Тема филозофског у лирској Тиутцхев анализе. Ф ја Тиутцхев: филозофски текст

Уметнички наслеђе Фјодора Ивановича Тиутцхев је мала: то је само неколико публикација и око 50 250 преводи и оригинална дела поезије, од којих доста пропао. Међутим, неки од остварења овог аутора су прави драгуљи поезије. Филозофске природе поезија Тиутцхев доприноси чињеница да је интересовање за његов рад несмањеним темпом, јер утиче на вечне теме. Ове песме, и до данас јединственом у снази и дубини мисли, тако бесмртним.

Тиутцхев, филозофски текст који ће бити разматрани у овом чланку, као песника развила око прелазу 1820-1830-тих. У том периоду су ремек његове уметности: "летње вече", "Инсомниа", "последњу катаклизму", "визије", "Цицерон", "Јесен Вече", "изворска вода" и други.

Опште карактеристике поезије

Прожет интензивним мисли и страствена истовремено акутни смисао трагедије живота, поезија Тиутцхев изражена у уметничком изразу све противречности и комплексности реалности. Његови филозофски ставови су формиране под утицајем природне-филозофских ставова Сцхеллинг. Лирицс Федор импрегнирани анксиозност. Природа, човек, свет се појављује у његовим радовима у вечном сукобу различитих супротстављених снага. Човек по природи је осуђена на "неједнаке", "безнадежно" борба "очајничке" борби са судбином, и самог живота. Посебно, песник је привукао на слици олуја и бура људске душе и света. Пејзаж слике у својим каснијим песмама су обојене руске националне боје, за разлику од ранијих креација.

Карактеристике филозофским лирицс

Заједно са Д. А. Баратинским Ф. И. Тиутцхев - истакнути представник филозофске поезије у нашој земљи у 19. веку. Његов уметнички начин одражава карактеристику поезије временског кретања од романтизма до реализма. Федор таленат, песник који је жељно да хаотичних сила живота, био је сам по себи нешто природно. Филозофски поезија Тиутцхев у свом идеолошком садржају карактерише не толико различитости као велике дубине. Последње место у овом случају има мотив саосећања, који се може наћи у таквим песмама попут "Дођи, Господе, мојој радости" и "Теарс оф човека."

Специфичност Тиутцхев поезије

Ставите когнитивне способности људских ограничења, ограничења људског знања, опис природе, спојити са њим, суморну и нежно признање ограничења љубави - то су главни разлози за филозофским поезије Тиутцхев. Још једна тема - тема мистичне и хаотичном Примордиал свих живих бића.

Тиутцхев, филозофски текст који је веома интересантан, заиста препознатљив и оригиналан песник, ако не и једини у целој литературе. То утиче на све преламања његове поезије. На пример, песма "О, пророчки моја душа", "О Холи Нигхт", "Ноћ Небо", "Нигхт Воицес", "Маднесс", "Дан и ноћ" и остали су јединствени у својој врсти поетски филозофије природног ружноће, хаос и лудило. И ехо љубави, и описују природу прожет у овом аутора виду да иза свега овога је скривен мистери, роцк, страшно, негативне природе. Зато филозофска мисао Федор увек прожет тугом, дивљења за стена, свесно својих ограничења.

Периодизација креативности Федора Ивановицха Тиутцхева

Лекција "филозофски поезија Тиутцхев" у школи обично почиње са периодизације његовог рада. Говорећи о томе, су следеће фазе развоја поезије аутора.

1. период - 20 година. Ово почетни период. Песме Фјодор Иванович у овом тренутку је углавном спекулативне, произвољна. Међутим, већ у 1820 години, поезија аутора постепено прожето филозофску мисао. Главна тема: спајање сви заједно - и филозофија природе и љубави.

2. Период - 30-40 година. У овом тренутку, Федора наставља да се песник мислио. Теме природе и љубави још увек релевантни у његовом раду, али звуче узнемирујуће мотиве. Они су изражене у различитим бојама и детаљима, као што у песмама на тему ходочашћа ( "Од краја до краја ..." итд).

