Трећи Рим - ово је ... Зашто Москва - Трећи Рим?

да ли су речи или мисли често историјских личности су искривљене у корист владајуће партије или идеологије? Узмимо, на пример, безопасни Ниетзсцхе је Супермен доктрина Бога у нама. Она је водио Немачку и свет на светском рату, као и идеја једнакости - у рату за независност и геј параде. Руски историја је богата таквих концепата: сваки пут када се појавити када је нација на раскршћу. Једна од ових теорија - легенда Трећег Рима. Зашто Москва - Трећи Рим, како да га разумеју и данас, без обзира да ли скромни монах мислио да ће његове речи спекулисати вековима? Хајде да разговарамо о томе у чланку.

Како је све почело: писмо Пхилотхеус

Некада давно, у првим деценијама КСВИ века., Г. Псков свештеник Филофеи написао низ писама. Први - знак крста - он упућен Гранд Принце Василија, други - против астролога - ђакона, принца духовника. То је писмо упозорења на опасност од време: астролози јеретика и музхелозхтсев. Жалба са гувернером зове своју "чувар трона цркве" и "краља свих хришћана", Москва гљива "царства", која је заједно све хришћанске земље, формирање овде духовни центар православних - "ромеискои царство", Рим. И даље: "пали Рим први и други; трећи ставови и четврти неће догодити. "

Није познато да ли је Филофеи оснивач овог концепта. Према неким извештајима, митрополит Зосима писма сматра да је теорију о Трећи Рим 30 година пре Псков монаха. Описујући суштину истог Зосима Москве под називом "наследник Цариграду." Да би се разумело шта се мисли руске црквених, неопходно је да уроните у историји тог времена.

Историјска ситуација

У 1439. цариградски патријарх је закључио са Рим Фиренце унијом, признајући примат папе и очувања православља само формалне церемоније. То је био тежак период за Византије: Турци стајао на вратима, претећи њену независност. Цонстантинопле Надао за подршку од западних краљева у рату против окупатора, али помоћи није дошао.

У 1453. главни је пао, патријарх и цар су убијени. То је био крај Источног римског царства.

Положај Руске православне цркве

До овог момента врховни владар руског локалној цркви и краљеви могли помажи само патријарха - викар Бога на земљи - и само у Цариграду, овај људски инкарнацију Христовог царства. У том смислу, руски били зависни од свог источног суседа. Војвода је дуго тврдио краљевску титулу. 1472. Иван ИИ и браку са Зое (Сопхиа) Палеолога, последњег византијског цара кћери. Уз то, Ивана покупио орла као симбол нове државе. Формално, био је право да предака - наслеђе своје супруге.

Са тачке гледишта руских свештенства, заједница је била издаја православне цркве, а одступање од праве вере. Емпире платио инвазију Муслимана. Ромеиское царство - Христов наслеђе, а са њим и право патријарха, отишао у јединог преосталог бастион православља - Руска Црква. Овде сада стоји Трећи Рим - ово земаљско царство Божје на Земљи.

Први и други Реамс

Према Пхилотхеус, први Рим - Вечни је древни град, који је био уништен у ИКС веку. номади после одвајања цркве на западу и истоку. Латини су се нашла у "јерес Аполинариевои" издали су идеали Христа. Ромеиское краљевство преселио у Цариград.

Други Рим чврсто стајао до КСВИ века., А онда је уништен од стране отоманских Турака у знак одмазде за духовне преваре. Закључак Фиренце Уније је доживљавају као јерес, од којих је руски Велики Војвода, касније краљ, морао да чува Рус.

Трећи Рим - Москва

Да ли је у ријечи Пхилотхеус политичких калкулација? Наравно, Царство Божје треба да има јаку централну власт и утицај у међународној арени. Али не стало политичкој ситуацији у Псков монаха.

Након што је Руска црква је наследио права византијског патријаршије, то је:

1. Постала независна, Митрополит није морати да се клањам у Цариград, он је именован од стране локалних свештенства, а не од Грка.
2. Руски владар био у стању да се уда за принца на престолу и тврде своју заштиту.

Идеја Трећег Рима је доказано од стране аутора пророчких књига - старозаветни приче о четири царствима земаљским и четири животиње. Први - паганска - страдао у дане Египта, Асирије, и старе Европе. Други Краљевство - Латински (Стари Рим), у ствари први хришћански; трећи - Византија. Четврто - земља - бити последњи, јер ће уништити Антихрист се и прогласити да је крај света.

Поруке од монаха је више страх од апокалипсе од поноса у успону Руске Цркве. Ако ће Москва пропасти и пада, не само хришћанство - то ће бити крај човечанства. Стога је принц, кога руски митрополит помазани, требало да штити веру муслимана неверника и јереси, укључујући и католичанства.

Како да реч Пхилотхеус у друштву?

