Сахрана: Ортходок традиција, обичаји

Сахрана је један од најстаријих ритуала. Народна интерес у загробни живот био присутан у сваком тренутку. Веровање у постојање бесмртне душе и њеног пресељења у други свет био је заједничко свим народима, укључујући и Словена.

Корени православних сахране традиција

Сахрана православних традиција и ритуала су најстабилнији облици ритуала. Они сматрају да се припреме за прелазак на душе на самрти у други свет, тако да је акција вековима су се стриктно у складу са правилима. Православни верници сахране православних традиција су подељени у три фазе:

• припрема умируће (одржано пре његове смрти);
• Он Погребна поворка;
• сећања.

Чињеница да су православни народ придржавају традиције крштења Кијевске Русије, рекао је да је сахране - А Трибуте то чињенице смрти и покојника. Стотине година гробних ритуала су прошли утицај дубоке паганских корена словенске културе, али постепено сахрана православних традиција су тако постали, као што их данас знамо.

Припрема за смрт

Већ дуже времена верници у породицама људи који су припремљени за смрт: купила или ручно шивене кошуље и сахране хаљину. У многим насељима су направљене унапред да би сандуци старијих особа. Са појавом људи су сахрањивани Православље је у њима, због паганских обреда покојника који се користе да се спали, а пепео ставити у лонац, или једноставно у земљи и копају. Ако се породица преминулог желе да знају како да се спроведе сахрану, на православну традицију, одговор свећеников је једноставна - ковчег треба сахрањена.

Ако је особа била болесна дуго времена, његова помазаник, током којих му опрост је свештеник нека. Дакле, душа се пречишћава и припремљен за транзицију. Умире морао да се опростим са његовом породицом, благослови их у светом начин, да се опрости дугове и притужбе, да дају коначне инструкције.

Припрема тело за сахрану

Сахрана (православна традиција) тражи припрему умрлих тела за сахрану. За овај мртвац пере посебне људе, најчешће старица. Према православном веровању чишћење организма је једнако важно као и опроштење грехова за душу. Током цишцења прочитао молитву "Трисагион" или "Господе, смилуј се." Према цркви нареди особи да се појави пред Господом са чистим умом и телом.

Данас мртвих пере у провајдера мртвачници или сахране. Ако то није могуће, овај традиционални обичај обављају људи који нису са умрлог сродника.

Када пере покојника, она се ставља на постављеним столом са чистом крпом и обучен у новом оделу. Ако то није могуће, неке ствари морају да буду чисти најмање.

Припрема за сахрану

Након купања леш лежи у сандуку и прекривен покров везени са крстовима. Пре тога је припремљен, прскањем свету водицу. Лежао мртав, лицем на горе, са главом испод јастука. Очи покојника мора бити затворен руку - искључен на грудима, зар не преко леве стране. Нужно сматра стављање на мртвом напрсни крст, који мора пратити сахрану.

Православних традиција и ритуали у давна времена потребних да чита молитву над покојника до сахране, која је одржана трећег дана. У том циљу, позвали смо цхиталсцхиков. Док је покојник лежао у кући под иконама, а изнад ње читати молитве за мртве рођаке и пријатеље дошао да се опростимо.

Данас, након што је покојни пере и стави у мртвачком сандуку, морате прочитати чланак "Службе на крају душе од тела." Ако не можете позвати свештеника, онда овај део погребног ритуала може да се неко из родбине.

У том случају, ако је преминули није могуће довести у кућу, онда то канон да се прочита, пред икону или у близини места где ће сахрана почети, на пример, у близини мртвачнице врата.

Чак и пре сахране покојника у цркви, мора се наручити молитвама.

Опело за покојног

За сахране ковчег са покојником је направљен у цркву и да га до олтара. У касним на челу би требало да буде круна штампани "Трисагион", и у својим рукама - а лопатице са ликом Исуса. На челу преминули се поставља крст који родбина и пријатељи могу да пољуби на растанку.

У наше време, сахрана могла одвијати у кући покојника или погребног трећег дана после његове смрти. Преминуо у овом случају лежи у сандуку са отвореним лицем, проширен на истоку, и ставио ноге у икони и свеће. Без обзира на то где се одржава сахрана, мртви мора легну лицем према икони, а не народ. Тако да изгледа да буде увучен у светом слици помиловања и опроштење грехова.

Током сахране сервис певању "вечног сећања" и "пусти", након чега је ковчег био затворен и одведен из храма. Ко је дошао код рођака током обреда у цркви стоје са запаљеним свећама и моли за покојника, а затим почињу на сахрани. Православна традиција не дозвољава ништа ставити у ковчег, али је дозволио да се дошло до испраћају пољубити икону у рукама покојника и траке од папира на његовом челу. Улаже новац у ковчег, храна, украси или других ствари забрањене, јер се сматра реликт паганизма.

сахрана

Традиција укључује након погребне поворке иза ковчега после сахрани покојника. То треба да иде, и заустављање може се вршити само у цркви и већ у порти. Данас, с обзиром на чињеницу да се гробље да се налази на удаљености од неколико километара, процесија иде у време после сахране службе у цркви, а онда су ожалошћени седе у саобраћају и идите на место сахране.

На гробљу одржан А Фаревелл то мртвих, након чега је ковчег прекривен поклопцем и уз помоћ ужади или пешкира спуштен у гроб. Рођаци и чланови погребне поворке баци шаку земље на ковчег, а затим отићи, а обавља се од стране гробара.

Ово је тежак емотивни тренутак за породицу, пожељно је да они нису гледали као ковчег је спуштен у јаму. Након што сипа насип, породица рећи збогом преминулих, полагање цвећа и венаца, а процес иде у спомен оброк.

А Ваке после сахране

Православна традиција, након сахране, захтевају обавезно сећање на душе преминулог заједничког оброка. Ово се дешава у кући покојника или у соби жути картон.

Једу заједно окупља сећања на живих за мртве. Речи и мисли мора да буде добро, светло, после смрти - то је природни крај живота.

Једнако важно је храна на православном погребном традиције. То је спреман да присуствује спомен дан сахране? Обично, неколико јела служе. Листа је релативно константна, али разлика може довести до различитости традицију различитих региона.

фирст сервед често кутиу а затим супу - чорбу, купус супу, супу или резанце. На другом понуде житарица или кромпира. Оброци могу бити месо, а може бити нескоромними и ако сећање се одржава у данима поста. Исто се може хранити рибу или желе. Завршава меморијални вечеру кутеи или палачинке, у неким случајевима - палачинке.

Од алкохол служи вино или вотка, али то није увек урађено, а број таквих пића мора да буде мала.

Комеморација деветог и четрдесетог дана

Деветог и четрдесети дана после смрти сматрају православним традицијама су веома важни за душу, јер је у то време почела је своју муку. То значи да је душа пролази фазу покајања и опроштаја грехова. Током овог периода, будите сигурни да нареди спомен литургију у неколико цркава. Што више молитве читање за покојника, лакше је проћи кроз ове фазе душе.

Спомен вечера за сахрану (православној традицији, 9 дана) састоји се од истих јела као на сахрани. Они су служили у истом строгом наредбе свим погребних дана.

Четрдесети дан се сматра обележје, будући да је душа напусти овај свет заувек. Ордер Литургија Молитве и обавезно у неколико цркава, такође треба да одржи спомен оброк.

Услови носи жалости за мртве зависи од њихове старости и пола. За старије особе да носи жалости за четрдесет дана. Ако хранилац умро - отац или мајка му скорбеиут током целе године. За удовица или удовац се дефинише као право да носе одећу до годину дана жалости боја.