3. Период - 1850-1860 године. Постоји продубљивање анксиозни мотиви који развијају у безизлазну и суморне поглед на живот.

Тиутцхев, филозофски текст који је веома јак, признати да су многи од његових савременика, није стало, да објаве своје радове. Прва велика група од његових радова је објављен уз помоћ И. С. Гагарина у Пушкина "савремене" у 1836-37 година. Следећи велики Публикација је такође повезана са "модерним", била је у 1854., припремио ослобађање И. С. Тургенев. 1868 - последњи век издање радова. Опет, Тиутцхев је уклоњен из његове припреме, бави се својим сином ја С Аксаков.

Парадоксална природа личности и креативности Тиутцхев

Овај аутор није написао у жанровима у којима су писци створили своје радове свог времена. Он је волео више прозу него поезију. Федор рано цењена ЛВА Николаевицха Толстого, Тургењев је био обожавалац.

Многи истраживачи су филозофска поезија Тиутцхев. Писања на ову тему је створио, на пример, Ф. корена. У књизи "Тиутцхев. Песник-филозофа" узимањем изјава Федор писмо и да се гради систем својих ставова. Али пошто исти подаци могу бити преузето и остале дијаметрално супротни ставови. Људи који су познавали Тиутцхев је прилично близу, приметио да их недоумица (Сун изјаве ја С Аксакова, песник-у-праву, а ћерка Анна словима) је изазвао. Личност Федор одликује дуалности: он тежи да буде један, али у исто време је страх од тога. Она одражава карактер аутора, посебно филозофског тему и текст Тиутцхев.

Утицај окружења на порекла и текстови Тиутцхев

Фјодор Иванович је рођен на Овстуг некретнина се налази у Брианск округу, у породици скромним средствима родитеља. У кући својих родитеља говорио француски. песникова мајка је била врло религиозна, па је брзо научио архаични говор. Едукација будућег песника је предводио С. Е. Раицха у Москви. Овај човек је био професор и осредњи песник, улаз у Москви поетском групе: Бура, Мерзлаков, Милон. Они сматрају идеалну песник, научник, и текст у њиховом мишљењу - то је само плод напорног рада.

Федор је почео да пише поезију веома рано. Рано креације песник створио у Минхену. Он их је послао у Русију, и објављен у антологијама је објавила Раицха. Име Тиутцхев док Флитс међу мањим песника.

Тиутцхев место у књижевном поступку

Федор је као изван литературе, јер није припадао било књижевним логоре, нисам учествовао у расправи.

Карамзин опозиција ера је изнео следеће: аматерски песник - песник-научник. То Тиутцхев припадао, а да је први.

За разлику од представника Московске круга, аматерски песник води усамљенички живот, он је лењост, незналица, Епицуреан, не би требало да служи никоме. "Лењ" - одсече традицију човека, у принципу поставку креативних иновација.

Федор је често у комбинацији са другим руским песником - Афанасием Афанасевицхем Фетом. И то није случајно. Филозофски текст ФЕТ и Тиутцхев много тога заједничког. Атанасије Афанасиевицх - импресиониста, његов свет - свет непосредних утисака: мириси, звуци, боје, светлост, уклапање у другу, у мисли бића. Тиутцхев често повезана са Баратински због општег предмета (филозофски текст), али његов свет је посвећена јединственост, терминологицхности, што није Федор Иванович.

Тиутцхев свет

Било укупна слика света Тиутцхев, посебно створио дневника, писама, односно анализа његовог уметничког наслеђа, је условна. Федор је потребан систем да се удаљи од ње. Хоризонти прошири своје текст са истовременом пројекцијом више приказа.

Према Тинианов, овај аутор је био песник кратке форме, за разлику од својих претходника, наставници (Тредиаковскии, Бобров). У ствари, Федор узима европску традицију писања кратке песме селективно и делимично, у суштини је трансформише.

