Самообразовање - то је тежак посао преко

Велику улогу у обликовању личности игре, наравно, у породичном окружењу, школе. Међутим, велики значај има и самообразовање. То је сигурно век је практично једини начин да се прилагођавања карактер особе. Ако до четири године дете усваја начин понашања, учење социјалних вештина код одраслих, већ је студент Јуниор Хигх Сцхоол и, посебно, тинејџерка постаје много отпорнији на све спољне утицаје. За младе људе, само-образовање - је изузетна средство личног развоја. Како се то ради и како да се усмере младог душу у "правом смеру"?

Немојте мислити да је само-образовање - то је неки посебни специјална одељења, конзумирање много времена и труда. Не, највећи део одвија постепено, као да је незапажено. То није само циљана вољни напор особу која жели, на пример, развијају своју пажњу, памћење, постају зачињен или стицање физичке снаге. Наравно, вежбе, обука, самостално учење - пут да ради на себи.

Међутим, само-образовање - такође је читање књига и унутрашњи дијалог (често у облику дневника или блогова), и комуникацију са паметним људима који могу нешто научити добро. Са ставовима вредности људи нису рођени. људско само-образовање се одвија тихо, а при гледању садржај високог квалитета филмова, а у формулисању и исказа, а затим бранећи своју тачку гледишта - на пример, кроз дискусије и расправе. За сваког од нас да "постану бољи" је потпуно другачија. За једног је - да развија мишиће, издржљивости, физичке снаге, брзине. За друго - да науче да буду љубазнији и толерантнији. Трећи најважнији укључују историјске и херојске примјере само-образовања. Пре свега - јака воље каљење. Примери укључују Алексеи Мересев или Николај Островски. За многе, одличан пример вере је Наполеон Бонапарта. За друге - Михаил Ломоносов, као и друге изузетан самоук. Али за Лва Толстого и Антона Чехова самообразовања је да се развије у њиховом истинском хуманизму - емпатија, такт, учешће. Није случајно у својој радној толико нагласак на моралним питањима. Дневници и писма јасно показују унутрашње функционисање самих писаца. Против зла - Гамблерс и коцкање страсти - и описао Достојевског, као и прототип јунака сам био аутор.

Верује се да поред преиспитивања и само-хипноза великих начина да се образују је особа и слушном обуке, као и начину емпатије, који је на другој особи да се стави, замислите шта би се осећали или да у овој ситуацији. Важан елемент је и охрабрујуће. На пример, ако успете да обављају распореду, за постизање овог циља (који обавезно треба да се формулише, изговорио наглас), можете себи мали поклон учинити. Самокритика доноси жељене резултате није уопште, иако је тешко открити без мана, над којима особа види способно за рад. У исто време, то не би требало да иде у самокажњавању, што представља одступање од нормалног понашања.