Приест Афанаси Сахаров и његова дела

Сво детињство и младост Свети Атанасиј Сахаров, будући епископ Руске православне цркве и фигура у катакомбском покрету, а на свету - Сергеј Григориевич, провео у свети град Владимир. Тешкоће и тестови из детињства пали су на њега. Али у тако неугодном животном окружењу постепено је постао муж и добио је своје благословене снаге за будуће проповедање.

Врло рано у својој породици, његов отац је умро, а Атханасиос Сахаров је пронашао све што му је било потребно за достојанствен улазак у православни живот у својој мајци. На крају крајева, она је хтела да види свог сина као монаха, а за то јој је била веома захвална цијели њен живот.

Волео је да студира у жупнијској цркви и није био оптерећен дугим и узнемиравајући црквене службе. Будући господар у божанским службама видио је то највиши степен молитве Господу, коју је волео с његовим срцем и душом. Још увек је веома млад, имао је предосећај да ће бити слуга цркве, па чак и његови вршњаци, он се храбро дечко хвалио да ће постати бискуп.

Афанаси Сахаров: Живот

Сергеј је рођен 2. јула (у старом стилу) 1887. године у селу Паревка у провинцији Тамбов. Његов отац се звао Грегориј, био је рођен у Суздалу и радио као судски савјетник, а његова мајка Матрона је дошла од сељака. Тада су живели у граду Владимиру.

Њихова породица се поштовала због своје љубазности и побожности. На овом плодном тлу они су култивисали ретке духовне таленте њиховог јединог сина, који је добио име по св. Сергиу из Радонежа. Сергеј, као и његов небески покровитељ, млинар руске земље, одликује се несебична љубав према Цркви и Отаџбини.

У међувремену, живот је наставио као и обично. Дечак је научио рукавице и чак почео да шије и везује свештеничка одећа. Ови нежни таленти су онда врло корисни током веза и кампова, када је направио одјећу за иконе. Једном је морао припремити посебну антимензионалну таблу која би служила литургији за заробљенике у затвору.

Студија

Није било лако научити дечака Сергиуса, али није очајао и напорно радио. Убрзо је чекао Владимирску теолошку семинику, а затим Московску теолошку академију, која је сасвим успешно завршила. Међутим, младић није био поносан, јер је по природи био скроман и понизан, јер је било неопходно бити прави молитвеник за све људе. 1912. године је умиљен по имену Атханасиус и убрзо постао свештеник.

Посебно прецизно Владика Афанаси Сахаров је проучавао питања литургије и хагиологије. Био је врло пажљив на текстове литургијских књига и увек је покушавао да схвати значење нарочито тешких речи, а на маргинама књига их је објашњавао.

Први радови

Док је и даље ученик школе Схуиски, написао је тропарион свете Шуиско-Смоленскове иконе Пресвете Богородице. Ово је била прва литургијска химна коју је компоновао. И академски рад који је написао под насловом "Расположење вјеромне душе Триодијом поста", већ је рекао да је аутор имао велику свест о питањима црквене химноге.

Његов први духовни ментор и учитељ је био надбискуп Николај Николај (Налимов), од којих је увек имао поклоњено памћење. Затим је Афанаси Сахаров преузео духовно искуство од ректора Московске теолошке академије - строгог аскетичара и познатог теолога, владике Теодора (Поздејевског), који га је касније подстакао у монаха и посвјетио га као хијеродон и хијеромонк за њим.

Револуција

Његова послушност Епископу Епископу Атханасиусу Сакхарову почела је са Полтавском теолошком семиником, где се показао као талентованог учитеља. Али снагу наученог теолога, стекао је у Владимирској Семенији, где се показао као убедјен и инспирисан евангелиста Божје речи. А затим у Епархијском вијећу био је одговоран за државу проповедања у жупнијама.

Када је Русија гурнула револуцију, Хиеромонк Атханасиус је имао 30 година. На такозваним "епископским конгресима" људи су почели да подижу главе, који су били непријатељски према руском православљу.

