Филозофија античке Грчке и њена карактеристика раног периода

Порекло филозофије у старој Грчкој одвија у периоду између ВИИИ и ВИ века пре нове ере. У то време, Грчка доживљава период колонизације, или апоитизатсии (апоитииа - прекоморске територије од грчког полиса, практично независно од метрополе). Огроман простор, као што су Малаиа Азииа и Граециа Магна (Италија) премашио на територији своје грчке колевке и довело до првих филозофа, јер атински филозофија да се направи други, следећи корак у развоју грчке мисли. На свету старих Грка под великим утицајем структура живота у политици и класичне врсте ропства. То је постојање овог другог у старој Грчкој одиграла велику улогу у подели рада, а дозвољени као Енгелс су приметили још, одређени слој људи искључиво бави науком и културом.

Стога, филозофија античке Грчке има одређену специфичност у односу на модерне филозофије древног Истока. Пре свега, из времена Питагоре, открива се као посебна дисциплина, а пошто Аристотел иде руку под руку са науком, рационализам разликује и одваја се од религије. У хеленистичког периода постаје основ таквих наука као историје, медицине и математике. Главни "тема" и отелотворење идеала образовања древне грчке филозофије (као и култура) је "Цаллоса Агатхос Каи" - веза физичке лепоте и здравља са духовног савршенства.

Филозофија у старој Грчкој подигао два главна тема - онтологију и епистемологија, по правилу, за разлику од концепта разума и активности (ово друго се сматра другом занимање, "нижи" класа, за разлику од чисте контемплације). Антички грчки филозофија је такође дом на такве методолошке системима као метафизички и дијалектичка. Она је такође научио многе категорије древне источне филозофије, посебно Египту, и довео их у пан-европске филозофском дискурсу. Рано филозофија античке Грчке је подељен на два периода - архаични и пре Сократа.

Филозофија античке Грчке у ахајског периода карактерише цосмоцентрисм мифопоетицхеских ради у којима су епске песници су описивали појављивање света и његове вожње снаге у митолошким слике. Хомер систематизирани Митови и похвалио херојски морал и Хезиод оличење историју настанка света у хаос личности, Гаиа, Ерос и других богова. Он је био један од првих књижевне форме представљен у миту "златно доба", када правде и вреднује рад, и почели да се жале на судбину савременог "гвозденог доба," владавину песницом, време када је сила даје повод за право. Традиционално, сматра се да је огроман улогу у формирању филозофске мисли на време играо такозване "седам мудраца" који иза себе оставио мудрим изрекама или "гнома", посвећен моралним принципима као што су умерености и хармоније.

У периоду пре сократовско периоду, филозофија античке Грчке се одликује присуством неколико филозофских школа. Милетски школа природног филозофије познат по прагматизма, жеља да се тражити један принцип и првих научних открића, као што су астрономских инструмената, мапе, Сундиалс. Готово сви његови чланови дошли из трговачке класе. Дакле, Талес студирао помрачења Сунца и сматра прве елементе свих воде, Анаксимандар је творац мапа Земље и модела небеске сфере, и првих елемената под називом "Апеирон" - лишен квалитета примордијалне материје, које су противречности, потакле појаву у свету, а његов ученик Анаксимен верује да један узрок свега to је ваздух. Најпознатији представник школе Ефесу Хераклит је надимак ожалошћени. Он је изнео идеју да свет није створен од стране било кога, али по својој природи је ватра, а затим ширити, онда нестаје, а тврде да ако научимо уз помоћ перцепције, темељ нашег знања је лого.

Филозофија античке Грчке представља елејско и Италиц школу, на основу неколико других категорија. За разлику од Милесианс, Елеатицс - аристократа по рођењу. У теорији, они воле процес система, и бесконачности - меру.

Ксенофана од колофон критиковао митолошке представе богова, и понудио да деле ствари и наизглед. Парменидес од Елеа развио своје идеје и рекао да знамо очигледне осећања и ствари - логику. Према томе, на разумна особа ништавила не постоји, јер сваки мислили смо да - то је мисао да буде. Његов наследник Зенон објаснио положај свог господара уз помоћ познатих парадокса-парадокса.

Италиц школа је познат по таквим криптичне мислилаца као Питагора, који је предложио студију бројева и њихово мистичну везу са светом и оставио иза тајног доктрине. Ништа мање занимљив је био филозоф Емпедокле на Сицилији и град Агрегента. Узрок свих постојања, он је веровао четири пасивних елемената - вода, ватра, ваздух и земља, а два активна принципа - љубав и мржња, и у свом филозофском систему, покушавајући да комбинује парменидес и Хераклит. Касније класична грчка филозофија је у великој мери заснива своје закључке само на идејама италијанских мислилаца.