Однос државе и друштва. Теорија државе и права

Након почетка научне мисли да разликује појмове као што су друштва и државе, постоји проблем њихове повезаности. Овај проблем је веома сложен и врло хитно. На пример, В.М. Корелскии чак сматра да је то главно питање у теорији права. У овом чланку ћемо покушати да решимо овај проблем. Знате, какав је однос државе и друштва у различитим историјским периодима, као иу савременом свету.

Појмови "друштва" и "државе"

Друштво - то је интеракција људи који остварењу тежити приватних интереса. Ти интереси су веома разноврсни и понекад разлику, тако да често сударају једни са другима. Друштво као комплексан систем неминовно доводи до стварања државе. Чињеница да постоји потреба за усклађивањем групе и приватних интереса и изражавају општег интереса основа. државни карактеристике су следеће: то је политичка организација друштва, која се не поклапа директно са јавношћу. Састоји се од административног особља (тј званичницима), систем различитих органа државне власти и институција принуде (судови, полиција, оружане снаге, тајне полиције). Према томе, држава - то је политички облик постојања датог друштва. Садржајем директно одређује форму друштва. Међутим, током људске историје, природа интеракције између њих није било лако. однос државе и друштва да се размотри понуду у детаље. Почнимо са давнина.

Државна за опште добро

Стање у давна времена је створио људе са погледом на опште добро. Било је неопходно да се сузбије страх животиња и себичност, заштиту од спољних непријатеља, организацију производних активности, личну безбедност и ред. Према томе, однос државе и друштва је наведено у овом периоду, руководство овог другог. Постепено, међутим, бирократски апарат почиње да користи моћ не да испуни јавних и групних интереса. Због тога, однос државе и друштва се мења. Постоје нови трендови које ћемо да кажем.

Карактеристике традиционалног друштва, полицијску државу

Све се променило са развојем касте или рођења једног традиционалног друштва. Могло је наредио и организовао насиље система се развија од стране државе. Недавно идентификован у овом тренутку да контролишу организовани мањина (на истоку) и власнике (на западу), огромна већина немоћни. У том уском класи интереса функционера је издат за универзално, и како би се развила компанија да прогласи добро државе. У то време, било је мноштво његових варијанти. Међутим, најстабилнији је државна полиција. Овај тип је историјски први. она постоји већ дуже време у земљама западне Европе и земаља Истока. Оријентални деспотизам и европске монархије су класични примери тога. Оно што је карактеристично за полицијске државе? Будимо искрени.

Улога монарха у полицијској држави

У том случају, држава у лице цара, монарх је био господин који даје грађанима појединих слобода и права. Свемоћи његове моћи почивала на наводно божанском пореклу. Друштво за управљање обезбеђује развој бирократског апарата. Она је дала контролу над људима. Систем тајне полиције могао да сузбије сваку непослушност у власти. То је био договор полицијске државе.

Држава као друштвеног уговора

Вео светости са монарха је узета у периоду од 17. до 18. века, када је дошло до промена свести од верски до секуларна. У овом тренутку, држава је престала да се сматра као резултат божанске промисли. Он је почео да схвата затворенику слободне грађане уговора да задовоље своје потребе генерално важи. Уређај је сада држава је морала да буде таква да може да служи заједници. Његова основна сврха је проглашен сада потпуно другачији задатак. Особа треба обезбедити природна права на живот, имовину, слободе, потрази за срећом. Сва права припадају сваком појединцу само на основу његовог рођења. Улога државе у друштву је да им пружи. Ово сазнање је довело до нових промена у социјалној структури.

Прелазак на владавини права

Сачињено у 17-18 веку, буржоаска револуција у Француској, САД, Велика Британија довео до реализације идеје. Ове промене резултат је био прелазак на владавини права (друга врста) застарелих сами апсолутиста.

Он је проглашен за владавину права у различитим сферама јавног живота. Грађани и држава подлежу истој мери устав. Пут однос појединца, друштва и државе је у праву. До тог времена, успостављање поделе власти и гаранција индивидуалних права, неотуђивим из њега, а услови за слободан развој сваког појединца. Сада објави узајамну правну одговорност појединца и државе за своје поступке.

Појава цивилног друштва

Међутим, само појава зрелог цивилног друштва (тј заједнице појединаца који су у стању сами, без интервенције државе, придржава разумних облика друштва, не нарушава личност) је у стању да направи државу да практикују средства за задовољење интереса друштва као целине. Друштвени напредак сада зависи управо од њеног настанка. Мора да постоји развијено цивилно друштво, штите и развијају слободу сваког појединца. Само што ће бити у стању да спречи прекомерно повећање владе. Потребно је да се уверите да је влада била слуга, а не господар људи. А за то је потребно да се преиспита улога владе у друштву. Осим тога, људи морају да препознају потребу да се поштују сваког појединца. Тек онда можемо говорити о постојању цивилног друштва.