1917. године главни су представници свих манастира окупили у манастиру Светог Сергиуса. На овом локалном вијећу руске цркве (1917-18) присутан је Хиеромонк Атханасиус, а изабран је за рад у одјељењу за литургијска питања. У исто време, св. Атанасије Сахаров је радио на својој славној "Служби свима свецима", у земљи руског зрака.

Мржња и изругање

Револуција, попут ужасног урагана, протерала је океане кршћанске крви. Новоформирана народна влада почела је уништавати храмове, уништити свештенство и исмевати се моштима светаца. Страшне пророчанства св. Јована Кронштадт су се оствариле и дошла је смрт руског Краљевства. Од сада се претворио у гомилу народа који мрзе и истребљују једни друге.

1919. године, у Владимиру, као иу многим руским градовима, демонстрирају се преокрети светих реликвија пре него што су људи почели, који су били парадирани и исмевани. Да би зауставио ове дивљане изнуде, Хиеромонк Атханасиус, који је био на челу Владимирске свештенства, успоставио је чувара у Успевачкој катедрали.

У храму на столовима налазе се реликвије, а Иеромонк Атханасиус и пјевач Потапов Александар, када су се отворили пред вратима гомиле, прокламовао је: "Благословен је наш Бог!" И у одговору се чује: "Амен!". Почела је молитва светим Владимирским светитељима. Овако је скрнављење светих предмета, којег је желела гомила, претворило у славну славу. Људи су ушли у храм и почели да се частито молијо, стављају свеће у близини реликвије и дају поклон.

Вицерои

Ускоро, Сахарова је већ био у рангу архимандрита, постављеног гувернером древних манастира Богољубског и рођаке Блажене Богородице. Један од преломних тачака у животу бискупа тада је био именовање за бискупа вјере Ковров из владарске епархије. Будући патријарх свег Русије био је посвећен митрополиту Владимира Сергиуса (Старогородског).

Али тада је постојао још један страшан проблем и велики бол за подвиг Епископа Атханасиуса, који је постао гори од борбе против опозиције невјерних власти с њиховим намјерним уништењем и затварањем цркава - раскрсницом "Реновирање", која је позвала на реформу РОК-а.

Ови семени били су посејани прије револуције. Чак и тада, у зидовима духовних школа и религиозно-филозофских друштава, који су били део одређеног дела свештенства, потекла су из окружења тадашње интелигенције. Али лидери Реновациониста су се углавном ослонили на конформисте и скептике.

Ст. Афанаси Сакхаров се љубоморно борио против обновитеља, а не толико због својих херетичких веровања, већ због отпадања из Хришћанске цркве, због јеврејског греха - издаја у руке мучитеља светитеља, пастора и лаика.

Велики проповедник и затвореник

Владика је објаснио свом стоку да раскрсници који се супротстављају канонској епископији, коју је предводио патријарх Тикхон, нису имали право да обављају црквене закраменте, а цркве у којима се врше услуге су учињене неефикасним.

Свештеник Атханасиус Сахаров поново је посветио оскрнављеним црквама. Он је преклињао оне који се нису покајали и упозоравали да се покаје. Забранио је своје стадо да комуницира са Реновационистима, али да не бране љутњу за хватање светих предмета, јер свеци увек остају у духу само са православним верницима.

Овакве олујне активности нису могли остати непримећени радницима нове владе, а 30. марта 1922. године, свештеник је ухапшен по први пут. Његов положај у затвору епископ Афанаси Сахаров није сматрао тежак терет и назвао је "изолатором од епидемије обнове".

Највише од свега, бринуо се за оне који су остали слободни и патио од реновирања безбројно узнемиравање и угњетавање. Његов дуги пут осуда је пролазио кроз затвор: Владимирскаиа (Владимирскаиа обл.), Таганскаиа и Бутирскаиа (Москва), Турукханскаиа (Красноиарск Территори) и логори: Соловетски и Онега (Аркхангелск регион), Беломоро-Балтиц (Карелиа), Мариински Кемерово), Темниковскиј (Мордовиа) и др.

Његов последњи термин завршио се тек 9. новембра 1951. године, када је имао шездесет и четири године. Али чак и тада се његов положај и судбина држали у апсолутној тајности. Након пуштања болесног старешине, ставили су га у кућу инвалида у селу Потма (Мордовиа) под строгим надзором, који се није разликовао од кампа.

