Компанија филозофија - шта је то?

Поглед на филозофију друштва не може одвојити од људске филозофије, иако не се ограничава на ову тему. У било којој фази развоја, друштво - је комплексан, вишеструки ентитет има разних, саткана од међусобно комуникацијама, који укључују људске односе. живот друштво није ограничена само на живот људи који припадају њему. Социети креативно и формира различите духовне и материјалне вриједности које нису створене појединци. На пример, технологије и уметности, све врсте институција, науке и језика, закона, морала и политике, филозофије на крају ... То је сложена и контрадикторна преплитање људских активности, резултата и односи су саставни део друштва у целини организам.

пхилосопхицал дефинитион

Интересантно је да се друштво као филозофију - то је апстрактан појам. То је чисто теоријски. У стварности, постоје веома специфичне врсте друштава са различитим историјским коренима и облицима: древних племена, феудалне, азијској монархије, итд Када је реч о специфичној организацији људи, то нужно мора да буде знак формалних карактеристика ове групе ... Сви знају такве ствари као "породице -. Јединичне ћелије друштва" Ту су разне друштвене, старости, етничке удружења људи. Поред тога, концепт "друштва" у филозофији - та идентификација са државом. Ипак, она је у поређењу са глобалном концепту "светске заједнице."

Филозофија и свакодневни свест

Докле год човек не размишља о томе да такво друштво, чини се да је овај концепт за њега је добро позната. У свакодневној мисли друштву - свуда људи са којима комуницирамо и оне који су далеко од нас, али су чланови истог друштва. На каквој друштва у којем живимо, то зависи од квалитета наших живота. Савремено друштво у филозофији - концепт који је настао због КСВИИ-КСВИИИ века захваљујући развоју европске културе. Али етимолошко значење друштва у већини језика - је реч која карактерише не изоловану човека, а неки скуп појединаца уједињене.

врсте друштва

Модерно друштво има две фазе формирања: Индустријска и Постиндустриал. Већ крајем КСВИИИ века, појам цивилног друштва, која је обухватила обичаје, навике свих људи. самодеятельностью, самоуправлением населения, участием в политической жизни простых людей . Веровало се да такво друштво није усмерен од стране државе, а другачији аматерски, самоуправа становништва, учешће у политичком животу обичних људи.

Занимљиво је да док су обични људи не сматрају чланови друштва. Стога, по дефиницији, у то време, друштво као филозофију - то је аристократија, у чијим рукама је концентрисана моћ и богатство. Данас, доњи део заједнице се зове Горња светло, елитна.

традиција

Више Платон и Аристотел су изоловани друштво као део државе, укључујући и само слободних грађана. Робови се не може сматрати његови чланови. Али чак иу античко доба, друштво је у мањини. Након што је Француска револуција је променила политичко лице Европе, као и концепт "заједнице" користи се у најширем смислу. Сада је постала заједнички идентитет да одражавају људе и њихову жељу за учешће у политици и животе обичних људи, већину становништва.

Која је улога филозофије у друштву и систему знања

Као наука, филозофија је увек усмерена на научним сазнањима света, али у исто време је максимална израз интереса одређених класа и сектора друштва. Ова наука, као цео систем идеја о свету, обухвата идеологију и политику класног друштва. Као последица повећаних подручја сукоба између индивидуалног филозофије. С обзиром да је улога филозофије у друштву утицати на њену идеологију, то је важан део учења у систему знања у политичке науке.

Значајан део филозофског знања естетике. Креирање филозофски поглед на свет, његови креатори морају бити обдарен смислом за лепоте и хармоније. Филозофски наука се односи на уметност, што доказује радом Камија, Рерих, Чиурлионис, Тагоре, Гетеа и других аутора.

Процес проширења појма 'друштво'

Прилично дуг и контроверзан начин формирања човечанства је прошло пре него што ставите у савременом друштву. Филозофија је увек била усмерена на проучавање закона постојања и идентификовање механизама регулисању односа у друштву. Процес формирања концепт "друштва" је био дуг, контроверзна и сложен. Још увек постоје неке земље у којима жене немају право гласа. Ту је држава у којој је обим целокупног друштва бред становништво.

Као што је већ поменуто, то се сматра КСВИИИ века у иностранству, променити економску правац Европе. То је због индустријске револуције, када се замени породична радионица је великих размера индустрије са запослили раднике. Урбанизација и индустријализација упали у савременом друштву. Филозофија науке, такође, није увек стајао и почео да брзо расте.

