Формирање - шта је то?

Формирање - филозофски концепт, што значи процес кретања и допунама ништа. То може да буде порекло и развој, а понекад - и нестанак регресије. То постаје стални део разлику.

Овај термин у филозофији, у зависности од фазе његовог развоја, односно школама и смеровима, стицање негативно, позитивно тон. То се често сматра особина материје и контрасту стабилност, одрживост и непроменљивост Врховног Бића. У овом чланку ћемо покушати да испита различите аспекте овог концепта.

Почетак и порекло

Формирање - термин који у Европи први пут појавио у античкој филозофији. То је значило процес промена и формирања.

Природни филозофи дефинише као проучавање формирања ствари, њихов настанак, развој и уништења. Тако су описали одређен јединствени први принцип, који варира и оличене у различитим облицима постојања.

Хераклит први противио формирању света бића, који је вечан "постаје", која тече ( "Панта Реи") и нестабилна - Логос (неприкосновени принцип, закон и најмање). Ова друга дефинише принципе формирања и верује своје границе. Ако Парменид верује да је формирање растворљивих у постојању, а затим Хераклит је ситуација била потпуно супротна.

Платон, Аристотел и њихови следбеници

Плато у сталном развоју и променама су материјалне ствари. Идеје - вечне, и који су циљеви за развој догађаја. Упркос чињеници да је Аристотел био противник Платона и многих концепата ово друго, он је такође примењује овај концепт у палети дискурсу.

Формирање и развој пролазе кроз ствари, схватајући његову суштину, облик материјализације и претвара могућност у стварност. Врховно Биће такав начин Аристотел назива ентелецхи, указује на то да ове врсте енергије.

У човеку, то је закон формирања његове душе, која је и сама развија и контролише тело. Оснивачи нео-платонистичког школе - Плотин, Прокл и други - видео успостављање космичке принципа да има и живот и ум. Звали су га Универзална Душа, и верује извор свих покрета.

Стоици зове силу којом се свемир се развија, дораду. Она прожима све што постоји.

средњи век

Хришћанска филозофија, такође, није био стран овом принципу. Али формација - је, у смислу средњовековне схоластике, развоја, циљ граница и извор на који је Бог. Фома Аквински развио овај концепт у теорији акције и потенције.

Постоје унутрашњи разлози за формирање. Они изазивају на акцију. Форматион - јединство потенције и текућег процеса. У касном средњем веку били "у моди" Аристотелова и нео-платонски интерпретација. Они се користе, на пример, у Николаиа Кузанского и Гиордано Бруно.

Филозофија Новог доба

Формирање науке у модерном смислу те речи и њене методологије у ери Галилеја, Њутн и сланина мало пољуљано поверење у чињеници да је све у покрету. Цлассиц експерименти и принцип детерминизма је довела до стварања механичког модела космоса. Идеја да се свет стално трансформише, мења и регенерише, остаје популарна немачки мислиоци.

Док је њихов француски и британски колега свемир замишљали нешто као огроман сат, Лајбниц, Хердера, Шелинг видела да постане. Овај развој је природа несвесног да рационално. Граница ове формације протеже бесконачно, а самим тим и дух може бесконачно да варира.

Изузетно проблематичних филозофи доба и питање односа бића и размишљања. Уосталом, тако да је могуће да се одговори на питање да ли је у природи свих закона или не. Кант је вјеровао да смо ми сами доносимо концепт стварања у нашем знању, јер је и сама ограничена нашу сензуалност.

Ум је контрадикторан и, према томе, постоји јаз, који се не може превазићи између бића и размишљања. Такође, не разумем како ствари заиста стоје и како су то урадили.

Хегела

За ове класичне немачке филозофије формирање фазе поклапају са законима логике, веома развоја - покрет Духа, идеје, и њихово "распоређивања". Хегел је дефинише овај појам дијалектику живота и "ништа". Ове две супротности могу тећи једно у друго захваљујући оснивању.

Али то јединство је нестабилна или, како је филозоф каже, "узнемирен." Када нека ствар "постаје" она тежи само да буде, а не постоји у том смислу. Међутим, пошто је тај процес већ почео, онда некако је.

Стога, формирање, са становишта Хегела представља необуздане кретање. Такође је примарни истина. Заиста, без да буде, и "нико" немају специфичност и представљају празан лишен пуњење апстракције. Све ове мислиоца, описао у својој књизи "Наука логике". Било је ту да је Хегел је формирање дијалектичке категорија.

Напредак, или непознато

У деветнаестом веку много филозофије - марксизму, позитивизма, и тако даље, постану доживљавају као синоним за "развој". Њихови представници тврде да је процес у којем је прелаз са старог на нови, од нижих ка вишим, од најједноставнијих до најсложенијих. Формирање посебних елемената система, дакле, је природно.

С друге стране, критичари овог става, као што је Ниче и Шопенхауера тврди да присталице концепта развоја је заслужан за природу и свет су закони и циљева које не постоје. Формирање се врши по себи, не-линеарно. Она нема законе. Не знамо шта то може да доведе.

еволуција

Теорија развоја и напретка као намерног стварања је био веома популаран. Она је добила подршку за концепт еволуције. На пример, историчари и социолози почели да размотри успостављање државе као процес који води ка формирању и формирање новог друштвеног система, трансформација војне врсте владе у политичком насиљу ствара апарата.

У наредним фазама овог развоја је пре свега одвајање органа управе од остатка друштва, а затим дељењем заменом племенски територијално, као и појаву институција јавне власти. Постати човек у овом координатном систему сматра се појаве нових врста еволуције.

Модерна филозофија и човек

У нашој ери, концепт формирања се најчешће користи у методологији. Такође је популаран у дискурсу социокултурне процеса. Појам модерне филозофије "је у свету", можемо рећи да је синоним за развој. Ова реалност, што доводи до развоја, чини промене неповратни, је њихова динамика. Формирање глобалног карактера. То обухвата не само природу већ и друштва.

Бецоминг друштво из ове перспективе је уско повезан са стварањем човека као посебног психолошког, духовног и интелигентне природе. Теорија еволуције се не даје ова питања су једноставни одговори, и још увек су предмет проучавања и истраживања. На крају крајева, ако можемо објаснити развој биолошког природи човека, процес формирања свој ум да прати, а још више да унесе нешто правилност, веома је тешко због њега.

Која је одиграла највећу улогу у који смо постали? Рада, и језик, као што сам мислио Енгелс? Игре попут Хуизинге веровао? Табу и култови као Фројда је убедио? Способност да комуницирају и преносе слике ликова? Култура, у којој кодиран структуру власти? И, можда, сви ови фактори су довели до тога да антропосотсиогенез, која је трајала више од три милиона година, створио модерну човека у његовом друштвеном окружењу.