Социјални Дарвинизам. Карактеристике теорије

Социјални дарвинизам, као правац, формиран је у 19. вијеку. Радови оснивача наставе имали су огроман утицај на савремене. Наравно, сам Дарвинов закон, који је био велики научни догађај, није могао утицати на поље социјалног знања. У Енглеској, Спенцер и Беџгот систематично примењују наставу у стварни живот. Други, као публицист, економиста, покушао је да користи принципе на којима се заснивао правац у којем се истражују историјски процеси у друштву. И до краја 19. века Спенцерове идеје су асимиловале водеће фигуре Гиддингс и Вард.

Социјални Дарвинизам. Кључни концепти

За цијелу друштвену науку из КСИКС века, а посебно његову другу половину, бројни приоритетни моменти постали су карактеристични. Ови кључни концепти су нагласили сам Дарвин. Теорија коју су следили научници после њега постала је парадигма која је продрла у различите области друштвене мисли. Ови основни појмови били су "природна селекција", "опстанак најјачих", "борба за постојање". С тим у вези, друштвени дарвинизам није деловао само као посебан правац. Категорије које су инхерентне у настави почеле су да се примењују иу оним областима знања које су му на почетку биле донекле непријатељске. Дакле, на пример, Дуркхеим је користио неке концепте укључене у друштвени дарвинизам. Упркос свом прилично радикалном анти-редукционизму у проучавању друштвених феномена, а такође и нагласку на вриједности солидарности, он сматра раздјелима у друштвеном раду као донекле опуштен облик дефинитивне борбе за постојање.

Социјални Дарвинизам крајем 19. века

До краја деветнаестог века идеје "природне селекције" су превазишле научну сферу и постале су веома популарне у пословању, новинарству, масовној свесности, фикцији. Представници, на примјер, економске елите, пословни тајкуни, засновани на теорији еволуције, закључили су да нису само сретни и талентовани, већ су сматрани и видљивом оличењем побједе у борби за постојање у својој посебној сфери. У том погледу, према истраживачима, погрешно је да се социјални Дарвинизам сматра доктрином која се темељи само на биолошким аспектима и представља једноставан наставак њих. Може се дефинисати као правац који смањује законе друштвеног развоја према принципима природне еволуције. Социјални Дарвинизам, посебно, сматра борбу за опстанак као дефинисање аспекта живота. Истовремено, не-биолошки принципи доктрине указују на то да се, у одређеном смислу, стара социјална мисао актуелизује и заснива. Међу свим знацима упућеног правца, једна од главних тачака је разматрање живота као арене на којој постоји универзална и континуирана борба, сукоби, сукоби између појединаца, друштава, група, обичаја, институција, културних и друштвених типова.