Закључци

Крајем тридесетих година 20. века, он је више пута био ухапшен и осуђен на смртну казну, али је чудом избегавао смрт. На почетку рата са фашистима послат је у Онеге логоре. Затвореници су ходали дуж стазе пјешице, сами се вуче, пут је био тежак и гладан. Светац је био тако слаб, да је скоро умро, али га је Господ спасио.

Након логора Онега, светац је упућен у трајну егзилу у Тјумењској регији. У једној од државних фарми у близини радничког села Голишманово, радио је у баштама као ноћни чувар, а затим је послат у град Исхим, гдје је једва преживио, захваљујући ресурсима својих пријатеља и духовних дјеце.

Зима 1942. епископ је упућен у Москву на лажно отказивање, гдје је саслушан шест месеци (као и обично, ноћу). Испитивања су била дуга и исцрпљујућа, када је трајала девет сати. Али епископ није дао никакво име и није потписао самоповређивање. Добио је мандат од 8 година у логорима Мариински (регија Кемерово). На тим местима, идеолошки непријатељи совјетске моћи били су нарочито окрутни. Овим људима је додељен прљав и напоран рад.

У љето 1946. године монарх је поново осуђен, а опет га је послао у Москву, али је убрзо информатор промијенио своје свједочење, а епископ послао логоре у Темников (Мордовиа). Тамо је служио вријеме до краја. Његово здравље је било поткопано и није могао да се бави никаквим физичким радом, међутим, вешто је носио лутке. Годину дана касније, послат је у Дубровлаг (исту Мордовију), гдје је св. Атханасиус више није радио по старости и здрављу.

Спасавање вере

Никада Свети Атанасије Сахаров није изгубио вере у Господу и увек му се захвалио на великој милости да му мало трпи. Рад у логору одувек је био исцрпљујући и често опасан због окрутних и дивљих криминалаца. Једном, када се понашао као колекционар, он је био опљачкан, а власти су наметнеле тешке казне, а затим су додале годину у крајњи рок.

На Соловком Афанасију Сакхарову, епископу Коврову, разболио се тифусом, и поново га је очекивала непосредна смрт, али је Богом великом милошћу опет остао жив.

У затворима и логорима, он је увек држао статут цркве. Чак је успио задржати строге постове, пронашао је прилику да припрема чисту храну.

За друге, постао је исповедник, који је једноставно и искрено усмјерио оне који су му се обратили за помоћ и подршку. У миру не може се наћи, стално је радио на литургијским нотама, украшавали папирне иконе са перлама и бринули за болесницима.

Вилл

7. марта 1955. године, Св. Атханасиус је коначно пуштен из инвалидске куће Зубово-Пољански. И прво је отишао у град Тутајев (област Јарославе), а затим се преселио у село Петушки на подручју Владимирја.

Чинило се да је формално био на слободи, али су власти константно ограничавале своје поступке. У селу му је било дозвољено да служи у цркви само затвореним вратима и без бискупа. Али Афанаси Сакхаров се ништа није плашио. Молитве Господње су му пружиле утеху и, што је најважније, нада спасења.

1957. године тужилаштво Владимирске области поново је почело да истражује свој предмет од 1936. године. Свети је поново чекао саслушање. Његови одбрамбени аргументи нису донели одговарајуће резултате и били су неодређени за истражитеље, тако да није био рехабилитован.

Светости и новог прогона

Прошле године Владика је пронашао сретну радост у божанским службама Лавре Тринити-Сергиус, гдје је некада био подигнут. Неколико пута је служио патријарху Алексеју (Симански). Једног дана у једној од служби, сви обожаватељи су приметили да се током евхаристичког канона Старца чинило да се нека врста моћи гладно протиче - његове ноге нису додирале под.

Затим су дошле године тзв. Ххрушевовог одмрзавања, али је почела нова фаза либералног прогона Православне цркве.

