Митолошки свет, његове карактеристике, структура и специфичност

Мит је најраније врста и облик свести, и приказати га у свету. Карактеристике митолошки свет се састоји у томе да сама мит, је најраније историјски облик стварност индивидуалне свести. У миту, окупио је и нераскидиво испреплетени почетни знања особе, регулација норме индивидуалног и друштвеног размишљања и понашања, као и уметничке и естетских критеријума, емоционалног дизајна и критеријума за вредновање људске активности.

Митологија, према неким научницима, појављује пред модерног човека, не само као варијанта усмене традиције, која је извор људске маште. Митологија такође има мотив за не само једноставним задовољство људске радозналости и трагању за одговорима на горућа питања живота. Митолошки поглед на свет се појављује као холистички механизам социјалне регулације друштва, са објективан механизам, јер у одређеној фази свог развоја, компанија почиње да доживе посебно снажну потребу за таквим регулатора. У том својству, митолошки поглед на свет се манифестује као начин да се сачува природни и људски хармонију и психолошки јединство народа.

Специфичности митолошког света у том смислу, је да се генерише и поново у новој генерацији није рационална логика и историјско искуство претходних генерација, и фрагментарне погледа на свет, носи чисто лични и маштовито карактер. У оквиру ове слике, природе, друштвени феномени се огледају и мотивисани да такав одраз само у оној мери у којој постоји потреба у самих људи у одсјају.

Митолошки поглед на свет у овој фази развоја друштва карактерише углавном игнорише методе узрочних за описивање реалност, што је резултирало слику света појављује се само у просторно-временском регистрације (на пример, у нереалним условима живота људи, њихова препород и ускрснуће у другом својству, итд ) ..

Углавном служи слику него, у ствари, разликује од митологије филозофије доминира рационално размишљање у митолошком свести. Ипак, мит представља у свету човек није само бајка, па где неспорно постоји врховни ауторитет. Овај фактор, а касније постаје основа формирања "чисте" религија, се разликује од митологије.

Митолошки свет има још једну функцију - мит увек постоји присуство неиздиференцираном заступљености између природне супстанце и самог човека. Друштвени значај овог јединства је утемељено у принципима колективизма, тврдећи да је све на овом свету је предмет, ако може да се реши колективно проблем.

Полазећи од наведених карактеристика, може се рећи да је главна функција митолошког свести и идеологије не лежи у равни когнитивне активности, то је - чисто практична, а његов основни циљ је да се ојача солидност фирме или његових делова. Мит, за разлику од филозофије, не изазива проблеме и проблеме и не захтева од појединца да смислено свестан став према животној средини.

Али, акумулација практичног знања, постоји објективна потреба за њихову класификацију на нивоу рационалног активности, и, самим тим, теоријски. Стога, митолошког свест први "растворен" у религијском, а затим даје приоритет филозофски, преостали, међутим, у виду сваког човека у облику менталних репрезентација свакодневном нивоу.