Слобода грађана и њихово образовање је брзо почела да расте. Економија је омогућио многе да пронађу своје ноге. Ово је довело до ширења концепта "идентитета" и обичних грађана, који су до недавно није сматрано за пуноправне чланице друштва. законом . Почео сам да се развије нови облик друштва - демократије, заснован на равноправности сваке особе пред законом. Водећи индустријализације у Европи је деловао као Енглеска је клице за индустријски развој, слободи предузетништва, као и новог законодавства.

Услови живота, природе и друштва

Филозофија као друштвене науке је проучавање човека и његове околине, где је природа и забринутости. Због тога, једна од главних тачака анализе друштва је његов став према природи и његова разноликост врста. Материјалиста филозофија истакао аспекте од односа између човека и природе :

• генетска веза;
• еволуција;
• антхропогенесис и социјална генеза;
• онтолошка веза.

Концепт "природе" - основа људског постојања, извор неопходних материја, производа и објеката. Епистемолошки, духовна веза, које су природа и друштво, филозофија дефинише као услов за когнитивне активности људи и стања њихове емоционалне и психолошке стабилности.

"Природа" у филозофији - је синоним за реч "мир", "ствар", "Универсе", "бића". То такође значи суштину многих феномена (природе електричне енергије, болести, итд ...); у односу на друштво противи природне средине (све што није резултат људског рада).

Уопштено се може рећи да је концепт "природе" игра важну улогу. Људско друштво дефинише филозофију као део становништва.

несклад

Пракса потрошача у односу на природним ресурсима довела је до прекида хармоније у окружењу. Полазећи од КСКС века, постало је јасно да је постојала опасност да се постојање човечанства у целини, као врста, тешке кризе животне средине. Признајемо загађења воде, ваздуха, земљишта, због недостатка средстава, нестанак појединих врста биљака и животиња, уништавање шума, глобалног загревања, озонске рупе, и тако даље. Н. Као резултат тога, здравље становништва планете погоршала. Приметно је деградација генофонда.

Као наука, филозофија у људском животу и друштву је дошао да игра још важније. га уче, почиње да мисли о вечни, у смислу живота и улоге човека у свету. Неопходно је променити мишљење људи, то је превише материјализује и "држао" на телу. Свест модерног човека постао превише потрошача. Јасно, сви природе, биљака и животиња су настала као корист за човечанство, али ако их не третирају са пажњом, са осећајем захвалности, онда врло брзо ћемо бити не само у стању кризе, али смо осуђени на изумирање.

маса свест

Данас, брига за животну средину је главна одлика формирања свести целог стања друштва. Стога, модерна филозофија друштва, укратко, има за циљ да развије свест и одговорност људи испред целе планете, сва створења на земљи, па чак иу свемиру, свест о кључну улогу у развоју и еволуцији њене деградације и. Ако недавно у стању опасности човечанства животне средине је видео само саму природу, своју лепоту, онда данас разумемо - то је директна штета за наше здравље, благостање и живљење.

Модерна филозофија у друштву превише фокусиран на однос са природом. Цела планета - је једино тело, тако да човечанство мора ујединити у решавању кризе на животну средину. Након чудна природа не постоји. То је једна, а планета је на ивици пропасти. Друштво је на прагу нове фазе сарадње у нашој свести укључује концепт који карактерише сферу разума.

Нооспхере

Овај концепт изражава већи степен интеграције постојећих облика материје, као резултат људске активности, који обнавља интерес човечанства у складу са потребама биосфере, што је одговорна за своје еволуције. Савремени развој филозофије фирме види као однос између човека и природе није из перспективе своје моћи над њом, као и прожимања паралелног развоја и интеракције. Нооспхере концепт отелотворује идеју о потреби за рационалне организације друштва и његове интеракције са природом, него спонтано и предаторску ставом.

Треба схватити да је друштво постоји само кроз животну средину. Модерно друштво, као систем филозофије која неће развијати у правцу концепта ноосфере, биће осуђени на изумирање. То не може бити неодговоран однос према свету. Човек, као појединац, велики део света, и он мора да рачуна са законима, у циљу изградње, а не за уништење. У супротном, мало је вероватно да може да тврди да је био веома разуман човек.