Центар распоред песника је осећај за постојање / непостојање. И у стиху, и у списима Фјодора Иванович поново и поново се вратио у питању крхкост живота. Арт систем је заснован на пјесника у контрасту са присуство / одсуство реалности / привид на простору / времену.

Као што смо навели, Тиутцхев плаши одвајања. Мрзи простор, рекавши да је "нас прождире." Зато је песник срдачно поздравља железнице, добитници су простора за то.

У исто време има пуно Тиутцхев спев посвећен простора. Један од њих - "На повратку", створен у 1859. У овом раду, песник присутан у исто време и жеђ за животом, и осећај њене крхкости, а са друге стране - идеја уништења. Тиутцхев, филозофски текст није лако, није осећао баш жив. Федор пореди своју личност у кућу, чији прозори намазан са кредом.

Будући да на тај начин, овај аутор - основа свега. Али је важно у овом случају је још један аспект постојања, њена супротност - уништава себе уништење (љубав, као што је самоубиство). У том погледу интересантно је песма "Близанци", последња линија која - "! Самоубиство и љубав" - уједињује ова два концепта у једну недељива целина.

У Тиутцхев свету, важно је имати границе: линију, линију и одбијају, и организовати. Идеја деструкције као уводне организовати све "денисевски" циклус, који се повезује са љубављу и филозофске поезије Тиутцхев.

Концепт "смрт" за песника је веома вишеструк. Унутрашња рима витх лове Тиутцхев. Пхилосопхицал текст, песма, изграђена на контрасту, посебно, је цео свет. Свет граница, преклапа. Једна строфа комбинује светлости и сенке. Ово је типично, на пример, за почетак песме "изворску воду". Она каже да је у области је и даље снег, али вода је већ бучан.

Занимљиво, ЛВ Пумплиански Тиутцхев сматрати репрезентативним бодлеризма. Естетска лепота смртне песми приказује "Мал'ариа" (у преводу - "загађени ваздух"). Систем овог производа садржи негативне и позитивне: диван свет (мирис ружа, тинклинг потока, Цлеар Ски) - је и свет смрти.

Тиутцхев за опстанак - је тренутна непосредна реалност, која се опире уништење. То је у том смислу, је на супротан пол концепта "времена" као сав прошлости - све је мртво. Али постоји посебну моћ - у меморији (није случајно толико песама посвећених њој). Филозофски поезија у Тиутцхев радова веома експлицитно развија ову тему.

Мотив меморије у лирске Тиутцхев

Успомени на ставу песника на болно, који се одликује различитим императива: "Ремембер" "Ремембер"! и други. То може да оживи прошлост, али то не постане стварност. У писмима упућеним песника у више наврата наводи да он не воли да се сетим, јер осећа да је меморија није стваран. По повратку из Немачке у Русију после двадесет година одсуства, срео своје старе пријатеље, а то је судар знања и сећања су болно за песника.

Тиутцхев меморија за двоструко свету: он је ужасан и поетски у исто време (као реално у прошлости није тако стварне у садашњости).

Ствар ипак, јасније чуо стењање, Хум време. Као и живот, смрт токове. Тренутно, крхка, а нема прошлост, јер је - само сенка. Али чак и данас може сматрати као сенке прошлости. Тако, она се претвара у прави сенку. Биће не може да постоји без сенке, рекао је Тиутцхев. Пхилосопхицал текстови, пјесме посвећене је (нарочито, "Последња катаклизма") - ово је најважнији мотив живота и смрти, не само човека, већ и широм света. Тиутцхев предвиђа да ће једног дана бити крај природе, земљишног покривача воде, што показује "лице Бога."

Простор и пејзаж у песника

Поред пута Федор Иванович постоји простор, али то је - то је пут у просторном смислу. Ово је само константа контракција и експанзија. Постоји још једна - домаћи (хоризонтални). Потребно је превазићи као негативан, анти-хумано, рекао је Тиутцхев. Филозофски текст анализира простор и са друге стране. Навише до бесконачности увек позитивно оцењен. Али, што је још важније - силазни тренд, јер - дубина бесконачности.

