће.

људско расуђивање су у форми и садржају. Ове карактеристике су уско повезани. У почетку размишљање се врши само у складу са обликом. То значи да особа може слободно да користе свој вокабулар и изгради речи од било каквих структура, чак и ако они не никаквог смисла. На пример, упоредите и горка и зелени. Тачно размишљање почиње у тренутку када човек претвара овај алат на садржај репрезентације објеката.

Објекти и концепти

Најважније епистемолошко функција филозофије је да филозофија наглашава - и свет може разумети. Али за то је потребно да савладају алате људске природе. То укључује и размишљање и машту. Менталитет је кључни инструмент. Неопходно је да се схвати концепте објекта.

Чињеница да је иза ове формулације, тврдећи филозофи различитих генерација и епоха. До данас, друштвене науке је дао јасан одговор - свака ставка се састоји од многих елемената. Према његовим сазнањима неопходно да идентификује све делове, а затим комбинују их у једну целину. Али, чак и поједини предмети или појаве не постоје у изолацији од остатка света. Они чине организован и сложен систем. Фокусирање на овом обрасцу могу бити формулисане као важан владавине познавања света. Да бисмо разумели суштину предмета, неопходно је да се испита не само њега, већ и на систем за који припада.

размишљања анатомија

Интелектуална активност састоји од три корака: разумевање, пресуда и разумевање концепта. Заједно, они формирају добро уграђен процес који омогућава особи да произведе нова знања. У фази ума мисли тему. На нивоу сужења концепта, анализира идеју предмета знања. Коначно, у фази ума размишљања долази до закључка.

Епистемолошки функција филозофије и био заинтересован за процес многих филозофа учења. Међутим, највећи допринос савременом схватању ових феномена је Иммануил Кант. Он је успео да пронађе две крајности активности мисли: ума и интелекта. Његов колега Георг Хегел је дефинисан средњи фазу концепта пресуде. Дуго пре њиховог класичне теорије сазнања у својим списима, изјавио је Аристотел. Био је аутор једног важног тезе да ствари могу да се перцепције од стране чула или ума да схвати, и помисао на то име (концепт) има смисла само због човека, јер не постоји природа било каквих имена.

Компоненте спознаје

Контемплација, презентација и размишљање дао човеку могућност да користе три начина изражавања своје знање о свету. Размишљање може бити у облику јединствених уметничких дела. Фигуративно представљање је постао основа за рођење религије и одговарајуће слике света. Због размишља човечанство има научно знање. Они постројили у колони један систем.

Размишљање је још једна невероватна карактеристика. Концепти објеката, да схвати уз његову помоћ, постала од свог алата и средстава. Дакле, особа репродукује и акумулира знање. Нови услови се појављују на основу већ добила и генерализовати. Размишљања може теоретски претворити перцепцију појединца ствари.

Спознаја у политичке науке

Епистемолошки функција може бити у стварним сазнањима људске стварности уопште, а у одређеним врстама активности или научних дисциплина. На пример, сигурно знање је у филозофији и политичке науке. У таквим случајевима, овај концепт постаје све видљиве границе. Политички епистемолошки функција манифестује у чињеници да је ова дисциплина има намеру да објасни политичку реалност.

Наука открива своје везе и карактеристике. Политичка епистемолошки функција је да се утврди политички систем државног и друштвеног система. Уз помоћ теоријских алата укључују командовање уређај за одређене шаблоне узорака. На пример, све познате појмове као што су демократија, тоталитаризма и ауторитаризма. Епистемолошки функција политичке науке је да се професионалци могу окарактерисати по сили једне од ових термина. Стога постоји анализа основних елемената државне машинерије. На пример, учимо се државни парламент, своју независност од извршне власти и степен утицаја на законодавни процес.

Анализа теорије знања и нових

Само епистемолошки функција политичких наука на крају даје одговор на питање шта положај су државне институције. У само неколико векова свог постојања, ова наука је утврдила низ универзалних начина спознаје у свом уском теоријском пољу. Иако данас има толико државе, сви они раде у складу са принципима изолације, па чак и у КСИКС-КСКС века.

Епистемолошки функција политичких наука - то је такође начин да се организују налазе и понуди идеални систем власти. Тражи утопија на основу успешних и неуспешних искустава прошлих генерација и наставља и данас. Део епистемолошкој функцији политичких наука је да је на основу налаза научника изграђена разне теорије о будућности државе и њеног односа са друштвом.