Шта Схинто? Традиционална религија Јапана

Која религија у Јапану има највише присталица? То је комплексно националне и веома архаични веровања називају шинтоизма. Као и свака религија, она развијена, што укључује елементе богослужења и метафизичке идеје других народа. Али мора се рећи да схинто је још увек веома далеко од хришћанства. Да, и других уверења да се зову Аврамом. Али схинто - то није само обожавање предака. Такво виђење религије у Јапану ће бити екстреман поједностављење. Ово није Анимизам, иако Схинто верници обоготворени природних појава, па чак и објекте. Ова филозофија је врло сложен и заслужује да га проучи. У овом чланку ћемо укратко описати шта шинтоизма. У Јапану, постоје и друге вежбе. Као схинто у интеракцији са овим култовима? да ли је са њима у директном антагонизма, или можемо говорити о извесном верског синкретизма? Леарн то, прочитајте наш чланак.

Порекло и кодификација шинтоизма

Анимизам - веровање да су неке од ствари и појаве природе Спиритуализед - постоји у свим земљама у одређеној фази развоја. Али касније култови обожавају дрвеће, камење и соларни диск је одбачен. Религиозни погледи људи пребачен на богове који контролишу силе природе. Он свуда је било у свим цивилизацијама. Али не у Јапану. Ту Анимизам преживео делом непромењен и метафизички развијена, и постао је основа за државне религије. Схинто историја почиње са првог помена у књизи "Нихонги". У овом хроници осмог века, говори о јапанске цара Иомеи (владао на прелазу од шестог и седмог века). Наведени монарх "исповеда будизам и схинто част." Наравно, у сваком малом простору Јапана био је његов дух, Бог. Поред тога, у одређеним регионима поштовали сунце, док други радије другим снагама или појава природе. Када је у осмом веку, земља је почела да прође кроз процес политичке централизације, питање је кодификација свих вера и култова.

канонизација митологија

Та земља је уједињена под влашћу владара Иамато региона. Дакле, на врху јапанске "Олимп" је богиња Аматерасу, препознаје се са сунцем. Она је проглашена за мајку владајуће царске породице. Сви остали богови су рангиране ниже. У 701, управни орган "Јинги-Кан" је чак основана у Јапану, који је задужен за све ће се култова земље и вјерских обреда. ГЕММ Краљица у 712 наредио да се направи скуп веровања који су постојали у земљи. Тако хроника "Којики" ( "Записи из дела старинии"). Али главна књига, која се може упоредити са Библијом у аврамовском религија (јудаизам, хришћанство и ислам), за шинтоизма постао "Нихон хотел РИНО" - "Анналс оф Јапан снимио са четком." Овај скуп митова је састављен у 720 група званичника под вођством Г-али Иасумаро и директно учешће тонери Принце. Све веровања доводе у јединство. Поред тога, у "Нихон Схоки" су историјски догађаји и говори о продору на јапанском острву будизма, кинеских и корејских племићких породица.

предак обожавање

Ако узмемо у обзир питање "Шта је схинто", мало је рећи да је обожавање силама природе. Не мање важно у традиционалне религије Јапана игра култ предака. У шинтоизма нема спаса концепти у хришћанству. Душе мртвих остају невидљиви међу живима. Они су присутни свуда и прожимају све ствари. Осим тога, они се веома активну улогу у месту на тлу ствари. Као иу политичкој структури Јапана, значајну улогу у догађајима у плеј душама мртвих царских предака. Генерално, у шинтоизма не постоји јасна линија између људи и ками. Ово друго - Духови или богови. Али они су увучени у вечни циклус живота. Људи после смрти може постати нас, и духови - да инкарнирати у телу. Реч "схинто" састоји се од два карактера, што буквално значи "пут богова." Пасс на тај начин се нуди свим грађанима Јапана. Након Схинто - не светској религији. Она није заинтересована за проповиједи - ширење његовог учења међу народима. За разлику од хришћанства, ислама и будизма, Схинтоисм - религији чистог јапански.

Главне идеје

Дакле, многи од феномена природе, па чак и ствари имају духовну суштину, која се зове ками. Понекад живи у неком конкретном предмету, али понекад се појављује у инкарнација Бога. Ту Ками-Покровитељи места, па чак и родова (удзигами). Онда су се понашају као преци душе - нека врста "Анђели чувари" њихових потомака. Треба поменути још једну фундаменталну разлику шинтоизма од других светских религија. Потребно је доста догма месту. Због тога је веома тешко описати у смислу верског обреда који Схинто. Важно је да не орто-Докс (прави тумачење), и орто-Пракиа (исправна пракса). Због тога, Јапанци не обраћају много пажње на теологије као што је и поштовање ритуалима. Да су преживели скоро непромењен од времена када је човечанство практикује све врсте магије, Тотемизам и фетишизам.