Пејзаж и филозофска поезија Тиутцхев има своје карактеристике. Крајолик песника је јасно противи планине и равнице. Стан простор страшно и ужасно. Песник срећан да постоји планина на свету ( "На путу"), предмет њиховог музикалност има посебно место у пејзажу аутора.

Мотив у путу ради Федора Ивановицха Тиутцхева

Филозофски текст Ф ја Тиутцхева обухвата овај мотив. У песми се појављује "Вандерер" пут, а не метафорички, у свом раду "И лике тхе служба Лутхеран" се идентификује са једном моменту: проналажење одређену тачку на путу је једини.

Тиутцхев за све врсте састанака, именовања - то је живот, и раздвајање - смрт. Пут представља бригу. Иако је повезује ове две тачке, али одваја од прве, тако одређен негативно.

Филозофски систем у Тиутцхев радова

Као што можете видети, Тиутцхев свет је прилично компликована. Међутим, то не значи да је насумична. Напротив, она је заснована на дубоком семантичком јединству, схваћена као заједнице и различитости. То се огледа у многим радовима. На пример, у песми "Вандерер" постоји идеја о повезаности (одлуталом и Зеус) и јединства различитости. Свет, креће се путнику, је прави за Зевса. Богат је различитости и представља јединство једињења где су контрасти чине једну целину. У неким другим стиховима, међутим, спајање се процењује негативан, има знаке девастације мртвог света. Шта представља пуноћу, богатство, у исто време тамо и разарања.

Дакле, филозофски текст Ф ја Тиутцхева назначена тиме, што су основне речи су понекад супротно процена и семантика. За сваку од кључних појмова у овом песнику има више значења. Сваки рад Фјодора Иванович је изграђен као тамне мрље мисли, а не на чистини. Концепт може да значи како смрт и живот.

пророчанство

Тема је важан пророчанство у Тиутцхев раду. Али је откривено на посебан начин. Али то није предвиђање Пушкина или библијски посматрача - пророчанства у Питхиа. Између ње и народа мора бити посредник, другим речима свештеник. Дакле, потребно је клизни став: он је свештеник, Питхиа. Тиутцхев понекад даје пророчанства тумачења, али они, као да свештеничка, не двосмислено, није у потпуности разумео. Читалац треба мисли самостално, да тумачи (као у антици).

Мир и Поезија

За Федора Ивановицха Мир - мистерија и поезије - је мистерија дупло. То је грешно, јер, према аутору, дубл земљишта грешност. Слагалица може да се реши, али ипак мора бити у стању да уради. У стварности песника - је амблем (тј јединствено тумачи), не ликови (Мулти-вредност). Иако треба имати у виду многострукост вредности. Тиутцхев претпоставља да је сам свет има тајну, она има значење, вредност. питао свет неко. Али, ко? Таке Тиутцхев песму "Не да сте набора, природу ...". Може се видети да у природи постоји осећај. Свет нам говори, али не и све његове расправе. Генесис - реч говори неко за некога. А људи не могу да разумем овај небески језик, и остају глуви (. "Природа - Сфинга ...", написано 1869. године, и други).

Филозофски поезија Тиутцхев је укратко размотрени у овом чланку. Приликом писања је коришћени су опсервације Уриа Лотмана - познат књижевни критичар. Можете погледати на својим делима и да допуне своје знање, и приметио неке друге карактеристике филозофски поезије Тиутцхев, не разматра у овом чланку. Можете користити и друге изворе за проучавање креативности Федор, као што је књига Ирина Илиницхни Ковтунова "есеја о руском језику песника", где можете наћи поглавље о креативности Тиутцхев. Или се односе на објављени у 1962. књигу "Живот и дело Тиутцхев", написао Кирилл Васиљевич Пигарева. Потрудили смо се да, иако кратко али језгровито могуће осветлити задату тему.