Патријарх Цанон - икона фигура православне цркве

У 17. веку духовни и вјерски темељ руског друштва остао православни. Он дефинише многе аспекте живота (од домаћих проблема у јавности), и ометају свакодневни живот као сељака и племените племића. Почевши од 1589, стоји на челу цркве, патријарха. У свом поднеску су митрополити, епископи, архиепископи, црни монах и секуларни свештенство селима и градовима. Скоро век су били замењени много. Али ниједан од њих није оставио такав траг у историји цркве, као патријарх Никон.

Пут на власт

Будући патријарх је од самог почетка била је сјајна личност. Његов пут до Цуриоус Цасе оф столици је невероватно. Никита Миницх (световно име од Никон) је рођен у 1605. у сиромашној сељачкој породици. Он је сироче рано и скоро све детињство провео у манастиру Макариева Зхелтоводски. Временом, он је рукоположен за свештеника и служио први у близини Нижниј Новгород, а од 1627 - у Москви. Након смрти троје мале деце, он је убедио своју жену да напусте манастир, и заиста иу 30 година је замонашио. У 1639, Цанон лево Анзерски скеч, одступио од свог ментора, Стерн старијим Елеазар, живео као пустињак у близини тадашњих 4 година манастира Козхеозерски. 1643., постао је ментор овог манастира. 1646. отишао у цркву послова у Москви. Ту, будући патријарх Цанон састао са Вонифатевим и топло прихватио његов програм. Истовремено, његови властити ум, ставови и енергија импресионирао на краља. Према Алексеј Михајлович Цанон одобрени архимандрита манастира Новоспасски, који је био пребивалиште Романов суда. Од тог тренутка на његовом путу у чин патријарха била је брза. Их је изабран 6 година након његовог доласка у Москви - 1652.

Активности Патријарха Никон

Он је то много шири од једноставног трансформацију црквеног живота, мењање праксе и исправљање књиге. Он је покушао да се врати у основама доктрине Христа и за све да се утврди место свештенство у православној цркви. Стога, први кораци су за циљ побољшање морално стање друштва. Патријарх је покренула објављивање Уредбе, која забрањује продају у граду у време поста и празника духова. Посебно је било немогуће да прода вотке свештеници и монаси. Цео град је дозвољено да напусти само један кромпираст кућу. За странце, у којој патријарх Цанон видели носилац протестантизма и католицизма, то је било на обали Иауза изграђен немачки насеље, а где су исељени. То је оно што долази до друштвене промене. У унутрашњости цркве, такође постоји потреба за реформом. То је повезано са разликама у обредима руске и православља. Такође, ово питање је политички значај, јер у овом тренутку борбе са Комонвелта Украјине.

Црква реформе патријарха Никона

Укратко могу се сажети у неколико тачака:

1. Уређивање библијских текстова и другим књигама које се користе током богослужења. Ова иновација је резултирало у промени неке од текста на Цреед.
2. Знак крста сада треба ставити три прста уместо два као и раније. Поништава и мале простратионс.
3. Такође, патријарх Цанон наредио да држи верске процесије нису Сунце, али против.
4. Трипле узвик изговор "Алелуја!" Је замењен два пута.
5. Уместо седам светог хлеба за Проскомедиа почели да користе пет. Промењен и означите их.