Песма "Црни човек", Јесенин. Анализа душе генерације

У јануарском издању часописа "Нови свет" 1926. године појавило се запањујуће Публикација: "С. Јесенин. "Црни човек." Текст песме је посебно утицало на позадину недавне трагичне смрти младог песника (као што је познато, 28. децембра 1925. године, Јеленин је пронађен мртав у хотелу Англетерре у Ленинграду). Савремени сматрају да је овај рад посебним покорним признањем "скандалозног песника". Заиста, такво немилосрдно и болно самопоуздање, као у овом раду, није знало руску лир. Ево његовог кратког садржаја.

"Црни човек": Јесенин сама сама

Песма се отвара позивом да се песник понавља у пјесми смртоносне: "Пријатељу мој, мој пријатељу" почиње верни лирски херој, "ја сам јако болестан ...". Ми разумемо да је то питање менталних патњи. Метафора је експресивна: глава се упоређује са птицом, тежи да одлети, "Она не може да јој остаје ноге на врату". Шта се дешава? У време лудила, мистични црнац долази у херој и седи на кревету. Иесенин (анализа извора стварања песме то потврђује) у одређеној мери апелује на рад Пушкина "Моцарт и Салиери". Велики композитор уочи смрти видио је и неког злобног црнца. Међутим, у Есенину ова цифра се схвата на потпуно другачији начин. Црни човек је Алтер-его песника, његов други "Ја". Шта мучи лирски херој гадног Црнца?

Јесенин: анализа унутрашњег света песника уочи самоубиства

У трећој станици песме појављује се слика књиге у којој је читав људски живот описан на најмањи детаљ. У Библији, у Откривењу Јовановог теолога речено је да када Бог прочита Књигу живота, он оцењује сваку особу према својим дјелима. Писма у рукама Јелена Чрног човека показују да ђаво такође прати судбину народа. У својим напоменама, међутим, није детаљна историја појединца, већ само њен кратак садржај. Црни човек (Есенин наглашава ово) изабрао је најгоре и зле. Он говори о "загрљају и забулдиге", о пустоловцу "највишег жига", о "елегантном песнику" са "снажљивом снагом". Он тврди да је срећа само "спретност ума и руку", пустити их и донијети "пуно мучења ... ломљених / и лажних геста". Овдје вриједи поменути новоуређену теорију која се развијала у декадентним круговима почетка 20. стољећа, специјалној мисији знакског језика, чији је припадник био Јесенин, а "краљица" је била одлична плесачица Исадора Дунцан. Брак са њом је био краткотрајан и није доносио песнику благослов. "Да се чинило насмијаним и једноставним", у тренутку када је срце жудело , морао је да не само по вољи тада превладавајућег начина. Само на тај начин би песник могао сакрити од себе мрак будућег безнадежства, повезан не само са унутрашњим противречностима појединца, већ и са ужасима бољшевизма у Русији.

Шта лежи на дну душе?

У девети стихи песме, видимо како лирски херој одбија да разговара са уљезом, он још увек жели да одустане од ужасне приче коју води Црни човек. Јесенин још увек не прихвата анализу свакодневних проблема "неких" моралних "лопова и лопова" као проучавања сопственог живота, сржи се томе. Међутим, он сам разуме да је то узалудно. Песник препоручује црном госту да се дрћи да уђе у дубине и да добије нешто од самог дна, јер он "није у служби ... рониоца". Ова линија је полемична за рад француског песника Алфреда Муссета, који у "Децембарској ноћи" користи слику о роњењу који лута дуж "амбиса забораве". Граматичка конструкција ("ронилачка служба") апелује на морфолошке ужитке Мајаковског, који је футуристички храбро разбио устаљене форме на језику.

Један на прозору

Слика ноћне раскрснице у дванаестој станчи подсећа на хришћанску симболику крста која повезује све правце простора и времена, и садржи паганску идеју раскршћа као место нечистоће завера и зачаранстава. Оба ова симбола из детињства апсорбирала су сјајан сељачку младу Сергеја Јесенина. Стихови "Чрни човек" уједињују две супротне традиције, зашто страх и мучење лирског хероја стичу глобалну метафизичку сјенку. Он је "сам на прозору" ... Реч "прозор" је етимолошки повезан на руском језику са речима "око". То је око коче кроз коју светлост улази у њу. Ноћни прозор подсећа на огледало, где сви виде њихов одраз. Дакле, у песми постоји наговештај ко је заправо овај црнац. Сада, исмевање ноћног посетиоца добија конкретнији тон: он је песник који се појавио "можда у Рјазану" (тамо је рођена Јесенин), сивкастог сељака "са плавим очима" ...

Убиство дупло

Лирички херој покушава да уништи проклетог дупло, не може да задржи бес и бес, баци му трска. Овај гест - да бацају нешто у сањарену обележје - налази се више пута у књижевним делима руских и иностраних аутора. После тога црнац нестаје. Јесенин (анализа алегоричког убиства дуплог у светској књижевности то доказује) покушава да се спаси од прогона свог другог "Ја". Али увек је такав финале повезан са самоубиством.

Песник, који стоји сам испред сломљеног огледала, појављује се у последњој станзи рада. Симболика огледала, као водича за друге светове, која води особу ван реалности у обмањујући демонски свет, ојачава мрачну и значајну финалу песме.

Реквијем за наду

Тешко је, скоро је немогуће бацити себе пред огромну публику као што је Есенин. Његова невјероватна искреност, с којом он открива свој бол свијету, чини признање одразом менталног слома свих савременика Јесенина. Није случајно што је писац који је познавао пјесника Вениамин Левин говорио о црном човјеку као правног истражитеља "за послове наше целокупне генерације", који је хранио многе "најлепше мисли и планове". Левин је приметио да је у том смислу добровољно оптерећење Јесенина донекле слично хришћанској жртви која је "преузела себе на слабости" и нанела све људске "болести" на себе.