Однос цивилног друштва и државе

Пре свега, први је основа овог другог. Једна од манифестација секундарног државе и примат друштва је приоритет вредности и интереса становништва у односу на вредности и интереса државе. Ово се огледа у Уставу (у нашој земљи, на пример, у уметности. 2 Устава Руске Федерације), где се каже да је човек, његова права и слободе су врховна вредност. А држава је дужна да поштује и штити их.

Друго, ова веза се огледа у јединству владавине права и цивилног друштва као "социјалне целине". У срцу свега овога леже спроводи своје заједничке циљеве (политичке, економске и друге). Ово јединство заснива се на тези о незамисливе државе и друштва без другог. У том случају, однос између њих су друштвени и политички. То значи да је држава због друштвеног и друштво је политички. Стога, они не могу да развију, па чак и да постоји једно без другог. Држава и друштво морају нужно међусобно сарађују. Сходно томе, постоји између узајамне зависности од узајамне зависности. Уско повезане су резултати њиховог пословања и директно утиче на сваког од њих. Тако, правна држава и цивилног друштва су неопходне стране у друштву.

С друге стране, упркос постојању заједничких циљева, сукоба и противречности међу њима су неизбежни. Али не само између њих, па чак и унутар самог цивилног друштва. То је због неусклађености између јавних и приватних интереса. Држава, на пример, не увек придржава приоритет вредности и интереса друштва. Понекад се даје предност свом геополитичком.

А понекад његови поступци могу довести, и интереси наднационална. На пример, улазак европских држава са политичким и економским рестриктивних мера против Руске Федерације касније довело до смањења производње, пропасти фарми и повећања броја незапослених у самој Европи. Ево још једног примера. Корумпирани државни апарат у време занемарује интересе друштва. Он може да користи своју моћ да задовољи интересе корпоративних или личних или интереса било ког појединца друштвених група.

Поред тога, владавина права и цивилног друштва су ограничавајући фактори за међусобно. Недостатак међусобне контроле, као и правна одговорност за доношење одлука и акција стварају већи ризик. Због тога, у стању правна контрола се врши преко цивилног друштва на начин прописан законом. Ово осигурава владавину права и законитости. Исто тако, одговарајући облици грађанског друштва прати активности државе.

Зашто правна држава није оправдао наде у вези са тим?

Проглашење принципа једнакости пред законом, индивидуална слобода у правном стању није испунио очекивања. Није се зауставио раст сукоба и сиромаштва у друштву, и на добробит још увек далеко. Није испунио наде да у тржишној економији, ови принципи ће аутоматски довести до просперитета човечанства. Зашто је увек релевантан проблем односа друштва и државе?

Пре свега, зато што је уставна држава била да обавља функцију "ноћни чувар" који је, је преузео спровођење закона, безбедности и индивидуалних слобода, и у друштвеним и економским сферама није интервенисала. Међутим, тржиште на којем успостављен слободну конкуренцију, довела је до тога да су богатство и ресурси су концентрисани у имућних класа. И за већину друштва не би створити достојанствене услове живота.

Ово је неопходно да се ублажи неједнакости путем активну социјалну политику. Још једном је реинтерпретирао однос државе, друштва и законом. То је праћено новим променама. Било је социјална држава.

Карактеристике државе благостања

То је значило прелазак из декларативно слобода и права да практикују своју гаранцију. Специфичност државе благостања је да је циљ да обезбеди да сваки појединац пристојне услове за живот прерасподјелом на разне бенефиције. У том случају, дистрибуција, принципи социјалне правде. Држава у овом случају, преузима одговорност за развој друштва и бригу о њему. То охрабрује индивидуалну одговорност, побољшање ефикасности производње, конкуренције, приватног власништва. У закључку, достојни услови људског постојања, као и једнаке могућности за све да учествују у управљању производњом само у 60-тих година 20. века могао заправо гарантује држава, а онда само у развијеним земљама.

Хитност проблема

Друштво као комплексног система и државе као њене политичке организације су од великог интереса за многе истраживаче. И њихов однос - то је важан проблем, од којих је решење зависи будућност свих нас. Због тога, многи истраживачи су проучавање питање какав је однос треба да буде држава и друштво. Природа њиховог односа - тема која није само теоријског значаја, али и практична. Ова и друга сродна питања се бави теоријом државе и права.