Превара као квалитет појединца

Превара као квалитет једне особе - тенденција да се показују сталан укус и интересовања избирљива, неправедни тужбе, Суе сврха оттиагат нешто да постигну за себе све врсте давања, чак и непристојно, начина.

Добитник квалитета ово иде на суд, као у омиљеном рад - из куће са радошћу, и вратио се са задовољством. Обичан човек избегава судовима и одмаралиште на њихове услуге када исцрпе све могуће опције за решавање сукоба мирним путем. Хике суду за њега као непријатно, као посете проктолог или канцеларији зубара. Иде на суд се увек односи на просечну особу са одређеном анксиозни улога, анксиозности и стреса.

Парница је јасно у области Темис квалитативно другачији људског материјала, који заробила је "један, али ватреној страсти" за добивање кроз судове било преференција за себе било непристојно начине. Опсесија "освајање случај" постаје главни и одлучујући аргумент у дијалогу душе и ума. Правда, савест, дарежљивост, милосрђе и великодушност се трансформишу у концепте - о Атависм. Подстрекач на свађе и парничење подсећа рулет играча, који, иако врти точак, нема ништа у свету није у стању да одвоји од галопира лопту.

Било би могућност, превара би бити тужен Богу за погрешну светског поретка. Опседнута тужбом подстрекач на свађе и парничење спреман да тужи свакога ко ни наговештај о неисправности својих поступака и захтева. Циљ - да се брани, да инсистирају на своју руку, да докаже свима легитимности њихових потраживања, претвара се у искључиво у сврху живота. Подстрекач на свађе и парничење не занима оквиру својих потраживања, било трифлинг за њега, према другима, случај је апсолутни приоритет над свим другим могућим случајевима. Ако подстрекач на свађе и парничење питао на који би чуо случајева - Суђење Нирнберг или тужба против суседа у комуналном стану са захтевом да се "забрани отварање врата без мог знања", он би, без секунду оклевања, извукао на другом месту Суда човечанства над фашизмом.

Превара не брину да њихове упорности, истрајности и занудливим тако "заситили" свих судија, који су пали из љубави закона, на који је претходно показао повећано интересовање. Суочени са ружно погледом на парнице, они су схватили да и пресуда може бити одвратан. Чак праведници питање залагала претераном нетрпељивости, неосетљивости и недозвољене средствима претвара у своју супротност.

Превисоке жудња подстрекач на свађе и парничење на парницу је у великој мери због његове жеље да имају "луксуз људске комуникације", али због чињенице да он није интересантан као личност другима, комуницирања његов константан недостатак. Недостатак шарма и ведрином, потпуно потиснут срце сува и жуљевитост, плашиш људе као страшило плаши вране кљуцају жетву.

Али убити потребу за комуникацијом није могуће ни у мушком парнице. У односима са другим људима, чак и ако то неће ни бити празна прича, трачеви, хвалисање и бесциљно брбљање, човек покушава да покаже и нагласи њихов значај и значење. Подстрекач на свађе и парничење превареним и лишен ову прилику, али је потребно да се покаже и докаже његова вредност не нестане. Сваки се понаша као да може, а он је самоуверено послао на суд. Један осећају пуноћу пажње од стране судија и публике на свом лицу, био је заувек убацио "на иглу" парнице. Као наркоман "кобасице" и пауза до краја пријема дозе и подстрекач на свађе и парничење невидљив, али невероватно моћна сила вуче на суду, где је поново могао да ужива пажњу на његове личности и да потврди своју потребу и значај у свету.

Би спорна човек гура свој лажни его, покушава доказати са спољним светом своју вредност. Из тог разлога, присталице квалитетима личности нису само појединачни пензионери или суморно бескорисно "тип", али су олигарси, који су дали нови подстицај у шиканирања - "тврди клевеничке туризма".