Дијалектика у филозофији: најважнији део

У сложеној науци која се зове филозофија, постоје разне методе когниције и студије, као и велики број теорија. Једна од најчешћих је теорија дијалектике или, према научној дефиницији, теорија о развоју свих ствари у свету и филозофски метод заснован на њему. Уз помоћ дијалектике, научници могу теоретски проучавати различите аспекте стварности (материје, духа, свести и когниције), као и њиховог развоја. Дијалектика у филозофији показује одраз овог процеса кроз сопствене (дијалектичке) законе, категорије и принципе - за разлику од метафизике, која проучава одређени предмет у одређеном тренутку у времену иу конкретном стању.

Специјалисти примећују да главни проблем ове теорије може се формулисати на следећи начин: "Шта је развој?". Дијалектика одговара - развој је једна од најважнијих особина материје и његова опћа својина. И ово је веома важно, значи развој не само механички (повећање величине) већ и интелектуално, што имплицира прелазак материје у следећу фазу организације. Дијалектика у филозофији такође означава развој као неку врсту кретања, али у исто време разјашњава - без развоја тог покрета није могуће. Дијалектички поступци су у складу са неколико закона, односно одређених објективних, од особе и његове воље независне, поновљене везе између свих есенција реалности и унутар ових ентитета. Ови закони су опћи, неопходни и стабилни, покривајући све сфере стварности и откривајући основе међусобних односа кретања и развоја у својој најдубљеној сфери. Што се тиче метафизике, развој (као и његови закони) на било који начин не утиче на њега.

Дијалектика у филозофији се води пре свега законом о јединству и борби супротности, чије значење је у стварности да је све јединство супротности, које су у сталној борби. Најупечатљивији пример деловања дијалектичког закона је дан и ноћ, младост и старост, зима и лета, а то не значи само јединство и борбу ових почетака, већ и њихов константни унутрашњи покрет и развој. Други закон дијалектике је прелазак на квалитативне промјене у квантитативним промјенама. Пре свега, треба напоменути да концепт квалитета значи постојање стабилног система одређених веза и карактеристика објекта, а количина су одређени параметри објекта, на пример, његова величина и тежина, величина и запремина. За разлику од метафизике, дијалектика у филозофији тврди да у стварности постоји могућност промјене квалитета у квантитативним промјенама. Пример ефекта овог закона је загревање воде, када повећање квантитативних параметара (температуре) постепено доводи до промјене у квалитативном параметру воде (постаје вруће). Што се тиче закона негације негације, његова суштина лежи у једноставној дефиницији: све ново, долазећи на место старог, пориче то стара, али постепено постаје објекат негације још новији. Примјери рада овог закона - промјена генерација, дневни процес умирања ћелија тела и формирање нових.

Неки научници верују да је дијалектика важан део на коме се заснивају структура и функције филозофије. Његови главни принципи су принципи универзалне комуникације, системске и узрочности, и начела историчности. Са аспекта дијалектике и филозофије, универзална веза је интегритет околног света, његово унутрашње јединство и међусобно повезивање. Осим тога, нужно је и међузависност свих компоненти околног света и реалности, односно свих објеката, феномена и процеса. Ако говоримо о узрочности, онда ова тачка, за целу филозофију, а искључиво за дијалектику, значи постојање веза, појединачно, преношење једна у другу, тако да једна генерише другу и допуњује то. Може се приметити да су дијалектике и метафизике у филозофији две половине једног великог процеса истраживања.