Полу-човек-полу-косел у митологији различитих народа

Легенда и легенде многих народа света су важне теме у проучавању народне умјетности. Они говоре о херојској историји народа, садрже низ интересантних чињеница око којих постоји велика дебата. Уметници, вајари и архитекте одржавају хероје у камену и на платну, а писци, песници и драмски писци у својим делима тукли приче.

Митска бића, бајке и чудовишта

Древни човек је био у страху од снаге природе. Ове снаге су осликале различите слике чудовишта и звери које су производ човекове маште.

Таква бића су, по правилу, комбиновала дијелове људског тела и животиња. Репови риба и змија, крилима и кљуном птица, копитима, реповима и роговима домаћих животиња наглашавају гнусу чудовишта. Већина њих су били становници морског дна, мочварног блата, густих шума. Ове станишта су оличавале своју тамну суштину.

Али не и сва чудовишта страшна, међу њима су прилично лепи становници фантастичних светова. У суштини то је половина људи, али понекад постоје апсолутно фантастична створења, за разлику од било које звери или човека.

Семихуман-полу-чвор из антике

Највећи број таквих полупаница је карактеристичан за грчку митологију. Имали су велику снагу и приписали им другачију поквареност.

Пан је љубазан бог дрвећа

На почетку, бог Пан је био један од најстаријих грчких богова. Господар шума, пастир и бранитељ пасториста. Упркос чињеници да је Пана почаствован у Аргосу и Арцадији, где је сточарство било активно развијено, није био укључен у пантеон олимпијских богова. Временом постаје само покровитељ дивљине.

Његов отац је био моћан Зеус, а његова мајка је била нимфа Дриопа, која је побегла када је видела свог сина необичног изгледа. Полу-полу-људски полу-човек рођен је са козама и брадом коза, а олимпијски богови су били запањени и гледали на зевски син на Олимпусу.

Али Бог Пан је добар. Под звуком своје флауте, стада се мирно пасе и нимфе плеше срећно. Али и о њему иде мноштво гласина. Уморан након плеса, боље је да га не пробудите, јер Пан је топло уздигнут и може да уплаши особу или му пошаље снажан сан. Грчки пастир и сточари частили су Пан и убедили га поклоном у виду вина и меса.

Сатире

Сатир је екстерно полу-људски полу-човек. Суштина атлетске изградње са козним ногама, копитима, репом и роговима. У митологији Грчке он уствари шумски господар плодности.

Коме је полу-људски полу-коњ? Слике познатих уметника приказују сатире окружене шумама које играју на цевима. Сматрали су се оличењем мушке моћи. Они пију, прате шумске нимфе и запевају их.

Полу-људски полу-коњ је обдарен снагом дивљих животиња, а човеков морал и правила су му ванземаљци. Могли су их видети често окружене Дионисом, богом винарства и забаве.

У легендама других народа постоји и полу-људски полу-косел. Шта се зове и шта особа персонификује?

Оцхокоцхи

У грузијским народним песмама постоји прича о ловцу који се ноћас сусрео у шуми са хуманоидним бићем. Зове се Оцхокоцхи. Ово зло божанство, најгори непријатељ ловаца и сакупљача.

Оцхокоцхи - огромно зло чудовиште, прекривено дебелом црвеном косом. Оштра грба се држи из груди, у облику секире, којом се пресеца кроз противнике. Оцхокоцхи је био бесмртан, а ниједан ловац га није могао убити. У неким грузијским породицама, непослушна деца су и даље уплашена овим карактером.

Крампус

Ово је полу-хумани полу-коњ у западноевропској митологији. Он је божански херој и антипод Деда Мраза, чести посјетитељ зимских празника, који казни непослушну дјецу. Ово створење често плаши децу и данас.

Легенда крумпуса повезана је са појавом хладног времена и смањењем дневног времена. Често се не чују приче о овим злобним и подмуклим створењима у Немачкој, Аустрији и Мађарској. Слика Крампуса, упркос импресивном и застрашујућем изгледу, повезана је са Божићним празницима.

У Западној Европи, ово божанство је чак изнео читав празник - "Крампусин". Ова весела и љубазна акција поставља људе на добро празнично расположење. На улицама се појављују људи обучени у кожу кримпуса са роговима. Они су обешени са свим врстама гласних атрибута - звона и рукавица, стварају буку, играју се са децом и одраслима.

Полу-хумани полу-косел у митологији је ђаво?

У хришћанској религији, слика створења са особинама козе сматра се персонификацијом ђавола и заснива се на најнеповољнијим особинама. Током средњег века, слика сатира претворена је у слику ђавола. Уметници антике су приказали ова створења као музичари, сакупљали грожђе и правили вино.

Слика полу-човек-полубреле се глатко преселила у модерне бајке и легенде. И повезан је не само са зло и негативним, већ и са плодношћу и весељем.