Народна уметност Русије: врсте, жанрови, примери

Колективна уметничка креативна делатност, која одражава живот етно, његове идеале, своја гледишта, апсорбовала је национално креативност Русије. Људи су створили и живео од генерације до генерације епских прича, легенди - жанр поезије, звучали су оригиналну музику - представе, песме, песме, позоришне представе биле су омиљени празнички спектакл - углавном то је луткарско позориште. Али биле су изложене драмске и сатиричне представе. Народна уметност Русије продрла је дубоко у плес, ликовне уметности, декоративну и примењену уметност. У древним временима рођени су руски плесови. Национална креативност Русије подигла је историјску основу за савремену уметничку културу, постала је извор уметничке традиције, израз људске самосвести.

Орално и писмено

Писани литерарни радови појавили су се много касније од оних оралних драгуља који су испунили драгоцени ковчег фолклора из времена паганизма. Те исте преговоре, изреке, загонетке, песме и округле игре, чаролије и завере, епске и бајке, који су ограничили на бриљантну сјајност народне уметности Русије. Древни руски епик одражава духовност нашег народа, традиције, стварне догађаје, посебности живота, открива и чува експерте историјских ликова. Тако, на пример, Владимир Красное Солнисхко, вољени принц, био је прототип правог принца - Владимир Свјатославович, јунак Добрије Никитич - ујак Владимирја Првог, Боиар Добриниа. Врсте усмене фолклорне уметности су изузетно разноврсне.

Са појавом хришћанства у десетом веку почиње сјајна руска књижевност, његова историја. Постепено, уз помоћ, формиран је Стари руски језик, који је постао један. Прве књиге - ручно писане, украшене златом и другим племенитим металима, драгуљи, емајл. Били су веома скупи, јер их људи нису дуго познавали. Међутим, с јачањем религије књиге продирале су у најудаљеније крајеве руске земље, јер су за народ потребни стварање Ефраим-а сиријске, Јохн Хризостом и друге верске литературе. Оригинална руска књижевност антике сада представљају анали, биографије светаца (живот), реторичко учење ("Речи", један од њих - "Легла домаћина Игора"), ходање (или ходање, путне напомене) и многе друге жанрови Тако познати. Четрнаести век је давао низ изузетних споменика фолклора. Неке врсте усмене фолклорне уметности, попут епског, прошле су у писане. Дакле, ту су били и "Садко" и "Василиј Буслајев", забележени за приче.

Примјери народне умјетности

Орална креативност служила је као народна меморија. Херојска сукоба између татарско-монголског јарма и других окупатора певала је од уста до уста. На основу таквих песама створени су романи који су преживјели до данас: Битка код Калке, гдје су "седамдесет великих и храбрих" извлачи нашу слободу, Евпатии Коловрат, који је бранио Рјазана из Батуа и Мерцури, који је бранио Смоленск. Орална народна уметност Русије сачувала је чињенице о Тверском побуну против Баскака Шевка, о Шчелкану Дудентјевичу, а ове песме су певале далеко изван граница тврђаве Твер. Епски писци довели су далеким потомцима на догадјаје Куликовог поља, а старе слике руских ратника су и даље користили народи за народна дела посвећена борби против Златне Хорде.

До краја десетог века, становници Кијев-Новгород Рус још нису знали писани језик. Међутим, овај књижевни период доводи до садашње ријечи за ријеч, преносе из уста у уста и из генерације у генерацију. А сада постоје и фестивали руске народне умјетности, гдје сви звуку исте песме, приче и епице хиљаду година. Да би звучали до данас, антички жанрови укључују епике, песме, приче, легенде, загонетке, изреке, преговоре. Већина фолклорних дела која су преживела су поезија. Поетска форма олакшава меморисање текстова, па се стога многи вековима фолклорни радови преносе у генерације, мењајући се у сврсисходност, полирањем од једног талентованог наратора до другог.

