Датум доласка пада древног календара: Тхе Аутумн празници

"Тужна иди, очи шарм ..." - па је написао Александар Пушкин о јесени. Када је дошло време за различите нације? Датум доласка пада древних календара указују на другачије. Ствар је у томе "осенини" - тзв Јесен стиже - већ неколико пута.

Осенини

Прво осенини славили након жетве, 14. септембар: Вирес фестивала посвећен Мајци Земљи, и да јој се захвалим за њен добру жетву, која је обезбедила породицу са храном за целу годину. Такође, на осенини је одлука да се ажурира ватру: стари гаси и коришћење кремен минирана ново. Датум доласка пада древних календара поклапају са соларном календару празника Словена.

Друго осенини десио 21. септембра, а касније су постали исти као Рођења Пресвете Богородице. Долази јесен равнодневница.

Осенини је одлучио да испуни на обали реке или језера. Ујутру, жене су отишли на плажу са зоби хлеба за лечење Осенину. У њену част, певали смо песме, играли круг плесове, након прославе хлеба сломљеног на комаде и дао стоку.

Септембар 27, поводом треће осенини касније тог дана поклопило са Воздвизења. То се назива змија дан. Веровало се да је на овај дан све животиње и птице отишао у зиму у Ириј. Према веровању Словена, ова земља је на седмом небу после смрти до душе животиња и људи.

Датум доласка пада древних календара народа Урала

У Перм региону сматра да је змија ујед на дан може да задржи биљке корен Марин, он је направљен да носи око врата, а касније су почели да носе са напрсни крст. У речнику М. Власова "Руска сујеверје" је таква референца, ако сретнете змију, схаке ит уп за реп, онда она неће дирати и не уползет. Датум доласка пада древних календара народа Урала је такође ограничена на фестивалима жетве и зависе од пољопривреде календару.

У 325 АД, Првог васељенског сабора је основан 14. септембра са почетком године. Према неким легендама, у септембру, било је стварање света.

Датум доласка пада старом календару у Русији и значајних јесење фестивалима

21. септембар означио Рођења Пресвете Богородице. И у старим данима и данас људи верују да је Богородица ублажава бол, патњу и тугу. Такође, сматра се покровитељ деце, помоћник жена на порођају.

Семенов одлучио да прославимо дан 14. септембра, на народ календар је дан Симеона Столпника. До 17. века на овај дан како би прославили почетак нове године.

Егзалтација Светог крста обележен је 27. септембра. У овом тренутку, одлучено је да се инсталира крстове на црквама и храмовима гради, такође је одлучено да се инсталира незамислив крстове.

Покров пресвете богородице пада на 14. октобра. Овај дан на црквеном календару је повезан са феноменом Богородице на вернике. То се десило у 10. веку у једној од цркава Цариграда. И на тај дан народне традиције у вези са завршетком радова у областима и појаве зиме, појавом првог снега. Постоје различита тумачења о изгледу овог празника. Веровало се да је у једном селу није било дозвољено преко ноћи путујући Девица. Онда је разјарена Илија пророк послат им тхундер, киша, град и ватра стрелице, али је Богородица сажалио на људе и њен идентитет је спасио село од уништења.

14. новембар обележен Кузминки - Дан Дамиан и Кузма. Он је сматрао дан девојци. То је било на тај дан именован бриде невеста девојка уређеним вечерњим састанцима, припрема јела одмор. Тог дана, девојка је сматрао пуноправни господарица куће.

Црква и народна календари

Из наведеног је јасно да је датум доласка пада древних календара поклапају са верским празницима. Рођење Богородице, који се слави шест дана пада на одмор словенског осенин да славимо целу недељу.

Календар Словени био најбољи пољопривреда се огледа у називима месеци, обичаја и сујеверја. Овај други је често повезана са годишњим добима, терена и климе. Тако је дошло до неслагања у вези са датумом доласка јесени. Према древним календарима исти месеца у различитим земљама су позвани на различите начине: на пример, и новембру, а октобра називају листопадне.

Аутумн одмор у Татарстан

Датум доласка пада древних календара Татарстан људи немају јасне границе, јер није везан за националне пољопривредне календару. Али још увек постоји неколико празника у вези са доласком јесени.

Сембеле - Лабор Даи Татара, укорењене у антици. На овај дан слави жетву из области, људи се одмарају после напорног рада. Дечаци и девојчице су се гледали - мислило се да претходи венчања Сембеле поре. На овај дан, покривен смо столове, организовали плесове и певали песме.

Врло слично њега Саламат празник, такође је темпирано да се поклопи са жетвом. За разлику од Сембеле, овај дан није био задовољан народним фестивалима, и славила са својом породицом. Главно јело се пече од пшеничног брашна, пржена млеко - Саламат може, отуда и назив празника.