Ко су Салафис, сунити, шиити, Алавити и вехабије? Разлика између сунита и Салафис

Исламски свет има много религија. Свака група има своје погледе на исправан вере. Због тога, муслимани имају другачије схватање суштине њихове религије су у сукобу. Понекад се стиче велику снагу и оконча крвопролиће.

Унутрашњи неслагања међу разним представницима муслиманског света, чак и више него са људима других религија. Да разуме разлике у ставовима ислама, неопходно је да се испита ко је Салафис, сунита, вехабија, Схиа и Алавити. Њихово разумевање карактеристика вере може постати узрок братоубилачки ратови, доприносећи резонанцу у међународној заједници.

Историја сукоба

Да бисте сазнали који су Салафис, шиити, сунити, Алавити, вехабије и други представници Исламске идеологије, треба гледати у почетку сукоба.

У години 632 пне. Е. Посланик Мухамед је умро. Његови следбеници су почели да одлуче ко ће бити наследник свог лидера. У почетку, Салафис, Алавити и друге области још није постојала. Прво је дошао у сунита и шиита. Први сматра наследника на лицу пророка изабран за халифата. И ови људи су били у већини. У много мањим количинама у то време били су представници другачији поглед. Шиити су почели да изабере наследника Мухамеда међу његовим рођацима. Имам за њих био је рођак Посланика по имену Алија. У то време, присталице ових ставова су звали Шаја Алија.

Сукоб је ескалирао у 680 године, када је син имама Алије, чије име је Хусеин, убијен од сунита. То је довело до тога да и данас те разлике утичу на друштво, правни систем, породицу и тако даље. Д. владајуће елите су изложени малтретирању представника супротстављених ставова. Због тога, исламски свет је узнемирена до данашњег дана.

Модерн прегледа сепарације

Као други по величини религија мира, ислам на крају изазвао бројне секте, трендове и ставове о суштини религије. Салафис и сунити, разлика између њих ће бити речи касније, настао у другом временском периоду. Сунити су првобитно основни правац, и Салафистс појавио много касније. Најновије данас сматра више екстремистичких покрета. Многи религиозни научници тврде да су Селефи и вехабије муслимани могу назвати само са великим резерве. Појава верских заједница је управо због секташког ислама.

У стварности тренутне политичке ситуације је екстремистичке групе Муслимана може постати узрок крвавог сукоба на истоку. Они имају значајна финансијска средства и може да изврши револуцију, успостави своју доминацију над исламским земљама.

Разлика између сунита и Салафис је прилично велика, али је на први поглед. Дубље проучавање њихових принципа појављује потпуно другачију слику. Да би се разумели, требало би узети у обзир карактеристике сваке од области.

Сунити и њихова веровања

Највећи (око 90% Муслимана) је група у Исламу сунита. Они прате пут пророка и препознају своју велику мисију.

Друга књига после Курана од фундаменталног значаја за овај тренд у корист религије суннета. У почетку, његов садржај преносе усмено, а затим је издата у форми хадиса. Присталице оваквих подручја су веома осетљиви на ова два извора њихове вере. Ако је Кур'ан и Суннет немају одговор на свако питање, људи дозвољено да донесе одлуку о његовом образложењу.

Сунити се разликују од приступа Схиа Салафис и других покрета за тумачење хадиса. У неким земљама се следеће одредбе, на основу животу пророка пример, дошао дословном схватању суштине праведности. Понекад, чак и дужина браде мушких детаља одеће су потпуно исти као и правцима Суннету. То је њихова главна разлика.

Сунити, шиити, Селефи и другим областима имају различите погледе на односе са Аллаха. Већина муслимана су склони да верују да је перцепција речи Божије не треба посредника, тако да се снага преноси на изборима.

Шиити и њихова идеологија

За разлику од сунита, шиити верују да је божанска снага преноси на наследнике пророка. Стога, они признају могућност тумачења његових одредби. Мозе само оне људе који имају ову посебну право.

Број шиита у свету уступа на сунитске гране. Салафис исте у Исламу радикално супротстављене ставове о тумачењу извора вере може упоредити са шиита. Потоњи је препознао право Посланика, су лидери њихове групе, да буду посредници између Бога и народа наследника. Они су позвали имами.