У то време Владика је своје молитве умножио свим руским светињама и заштитници Русије до Св. Није желео да одступи од борбе против приближавајућег зла и одмах је покушао да га замоли да буде именован за вицарски бискуп. Међутим, у великој мјери здравље му је онемогућило наставак јавне службе. Али није изгубио срце. Напротив, у логорима и затворима био је пун Божије штедње и енергије и увијек је пронашао лекције за његову душу.

У тамним и сивим тамницама створио је неуобичајену службу у литургијском смислу за све руске светиње. Његову потпуност је пронашла након разговора с ћирилицама, хијерархима који су седели с њим у тамницама. Један од тих хијерархија био је надбискуп Твера Тхаддеуса, који је црква прославила као светог мученика.

Афанаси Сахаров: о комеморацији мртвих и других дела

Када је мајка господа умрла, постао је присиљен да пише вруће молитве о њој и његов основни рад "О обележавању покојника по Повељи рачунара" рођен је. Овај рад високо је ценио Метрополитан Кирил (Смирнов).

У августу 1941. св. Атанасије је компоновао "молебенско певање о Отаџбини", који је био испуњен необично молитвом и дубоким покајањем.

У дугим периодима затвора, он је напорно радио на молитвама као што су "О онима који су у жалости и разним околностима", "О непријатељима који нас мрзе и увреде", "О онима у затвору и затварању", "О престанку ратова и мира читавог свијета" "," Дан захвалности за добијање милости ". То су била главна дела Афанасија Сакхарова. Свец је пјевао своје молитве Богу чак иу вратима смрти, а Господ је чувао живот министра за Цркву и Отаџбину.

У деценијама суђења, није изгубио веру, већ је само више стекао. Признајући дан и ноћ о Христу, светитељ је у својој понизној души стекао светлост божанског духа, који свет нема. Овом свету, људи су се простирали са свих страна.

Сви су тражили утеху и мир у души. Упознали су се са особом испуњеном непрекидном молитвом за сваку особу. Није прошао у затвору и сви су пронашли ријечи утеха, љубави и љубазности. Владика је поделио своје искуство, откривајући значење Јеванђеља и животе светих светаца. Књиге Афанаси Сахаров постале су уџбеници за свештенике и православне људе.

Након закључака, док је провео у заробљеништву укупно 22 године, свети је примио до неколико стотина писама годишње. Великим празницима Божића и Ускрса, послао је пакете и утеху писама онима којима је потребна. Духовна деца господара су му рекли да је врло једноставан и врло пажљив у комуникацији, за било коју, чак и малу услугу, покушао је, како је најбоље, да се захвали.

Живио је скромно, а његово појављивање није било главно за њега. Слава и част за њега такође нису важни, учио је да живи у еванђељу и ради добро да прими плодове одмазде на небу.

Смрт и канонизација

У августу 1962. године, мастер почео да се припреме за смрт. У само неколико дана да изађе из Блажене Лаура на датуми обележавања педесетогодишњице годишњицу монашког завета викарни архимандрит Пимен, декан архимандрита Теодорет Кирски, игуман и исповедник Кирил. На овај дан, као што је било у четвртак, светац је био у стању блажени и благословио оне присутне. Петак смрт му је пришао, и није могао да говори, само се молио у себи. До вечери, он је тихо изговорио: "Молитва ће вас спасити!", Онда његова рука је написао на ћебе: "Спаси ме, Господе".

Године 1962., 28. октобра у васкрсење дан прославе Св Иоанна Суздалского побожан старац мирно кренули ка Господу. Сат и дана када је умро, он је знао унапред. Његова визија епископ Афанасиј Сахаров сакрити и сматра да је само у веома ретким случајевима, а онда само како би помогла другима.

У 2000. години, његово име је канонизовала Арихиереиским катедралу у лице Новог мученика и исповедника Руссиан. Данас у Петушки постоји црква у којој је молио Афанасиј Сахаров. Мошти светог и нераспадљивост се такође чува тамо, они помажу људима у њиховом молитвом за помоћ и заштиту од Господа.

За више информација о животу светитеља могу се наћи у књизи "Шта велика утеха наша вера", садржи искрену писмо великог духовника светог Атанасија.