Савременог човека је место у систему органског света

Научници антропологије од његовог увођења у првих људских предака облика источној Африци је (пре око 1,7 милиона година) до данас, као и покушава да утврди место неке особе у органском светског система. Резултат овог рада је био стварање читаве групе научних дисциплина: антропологија, социјалне психологије, Соционицс, који на човека као предмет животињског света, имајући у виду да је прилично јединствена је духовна природа. У овом чланку, ми одговорите на питање, каква је место човека у органском систему света због свог дуалности је да комбинује карактеристике физичког и суптилне карактера.

Таксономски положај Хомо сапиенса

Сва жива бића која живе на нашој планети, имају добро дефинисан положај у систему класификације природе. Погледајмо шта је место човека у органском светском систему.

Емпире - је доминантна систематски категорија. То се зове живот. Затим следи Такон попут домена (суперкингдом). Живот укључује два суперкингдом: Прокариотес и еукариота. Човек улази у домен еукариота (организама нуклеарне). Ово је праћено животињском царству, тип Цхордатес, Сисари класе инфрацласс плаценте, примата, човеколиког породице, рода Људи врста Хомо сапиенс. Сва жива особа, укључен у горе наведеним таксономским јединица, формирају скуп под називом човечанство.

Како да се докаже животињског порекла човека

Истраживање спроведено од стране научника и такономистс су потврдили да је човек у органској светском систему - класа сисара, која укључује и такве така животиње попут мачке, пси Батс, глодара, Артиодацтила, итд Упркос спољних разлика .. структура, сви представници постељице сисара, која укључује људе, постоји заједничко анатомске и физиолошке особине. Ово укључује 4-цхамбер срце је, два циркулацију, топло-блоодеднесс. У укупној структури плана предњих и задњих ногу, као и њихове појасеве у свим животињама ове класификације је слична људској анатомији. На пример, горња екстремитета код свих сисара се састоји од рамена, у улне и радијуса и карпалног костију, метацарпал и фаланге.

Довољно слична код људи и плаценте сисара метаболичке реакције. На пример, цепање органских једињења деловањем дигестивних ензима, транспорта кисеоника од црвених крвних зрнаца, формирање мокраћне киселине као екскреторних систем активности крајњи производ. Су уобичајени механизми регулације неуро-хуморални живота. То потврђује и чињеница да је особа у органском систему света је уско повезан са кичмењака укључени у класи сисара.

Ембриолошком докази да је животиња природа човека

Не само резултати у области анатомије и физиологије студије показују да имамо заједничко порекло са животињском свету. Озбиљан доказ ове чињенице су студије из области ембриологији, проучавање рани развој кичмењака, од рибе суперкласи класи сисара. Биогенетиц закон формулисао Хаецкел и Ф. Муллер, придружио историјски развој сваку врсту са онтогеније једног појединца. Све кичмењака, укључујући људе, се одржавају у ембриогенеза бине јајета, јединственом слоју ембриона - бластула ембрион и доубле-лаиер састоји од ектодерма и ендодерм - гаструла.

У раним фазама развоја, без изузетка цхордате ембриона имају гилл прореза, реп и сличан облик тела. Ово служи као доказ да је особа у органском систему света је близу животињама. Осим тога, многи научници верују да су све копнене кичмењака еволуирале од заједничког предака форми.

Рудиментс и атавизам

Са таквим дисциплинама као што компаративне анатомије, дефинишете место појединца у органском систему света, као структуре органа тела и појединих код сисара можете видјети јасну везу. На пример, додатак - А основ, потврђујући да су заједнички преци нам били биљоједи животиња облика. И мада је изгубила свој значај у варење лично и даље да обавља важну улогу у распаду целулозе и других налик папку животиње из биљоједа. Овај остатак као трећи капка, не врши никакву функцију у људском телу гледишта, он игра важну улогу у класи гмизаваца кичмењака као што су змије.

То је неразвијен у људи уха мишић, тако да оловком је готово непокретна. Али у ред Царнивора, ова мишићна група је веома развијена, пружајући им бригу и оријентације у окружењу.

Атависм: изглед репа, мултимаммате, богата раст длаке на лицу и другим деловима тела - указују на место човека у систему органске погледа на свет свог животињског порекла.

Анатомске карактеристике повезане са бипедалисм

вертикална положај појава довела до појаве одређених карактеристика у анатомском структури људског тела. На пример, С-облику облик кичме, чиме се повећава флексибилност и ублажава ударац и потресе у шетње и трчање, Цуппед облик карлице, у којој је смештена унутрашње органе, посебно структуру стопала - има низ који пружа јастучиће и заштиту доњих екстремитета приликом ходања. Све ове особине су јединствене за људе, а нису у било које врсте животиња. Ово указује на посебно место у савременом свету људи органског система који га одваја од осталих чланова у животињском царству.

Социјални фактори људске еволуције

Бипедалисм је играо важну улогу у развоју људског појединца. Уппер Лимб - рука - ослобођен од функција кретања и почео да се користи за обављање деликатне и сложене операције: писма, акције рада, свира музичке инструменте, итд способност да извуче и користи ватру као заштита, а за припрему термички прерађене хране у потпуности .. to одвојен припадници врсте Хомо сапиенса од других животиња, и означио изузетна особа у органском светског система.

Развој мишљења и говора

Употреба вештачких алата и живот у примитивним друштвима довели су до формирања квалитативно другачији сигнализација, која се разликује од "језика животиња". Компликација интернеурал контакте у левој хемисфери и фронталном режњу (површина и Броца Верникеова) под условом активирање области разумевања и моторних способности говора. Могућност комплексних менталних операције: анализа, синтеза, апстракција - је резултат људске еволуције - антхропогенесис. То је довело до формирања модерних биолошких врста Хомо сапиенс.

Људска еволуција и двоструки природа човека

Бити део природе и предмет његовог еволутивног развоја људског друштва у целини, као и сваког појединца да је то одраз његових друштвених односа који су се развили као резултат историјских, верских и културних карактеристика различитих људских популација. Ова научна дисциплина као социобиологије, што је у суштини компилација генетике, социологије, биологије, психологије, покушавајући да се повеже у једну целину начела природне селекције, делујући у природи, са чисто људских феномена као што су алтруизам и културе. Они су доминантни у људским одговорима понашања и изазвати његово радикално разлику од рефлекса и животињских нагона.

Хуманост и њен друштвени модел

Објективно вредновање улогу биолошке компоненте људске еволуције, али и због блиске повезаности са природом, морамо имати на уму да су све наведене чињенице доказују да врсте Хомо сапиенс широм антхропогенесис формиране у складу са законом развоја људског друштва, који је студирао социологију, друштвене науке, психологије . човеков однос према животињском свету се јасно види такву науку као биологије. Поставите лице у органском систему на свету је јединствен, јер је он је дуал створење.

На то указују сви познатих духовних и филозофских теорија које су настале у старом Вавилону, Грчкој и Римског царства. Они су трансформисана и појавила као идеја великих светских религија: јудаизма, хришћанства, ислама и будизма. Највећи центри светске цивилизације настао на основу друштвено-економских односа. Захваљујући њима, тамо је и формиран посебан облик живота на Земљи, који се зове човечанство.