Етичка компонента

Схинто - религија апсолутно није дуалистичка. У њему нећете наћи у хришћанству, у борби између добра и зла. Јапански "Асхи" - није апсолутна зло. То је вероватно да нешто штетно, што је најбоље избегавати. Син - Тсуми - не носе етичке боју. Ова акција, која је осудила у друштву. Тсуми променити људску природу. "Аси" се противи "Јоши", који такође није апсолутна добро. Све је добро и корисно, зашто би тежити. Зато нас нису морални стандард. Они су у супротности једни са другима, да сакрију старе злопамтило. Ту Ками командовање смртоносне елементе - земљотреси, цунамији, урагане. И по жестином своје божанске суштине не постане мањи. Али за Јапанци да следи "пут богова" (тзв схинто кратко) је етички кодекс. Неопходно је поштовати највиши и старост, да би могли да живе у миру са једнаком част хармоније између човека и природе.

Концепт спољном свету

Универзум није створен добар Цреатор. Од хаоса настао ками, која је у једном тренутку су створили јапанске острва. Схинто Јапана учи да се универзум правилном распореду, али никако добро. А главна ствар у томе - како. Зло - то је болест која једе утврђене норме. Дакле, честити човек треба да избегавају слабости, искушења и недостојан мисли. Они могу довести до Тсуми. Грех не само нарушава добри људи душу, али и њега парија у друштву је. А ово је за Јапанце - најстрашније казне. Али апсолутно добро и зло не постоје. Разликовати "добро" од "лошег" у специфичној ситуацији, особа мора имати "срце као у огледалу" (адекватно процени реалност) и не разбије јединство с Богом (у част обред). Тако да даје допринос стабилности универзума.

Схинто и будизам

Још једна одлика јапанског религије - итс амазинг синкретизам. Будизам је почео да продре на острву у шестом веку. Он је топло примљен од стране локалног аристократије. Није тешко погодити шта је религија у Јапану је имао највећи утицај на формирање Шинто ритуала. У почетку је изјавио да постоји Ками - заштитника будизма. Онда су почели да повезују духове и Бодхидхарма. Убрзо, Схинто храмови почео да чита будистичке сутре. У деветом веку за неко време учења Гаутама просветљен Један је био у Јапану, као државне религије. Овај период је изменио обожавање шинтоизма. У храмовима налазе се ликови бодисатвама и самог Буде. Постојало је уверење да је ками, као и људи којима је потребна спасавања. Исто тако, постоје Синцретиц учења - Риобу Фантастика и санке-шинтоизма.

схинто храм

Богови немају потребу да пребивају у зградама. Због тога, храмови - ово није код куће нас. То је прилично место где се верни окупљају за долазак обожавања. Али, знајући шта схинто, немогуће је поредити традиционалну јапанску храм са протестантској цркви. У главној згради, Пси сачувани "Ками тело" - Ксингтаи. То је обично знак са именом божанства. Али не може бити на хиљаде Ксингтаи у другим храмовима. На Пси молитве нису укључени. Они се окупљају у скупштинској сали - Хаиден. Поред њега, на територији храма комплекса се налази кухиња за припрему ритуално хране сцену, место за праксу магије, другим помоћним зградама. Ритуали у храмовима троше свештеници називају Канус.

хоме олтари

Посетите храмове није нужно верник јапански. Након ками постоје свуда. А можете и да их поштују свуда. Због тога, заједно са храмом је веома развијена кући шинтоизма. У Јапану постоји олтар свака породица. Може се упореди са "црвеном углу" у православним колиба. Олтар "камидана" представља полицу где је показивао натписну плочицу разних ками. Они такође додао чари и амајлије, купљене у "светим местима". Да умири душе предака, да се стави камидана и понуде за добробит и моцхи вотке. У част преминули се поставља на олтар и неке ствари које су битне за покојника. Понекад то може бити његова диплома или налог за промоцију (Шинтоизам, укратко, шокирали Европљане својој непосредности). Онда је верник пере лице и руке, стоји испред камидана, поклонивши неколико пута, а затим гласно Цлапс. Тако да привлачи пажњу ками. Онда тихо моли и опет клања.