Јевреји имена - од антике до данас

У савременим руским словенским властитих имена је веома мало. Већина долази из грчког, латинског или хебрејском. Примери нису далеко да траже. Мајкл, Габријел, Јеремија, Бенџамин, Матеј, Елизабет, па чак и Ивана - је Јеврејска имена по пореклу. Да, наравно, они су русифицированним, а тешко је видети Јосепх Осип у Аким Јоаким, а семе - Схимон (Симеона), као иу Анна - Ханнах ... али етимологија тога је.

У ери погрома и прогона, маса репресија бити Јеврејин у Русији, Пољској, Украјина је постаје све теже. И тако је било обрнути тренд. Људи који су имали јеврејске имена, да их лако заменити у документима о звучи "на руском" (на пољском, украјинском). Дакле, Барух је постао Борис Лејб - Лав и Ривка - Рите.

Традиционално, момци су јеврејски имена током церемоније Брит Мила (обрезања). Девојке такође - традиционално у синагоги на првом суботе након рођења. Касније је постао пракса именовања новорођенче током церемоније у Бат Схалом, који се обично јавља у вечерњим сатима, на првом петак после првих месеци детета.

Хебрејски називи се користе у синагоги (у документима) заједно са освртом на име оца (на пример, Дејвид Бене [син] Аврам и Естер палица [ћерка] Аврам), али чешће се посматра и одредити име мајке. Већ у дванаестом веку био је забрана именовања деца имена живих чланова породице. Ашкенази је генерално поштовала ову забрану, и сефардски Јевреји - не. Међу друго, постоји традиција да се име првог сину име његовог деде на очевог стране, а други - деда по мајци. Такође, са означавања ћерке. Најстарији бака добила име оца, у другом - бака по мајци.

Занимљиви и духовне праксе у вези са антропонимии. Традиционално, сматра се да је име има посебан егзистенцијалну суштину, поруку. Он одређује не само карактер, већ и судбину детета. Из тог разлога, јеврејска именовање новорођенчета је одговорна ствар. Изабран од стране родитеља, али се верује да је Свемогући им даје дар пророштва. Уосталом, име дато им је особа заувек. То је његова воља да каже, поштује част дечака да чита Тору, када напуни 13 година, и он почиње да држи Божје заповести. Исто име ће бити регистрована у кетубах (уговор брак). Они ће га звати жену и рођаци. Занимљиво је, према предању, ако је болест прети људски живот, што се обично додаје на првом опет. Људи се обично додаје на име Хаим и Рапхаел, жене - Хај. Ова промена утиче на судбину пацијента и даје наду. То је записано, "промените име, променити судбину."

Укупно је могуће направити класификацију пет главних група. Први је библијски хебрејски имена која се помињу у Петокњижју и других светих књига. Други - имена пророка Талмуда. Трећу групу чине антхропономи од природног света - и овде отвара прави простор за креативност. На пример, јеврејски имена за дечака и девојчица у вредности од "светла, блистава" Меир Наор Ури Лиор, Ора веома волео по имену Ури. Популаран и позајмљивање из света биљака и животиња, истичући лепоту и позитиван квалитет. Илана и илан (дрво) Иаел (Газела) Орен (бор), Лилацх (лила). Четврта група обухвата мушке Хебрејски имена која одговарају име Створитеља, или хвале га. То је, на пример, Јеремија, Џошуа, Семјуел. Тхис Ефрат (похвале) и Хиллел (хвалоспев) и Елиав, Елиор (Гд лигхт). И на крају, пети група се састоји од имена анђела (Рафаел, Натханиел, Мицхаел), које су оцењене као човека.