Салафис и Сунити верују да шиити су се дозволити да недозвољених иновације у разумевању Суннета. Због тога, њихови ставови тако противи. Постоје многе секте и покрети, узели су темељ разумевања шиитске религије. Ово укључује Алавити, Исмаилис, Заиди, друзе, Схаикхисм и многе друге.

Ово разликује муслимански смер драме. На дан Ашуре, шиити у различитим земљама троше жалости акцију. То је тежак, емотиван процес, током којег су учесници туку своју крв у ланцима и сабљама.

Представници обе сунитске и шиитске области се састоје од мноштва група, која чак може приписати одређеној религији. У свим нијансама тешко схватити, чак и када близу проучавање ставова сваке од муслиманске плиме.

Алавити

Салафис и Алавити сматрају новије верске покрете. С једне стране, они имају низ принципа, као што су православни начин. Алавите многи теолози се односе на следбеника шиитским учењима. Међутим, због својих посебних принципа могу бити идентификоване као посебна религија. Сличност са подручја Алавите Шаја муслиманске слободе манифестује у ставовима о Кур'ана и прописима суннету.

Ова верска група има карактеристичан функцију, која се зове "такиииа". То је способност да обавља обреде других Алавите веровања, чувајући своје ставове у туш кабини. Ово је затворена група, у којој је скуп праваца и идеја.

Сунити, шиити, Селефи, Алавити су супротстављени. То се манифестује у већој или мањој мери. Алавити зове мушрика, у складу са представницима радикалних праваца, имају већу штету муслиманској заједници него "неверника".

То је заиста посебна вера у религији. Алавити су комбиновани у своје елемената система ислама и хришћанства. Они верују у Али Мухаммад и Салман ал-Фарси, уз напомену Ускрс, Божић, част Иса (Исус) и апостоле. Молитвом Алавити може читати Јеванђеље. Сунити могу да живе у миру са Алавити. Конфликти покренути агресивну ума заједницу, као што су вехабијама.

Салафис

Сунити су генерисале много области у оквиру њихове вјерске групе чији су чланови веома различите муслимане. Салафис су једна таква организација.

Они су формирали своје основне ставове на 9-14 века. Њихов основни принцип идеологија сматра да прати начин живота предака, који су водили праведан постојање.

У свету, укључујући у Русији, има око 50 милиона Салафис. Они не прихватају било какве иновације у погледу тумачења вере. Овај правац се назива основни. Салафис верују у једног Бога, критиковати друге муслиманске струје, омогућавајући себи да направи тумачење Кур'ана и Суннета. По њиховом мишљењу, ако нека места у овим храмовима су несхватљиве за човека, требало би да буде усвојен у облику у коме је представљен текст.

У нашој земљи, муслимани овог тренда, има око 20 милиона људи. Наравно, Салафис у Русији је такође дом малим заједницама. Више одбијање изазивају нису хришћани и "невернике" шиити и њихови деривати проток.

vehabije

Један од нових праваца радикалних вехабија делују у исламској религији. Они су на први поглед слични Салафистс. Вехабије негирају иновације у вери, борећи се за концепт монотеизма. Они не прихватају све што није у оригиналном исламу. Међутим, обележје вехабија је њихов агресиван став и њихово разумевање основних принципа муслиманске вере.

Ово се појавио у 18. веку. То поборницхеское кретање потиче од свештеника Неџад Мухамед Абдел Ваххаб. Он је желео да "очисти" ислам од иновација. Под овим слоганом, организовали су побуну, у којем су заробљени од стране суседних земаља у оази Катиф.

У 19. веку вехабија покрет је поражен од стране Отоманског царства. 150 година касније, он је био у стању да оживи идеологију Ал Сауд Абделазииз. Он је победио своје противнике у централној Арабији. Године 1932. је створио владу Саудијске Арабије. У развоју нафтних поља САД валута текла у вехабија клана реке.

У 70-их година прошлог века, за време рата у Авганистану, успостављени су Селефи школе. Носили су радикалну врсту вехабија идеологије. Бораца који су спремни да тим центрима, који се зове муџахедине. Овај покрет је често повезана са тероризмом.

За разлику од вехабија-сунијских принципима салафитизма

Да бисмо разумели ко су Салафис и вехабије, сматрају да су главне идеолошке принципе. Истраживачи тврде да су ове две верске заједнице у смислу истог. Међутим, треба разликовати од кретања такфиритского салафи.