Мали жанрови

Мали обим дела припадају малим жанровима фолклора. Ово су параболе: казаљке, језгре, преговоре, шале, загонетке, смјернице, преговоре, преговоре, шта нам је дало орално народну умјетност. Риддлес су једна од таквих уметничких манифестација народне поезије, која је настала усмено. Наговештај или алегорија, затамњење, кружни говор - алегоријски опис на кратко о објекту - то је загонетка ВИ Дал-а. Другим речима, фигуративно приказивање феномена стварности или објекат који треба претпоставити. Чак и овде постоји вишеструка орална фолк арт. Риддлес могу бити описи, алегорије, питања, задаци. Најчешће се састоје од два дела - питања и одговора, загонетке и везе повезане једни са другима. На тему су различити и блиско повезани са радом и животом: животињским и биљним светом, природом, алатима и активностима.

Преговори и изреке, који су до данас преживјели од најстаријих времена, су тачни изрази, мудре мисли. И најчешће, постоје два дела, где су дијелови пропорционални и често рима. Значење речи и преговора је обично директно и преносиво, садржавајући морал. Често видимо у провербама и речима мултиваријантност, односно многе варијанте говора са истим моралом. Изговоре се разликују од изговора генералним значењем, што је више. Најстарији од њих датира из дванаестог века. У историји руске народне уметности примећено је да су до данас многи преговори кратки, понекад чак и изгубили своје оригинално значење. Дакле, кажу: "Једео је пса у овом послу", што имплицира висок професионализам, али руски народ у старим часовима наставио је: "Да, ја сам срушио реп." То је, не, не толико високо.

Музика

Древне врсте националног музичког стваралаштва у Русији заснивају се прије свега на жанру песме. Песма је истовремено музички и вербални жанр, или лирски или наративни рад који је намењен искључиво за певање. Песме могу бити лирске, плесне, ритуалне, историјске, а сви они изражавају тежње појединца и осећања многих људи, увијек су у складу са јавном унутрашњом државом.

Да ли има осећаја љубави, било размишљања о судбини, било опису друштвеног или породичног живота - увек би требало бити занимљиво за слушаоце, а без уласка у песму стања духа што више људи, певач неће слушати. Људи воле пријем паралелизма, када се расположење лирског јунака пренесе на природу. "На шта стојиш, кајаш се, танка рованберри", "Не постоји светло месец дана", на пример. И скоро ретко долази народна песма, у којој је овај паралелизам одсутан. Чак иу песмама историје - "Ермак", "Степан Разин" и други - стално се састаје. Из овога, емоционални звук песме постаје много јачи, а сама песма је сасвим сјајнија.

Билина и бајка

Жанр фолклорне уметности се облачио много раније него девети век, а термин "епик" појавио се тек у деветнаестом веку и означио херојску песму епске природе. Знамо епике које су певале у деветом вијеку, иако сигурно нису били први, једноставно нас нису успјели изгубити вијековима. Свако дете добро зна епски хероји - хероји који су отелотворили идеал националног патриотизма, храбрости и снаге: трговца Садка и Илие Мурометса, џиновског Свјетогора и Микуле Сељаниновић. Прича о епику најчешће је испуњена животном ситуацијом, али је значајно обогаћена фантастичним фантазијама: они имају телепорт (они могу одмах да покрију даљину од Муром до Кијева), само да поразе војску ("како до правог таласа - биће улица, као што се тиче лијевог махања - траке" ), И, наравно, чудовишта: змајеви троглави - Снаке Гориницхи. Врсте народне уметности у Русији у оралнијим жанровима нису ограничене на ово. Постоје и бајке и легенде.

Биљанци се разликују од бајки у томе што су последњи догађаји потпуно измишљени. Приче су две врсте: свакодневне и магичне. У свакодневном животу су приказани различити, али обични људи - принчеви и принцезе, краљеви и краљеви, војници и радници, сељаки и свештеници у најобичнијем окружењу. А бајке нужно привлаче фантастичне силе, извлаче артефакте са чудесним својствима и тако даље. Бајка је обично оптимистична, тако да се разликује од плотова других жанровских радова. У бајкама, само добро обично побјеђује, зле силе увек не успевају и свјесне су на сваки могући начин. Легенда за разлику од бајке је усмена прича о чуду, фантастичној слици, невероватном догађају који би наратор и слушалац требало да доживљавају као аутентичност. Пагане легенде о стварању света, порекла земаља, мора, народа, подстава и фиктивних и стварних хероја су нас достигле.