За разлику од песимистички аутора, руски свештеници су идентификовали позитивну страну концепта: понос и величину. Трећи Рим - ово је стуб целог хришћанства. Није изненађујуће да је до реформама Никоновим у причама и причама на све начине препричава Монакхово речи:

1. Новгород "Бајка о белог поклопца" (1600) каже да је у древним временима Константин Великиј дао митрополит Силвестер капу - симбол високог црквеног чина. Руски Цхурцхман непријатно и нису прихватили поклон, али је остатак кроз Новгорода се вратио у Москву, где је с правом узео нови владар.
2. Парабола о круни Мономакх: како у Русији нису били религиозни и секуларни краљевски Регалиа, које су прошле законито помазаник Бога - први Цар Иван Грозни.

Упркос чињеници да је тешко време уједињења руских земаља у јединствену руске државе, нигде у службеним документима, концепт Трећег Рима не звучи. Могуће на основу горе наведеног, да се закључити да је идеја била у моди међу свештенством, који су бранили независност Цркве, њених привилегија. Веома дуго времена , ова теорија није имала политички значај.

Трећи Рим и Никон

Оригинални звук Пхилотхеус је био протест не само против муслимана, али против јереси. Подразумева се као науке, и све иновације. Никон реформа ујединити верске обреде је такође одступање од традиције. Никон присталице Авакум доживљава као Антихриста - четврти звери, која ће уништити последњи ромеискои краљевство.

Званично Пхилотхеус списи и све легенде и параболе, који су директно или индиректно указао на теорији Псков монаха су забрањене јер су доказали легитимност правила за старе верника. У дисиденти су се ту идеју са њим у Сибир и удаљеним манастира. До сада, конзервативци верују да је Трећи Рим - ово је стара ОТ Москва црква да постоји док су живи - своје праве и само представнике.

Шта се онда десило?

Чинило о концепту Трећег Рима и црква је заборавио, а политичка елита. Али у другој половини КСИКС века добио је ново рођење. У вези са успостављањем Патријаршијски престо у Русији и да руски народ хитно потребна уједињења идеју, Пхилотхеус писма су објављена. Она је постала доступна теорија: "Москва - Трећи Рим", чији је суштина није мало променило: било помена о јереси су уклоњени, остављајући само реч о муслиманима.

Руски филозоф Владимира Икоников је предложено тумачење, јача империјалне претензије и идеологију Русија: Москва после пада Византије је место које јој припада у међународним односима, то је - спаситељ хришћанства и хуманости, због "четвртог Рима неће." Ово је своју историјску улогу, своју мисију, по овом основу, има право да буде свет царство.

Накнадна теорија трансформација

Од тог тренутка Трећи Рим позвао Русију као бастион човечанства, приписујући јој велику мисију. Посебно за јачање идеје и покушао Славопхилес панславинисти. Соловјев, на пример, верује да Русија има кључну улогу у уједињењу истока и запада, свих хришћана под окриљем Руске православне цркве. Историчар Ивана Кириллова написао да је теорија Москви као трећем Риму, ово је руска идеја националног самоопредељења, самосвести, која је земља недостајала све ово време. Православни хришћани не треба само да уједини све братске народе, али и ударио муслиманског Отоманског царства, да није први напао. Током ослободилачког рата идеја на Балкану постао изузетно популаран међу људима.

Од тада је реч Пхилотхеус коначно постала политички, су духовни и црквени значај је избачен.

У совјетско доба,

Теорија је тумачи на различите начине приликом формирања совјетске државе, али са доласком Стаљина су проучавали, проучавао хронике и легенде. Доказано је да је концепт ромеискои краљевства односи само на духовним стварима.

То је разумљиво. Велики Совјетска држава не треба друге теорије, поред победе комунизма широм света да се уједине суседне земље. И религија је забрањен. Талес оф тхе Псков монаха, чак су уклоњени из уџбеника.

данас

Совјетски Савез распао, народ окренуо Богу и почео поново да погледате своје историје савете на руском путу. Сва истраживања и публикације су васкрснути из Пхилотхеус до Берђајев и Соловјев, објашњавајући зашто Москва - Трећи Рим. У свим књигама у историју као политичке теорије је да је од модерних времена показао руски народ у правом смеру развоја. Националисти поново говори о руској мисији у светској историји.

Религија данас је одвојена од народа, међутим, прва особа у земљи су често у цркви, уведени православље поуке у школама и универзитетима, да слушају патријарха, узимајући дипломатских решења. Како можете бити изненађени да је концепт западног политичких научника Трећи Рим често објашњавају место Русије у међународној арени!

Тако панславизам, бољшевизам, Совјетски експанзионизам, руска државна идеја, прави пут је историјска мисија - све то објашњава концепт Трећег Рима, описао монах Филофеем у 1523-1524 година. Без обзира да ли свештеник је знао да ће његове речи наћи широку примену? Ако погледате контекст (пуне порука снимања), и историјску ситуацију, можемо видети да је велика политичка нијансе у теорији. Само верски, Апоцалиптиц, страх за независност цркве и власти Руске Цркве. Међутим, за неколико векова Пхилотхеус реч још немилосрдно експлоатишу они који би имао користи од различитог третмана, а стекао другачије значење. Како данас треба да схвате "Москва - Трећи Рим"? Као и сви остали на историјских идеја, свака од њих мора самостално да одлучи да ли сматра се производ времена, или да објасни теорију модерне стања.