Данас, реалност је да Салафис не прихватају нове интерпретације старих верских принципа. Куповином радикалну правац развоја, они губе своје основне концепте. Чак и да их зову муслимани било тешко. Они су повезани са исламом је само признање главног извора Кур'ана реч Аллаха. Остатак вехабија потпуно другачији од салафи сунита. Све зависи од тога ко сте мислили под заједничким именом. Салафис су прави представници једне велике групе сунитских муслимана. Немојте их помешати са радикалним сектама. Салафис и вехабије, које се разликују радикално, имају различите погледе на религију.

Сада ове две супротстављене групе инхерентно погрешан синонимизируиут. Вехабија-Селефи добровољно усвојила фундаменталне принципе своје вере потпуно стран ислама функцијама. Они одбацују цело тело знања (Кнуцкле) преноси од стране муслимана од давнина. Салафис и Сунити, који постоји разлика само у неким погледима на религији, за разлику од вехабија. Од други су различити ставови о закону.

У ствари, вехабије су замењене све старе исламске принципе са новим, стварајући своју схарихад (Доминион религију територије). Они не поштују споменике, старе гробнице, а Посланик се сматра посредник између Бога и људи, а да пред њима заједничке свим Муслиманима страхопоштовањем. Према исламским принципима, џихад не може бити проглашен добровољно.

Вехабизам је дозвољено да неправедног живота, али после усвајања "праведног смрти" (минирање сами да се убију "невернике") гарантује место на небу. Ислам сматра самоубиство је ужасан грех који не може бити опроштено.

Суштина радикалних ставова

Салафис погрешно корелацији са вехабијама. Иако је њихова идеологија и даље одговара на сунита. Али реалност савременог света под селефијске-вехабије се подразумева такфиритов. Ако узмете ове групе у осакаћена вредности, можете одабрати број разлика.

Салафис, су одрекли праву суштину, одвајајући радикалне ставове, размотрити све друге као отпадника заслужују казне. Салафис су сунитски, напротив, чак и хришћани и Јевреји називају "Пеопле оф тхе Боок", који исповедају веру рано. Они могу да коегзистирају у миру са другим приказима.

Да бисмо разумели ко су Салафис у исламу, треба обратити пажњу на једну истину која раздваја поклон од фундаменталистичких сепаратистичке секти (који, у ствари, су вехабије).

Сунитски Салафис не прихватају нове интерпретације древних извора Аллаховом вољом. А нев радикалне групе их одбацити, замењујући праву идеологију повољан принципима. То је једноставно средство за контролисање људи за своје потребе да постигнемо још више снаге.

То није ислам уопште. На крају крајева, његови главни принципи, вредности и светиње су уклоњене, газили и доказано лажно. Уместо тога, у главама људи су постављени вештачки повољне владајуће елите концепте и понашања. То је деструктивна сила која признаје за добро дело убијање жена, дјеце и старијих особа.

превазилажење непријатељство

Прекапати у питање ко је Салафис, може се закључити да је употреба идеологије верских покрета у плаћеника сврхе владајуће елите подстичући ратове и крваве сукобе. У овом тренутку дође до промене власти. Међутим, вера људи не би требало да буде узрок братоубилачки раздора.

Као што је искуство многих држава на истоку, да коегзистирају у миру могу бити чланови оба православне гране ислама. То је могуће са одговарајућим позицијама власти у односу на верске идеологије сваке заједнице. Свака особа треба да буде у стању да практикују веру да сматра правилно, не тврдећи да су дисиденти - непријатељи.

Пример мирољубиве коегзистенције између присталица различитих вјера у муслиманској заједници стоји породицу сиријског председника Басхада Асада. Он исповеда Алавите област, али његова жена је сунитски. Он слави и муслиманске сунитске Еид ал-АДФ и хришћански Ускрс.

Задирања у муслимански верски идеологије, могуће је разумети у општем смислу, ко је Салафис. Иако су одлучили да се идентификује са вехабијама, права суштина овог веровања је далеко од таквих ставова о исламу. Грубо замене основне принципе Вера Еастерн повољне владајуће елите принципа доводи до интензивирања сукоба између припадника различитих верских заједница и крвопролића.