Данас

Модерна народна уметност Русије не може представљати етничку културу, јер је ова култура пре-индустријска. Било које модерно насеље - од најмањих села до метрополе - је фузија различитих етничких група, а природни развој свих без најмањих мијешања и задуживања је једноставно немогућ. Оно што се сад назива народна умјетност, умјесто тога, намјерна је стилизација, фолклор, иза које стоји професионална умјетност, која је инспирисана етничким мотивима.

Понекад је то аматерска креативност, као што је масовна култура, и рад рукотворина. Ради правде, треба напоменути да се најчистије и још увијек развијају само у народним занатима - уметности и занатству. И поред професионалне, етничке креативности и даље постоји, иако је производња већ дуго била стављена на транспортер и могућности за импровизацију су скромне.

Људи и креативност

Шта људи подразумевају речима људи? Становништво земље, нација. Али, на пример, десетине оригиналних етноза живе у Русији, а народна уметност има заједничке карактеристике које постоје у збиру свих етничких група. Цхувасх, Татари, Мари, чак Чукчи - да ли се музичари, уметници, архитекти позајмљују у савременој уметности? Али њихове заједничке карактеристике тумаче елитна култура. И зато, поред лутке, имамо и извозни производ, који је наш заједнички визит карта. Минимална опозиција, максимум општег уједињења унутар нације, ово је правац савремене креативности народа Русије. Данас је:

• Етничка (фолклоризированное) креативност,
• Аматерска креативност,
• Креативност обичних људи,
• Аматерска креативност.

Жудња за естетском активношћу биће жива, све док особа живи. И зато је данас уметност цветала.

Уметност, хоби креативности

Уметност се бави елитном, професионалном културом, у којој се талент захтева необично и ради - индикатор нивоа естетског развоја човечанства. Има мало везе са народном уметношћу, осим инспирације: сви композитори, на пример, написали су симфоније користећи мелодије народних песама. Али то никако није она, ни народна песма. Насљеђе традиционалне културе је креативност као индикатор развоја колектива или појединца. Таква култура се може успешно и мултилатерално развијати. А резултат масовне културе, као што је мајсторски цртеж, дати људима за изводљиво понављање, је хоби, врста естетике која је осмишљена да смање тензије од механике савременог живота.

Овдје можете видети неке знакове првобитног принципа, у умјетничкој уметности на цртежима и начинима изражавања. То су прилично уобичајени технолошки процеси: ткање, вез, резбарење, ковање и лијевање, декоративно сликање, јурчање и тако даље. Права народна уметност није знала контраста промена у уметничким стиловима читавог миленијума. Сада је значајно обогаћена савремена фолклорна уметност. Степен стилизације се мења на исти начин као и природа схватања свих старих изнајмљених мотива.

Примењена уметност

Од самог сивог античког времена позната је фолк примењена уметност Русије. Ово је можда једина врста која до данас није доживела радикалне промене. Ови предмети су украшени до данас и побољшавају и побољшавају дом и друштвени живот. Сеоски занати савладао је и сасвим сложене конструкције, које су прилично погодне у модерном животу.

Иако сада сви ови предмети нису толико практични као естетски оптерећење. Ово је накит, звиждаљке и украси. Различити региони и региони имали су властиту умјетност, занате и рукотворине. Најпознатији и светли су следећи.

Шалови и самовари

Оренбургски шал - то су шали, топли и тешки, и тежински шалови и шалови-шалови. Узорци плетења који долазе из далеке су јединствени, они идентификују вечне истине у схватању хармоније, љепоте, реда. Коза регије Оренбург су такође посебна, дају пуху необичну, може се танко и чврсто окренути. Да постану вечни плетачи Оренбург и Тула мајстори. Они нису били пионири: први бакар самовар пронађен је у ископавањима Волгове области Дубовке, датирајући почетку средњег века.

У Русији, чај је порастао у седамнаестом веку. Али прве самоварске радионице су се појавиле свеједно у Тули. Ова јединица је и даље у част, а чај пијење од самовара на боровим шиповима је прилично обичан феномен у летњим кућама. Изузетно су разноврсне у облику и завршетку - боксови, вазе, са сликањем мурала, украсима, украсима ручица и дизалица, оригиналним уметничким делима, што је свакако изузетно угодно у свакодневном животу. Већ на почетку деветнаестог века, у Тули, самовари су произведени до 1200 годишње! Продали су се за тежину. Месинг је износио шездесет и четири рубља за пот, а црвени бакар за деведесет година. То је јако велики новац.