Прави проблем

Према концепту дијалектички материјализам људског знања које је стекао као резултат апстрактног размишљања, живи контемплације и тестиран у пракси, они су поуздани. Треба напоменути да је основни концепт истине у обзир различите филозофе. Међутим, само дијалектички материјализам може да обезбеди објективно оправдање за поузданост тог знања.

Проблем истине у науци се види на обе стране.

Прво, потребно је да се утврди да ли постоји. Другим речима, да ли је садржај у људском мишљењу, која не зависи од особе.

Ако се одвија, у овом случају да ли је у фази презентације објективне истине?! Другим речима, да ли садржи апсолутну (фаза) експресију или настају приближи само релативном изразу.

Проблем истине огледа се у доктрини идеалиста. Они верују да је људско знање зависи од субјекта, идеје апсолутног духа.

На пример, за идеалистички Мацхист крило проблем истине своди на идеологији и организацији облика људског искуства. Тако, објективно доводи до "валидности". У овом случају, проблем истине је у томе што не може бити објективан и независан од човечанства. можете узети и неки религиозни доктрина концепту. Мацхистс замагљује границу између верског и научне догме, од првог и данас може да делује као "идеолошке облике".

Прагматичари тврди у духу Мацхианс. За Прагматичари истина је све "користан за практичне сврхе."

Постоје објективни закони мисли, друштва и природе. Према концепту модерне науке фидеизам не тврди да објективне истине. Међутим, не постоји признање другог него прва. Тако је научни поглед на свет је уско повезана са објективне истине. Као резултат тога, уништено идеалистички поглед на свет.

Проблем је решен истину дијалектички материјализам. Овај тренд, признајући "циљ", указује делимична, постепено своје знање. У сваком периоду знања из историје је ограничен. Међутим, ове границе су релативне и скоро стално продужава у складу са научним и техничким достигнућима. С обзиром на чињеницу да је развој знања - континуиран процес, и да људско знање је непотпуна, непотпуна и релативна.

Тако, дијалектички материјализам признаје релативност истине, али само у смислу непотпуности знања на одређеном подручју у одређеном тренутку. Релативност је углавном због вечне и бескрајне промена и развоја у свету. У исто време развију и продубе људско знање о свету.

Мислећи човек који је способан да даје апсолутну истину. То доводи до призна постојање света. Апсолутна знање присутан у свим наукама. Што се тиче људско знање је циљ, тако да је "апсолутно зрна."

Према правцу дијалектички материјализам не постоји апстрактна истина. То је увек конкретна.

Релативна и апсолутна истина - две компоненте објективне истине. Они се разликују по степену тачности, потпуности. Свака честица присутни циљ апсолутна. У том случају, апсолутни износ од већег броја рођака, који се отвара стално развија технологију и науку. Границе знања се шири захваљујући новим открићима.

Потребно је место сталним обнављањем, завршетак истине. Дакле, све је више истина, и потпуно одражава суштину бесконачног материјалног света.