Које је значење фразе "Да ли тресем или имам право?"

У роману "Злочин и кажњавање" све је подређено откривању и разумевању дубоке моралне идеје. Ниједно питање не заслужује недвосмислен одговор. У свом признању, протагонист у срцу изговара: "Да ли дрхтим или имам право?", Као да сам тражио одговор од мене, од мог сапутника, од врховних снага. Може ли се особа угрозити живот другог, ради победе над светским злором и ради универзалне среће? Одговор је очигледан. Али из неког разлога и данас, век и по након објављивања сјајаног рада, питање не губи значај.

Мотив криминала

Једном сиромашни студент планира да убије старицу. У округу о овој жени иде необично слава, као да је она "крвопијашица", а због њене монструозне похлепе људи умиру тихо, несрећно, али без злобе.

Родиону Расколникову треба новац да не задовољава јефтине себичне жеље. Уз помоћ њих, он ће моћи да заврши факултет, помогне својој мајци и сестри, изађе из дуга. Онда ће се сигурно борити за цео живот против неправде и патње људи. Посредник је само "бескорисна жена". Њена смрт - мали губитак. Да би завршили пробни поступак, то је корак који мора бити превазиђен. Само уз помоћ овог злочина Расколников ће добити снагу и престати бити несрећно створење присиљено да се повуче на бедно постојање. "Да ли сам страшно створење или да ли сам у праву?" Достојевски је у ове речи ставио мучење људске душе над вековним питањем да ли су сва средства погодна за постизање доброг циља.

Исповест

Само две недеље ће проћи од тренутка злочина, а Расколников признаје у свом злочину Соњи Мармеладови. На питање: "Да ли тресем или имам право?" Онда неће имати одговор. Никада није био у стању да спроведе свој неморални план, упркос високом циљу и добрим намерама. Соња ће му помоћи да схвати његов страшан чин, али покајање ће доћи много касније, у казненом ропству.

На дан састанка са Сонијом, ужасно је забринут за предстојећи разговор, јер већ осећа да се његова душа раздвојила на два дела. Извршио је убиство, али не може користити новац који је заражен као резултат тог злочина. Нико му није поставио судију и није давао право да одлучи са киме живети, већ коме ће умрети. Међутим, да вероватно ићи са признањем истражитељу, нема смисла. Неће га разумети, али ће се само смејати: он га је опљачкао, али није узимао новац.

У међувремену, судски извршитељ истражних предмета, име криминалца је познато. Једини доказ је био чланак који је Расколников написао недуго пре описаних догађаја. Овај чланак не би имао тежине на суду. Али нешто у њему указује да убица пре или касније све призна.

Чланак Расколниковог

Са овим радом почиње све. У њему је Расколников покушао доказати постојање "виших људи" и њихово право на почињење злочина. Снажне личности померају свет, друге - само материјал у рукама најјачих. Сви људи у свом чланку Расколников деле се на два типа: најнижи и највиши. Људи друге врсте су у природи деструктивни. Али они уништавају садашњост у име будућности. И ако снажна особа треба да пређе тело или крв, онда даје себи дозволу да то уради, сам. Таква особа има право на све.

Расколников, несумњиво, се односи на други свет. Али овде има сасвим логичну потребу да себи докаже овакво учешће. Он поставља следеће питање: "Да ли сам страшно створење или сам ја у праву?" Где је то уверење да му је дозвољено да прекрши закон ако то раније није урадио? Стога, убијање старије жене није само начин да се извуче из сиромаштва, већ и да се афирмише себи право на злочин, а тиме и учешће у јаким људима, онима којима је све дозвољено.

Истражитељ и криминалац: психолошки дуел

Порфири Петрович је чланак Расколников назвао смешним и фантастичним. Али искреност њеног аутора није оставила истражитеља равнодушним.

Он нема појма, али како је починио злочин, говори о жестини и неравнотежи убице. Починиоца не води само похлеп за профит, што је очигледно искусном истражитељу већ у првој фази истраге. Стил у коме је извршена пљачка указује на то да аутор може да направи први корак, али то је место за заустављање. Његови мотиви су снови који немају везе са стварношћу (почиње убиство, али не затвара врата, сакрива новац, али се враћа на мјесто злочина). Као да жели да нешто докаже себи, као да се пита: "Да ли сам страшно створење или имам право?" Аутор утопијевог чланка такође одражава права. И он је сигуран да је све дозвољено за паметне и јаке личности. Порфири Петровић схвата да је аутор чланка и убица жени која је интересантна једна особа. Истина, у пракси се показало да се теоријско излагање не примењује. Оснивач теорије није узимао у обзир постојање других вредности - врлине, љубави, само-жртвовања.

Лизавета је случајна жртва

Сам Расколников је дао право на убиство. Према његовој теорији, без жртава немогуће је променити свет на боље. Уништавање бескорисне особе неће донети никакву штету другима. А са смрћу Алене Ивановна, њени дужници једноставно су уздахнули. Али студент Расколников има хладно срце само на папиру. Да убије стару жену која је узгајала богатство, "пила је крв" несрећног, није лахак задатак, амбициозни Родион Романович је уверен у његову правичност, и самим тим мучења савјести му нису застрашујућа. Међутим, шта је са неразвијеним и мршавим Лизаветом, који се на стану не појављује у стану старице? Расколников није планирао убиство. "Да ли сам страшно створење или сам ја у праву?" Дилема, коју не може решити чак и зато што је жртва тихо невиног бића.

Свидригаилов

Књижевни критичари Расколников и Свидригаилов називају духовне близанце. Уједињени су њима злочином. Обе су, према сопственој оцени, "право да имају". Њихове судбине су сличне. Али ако сиромашни ученик, одлазећи у злочин, поставља питање: "Да ли сам страшно створење или имам право?", Чије значење има дубоку имплицију и повезано је са континуираним мучењем савести, Свидригаилов почиње злочине без икаквог кајања. Живи, убиство се врло хладно осећа. Криминал за њега је средство којим може да живи онако како жели. У његовој души нема места за добре мисли и борбу против неправде. Уопће нема ништа у њему. А од његове сопствене духовне празнине он умире.

Смрт Свидригаилова проналази одговор у души главног јунака романа. После тога, схвати своју смрт и схвата да се у лошем дану није завршио са старијом женом, носиоцем процента, већ са својом душом.

Сонецхка Мармеладова

Уз помоћ ове слике, Достојевски изражава мишљење које је супротно од теорије Расколниковог. Софија Мармеладова - персонификација наде и љубави. За њу су сви људи једнаки. А главно уверење овог карактера је да је немогуће остварити срећу кроз криминал.

Расколников и Мармеладова живе у различитим световима. Он се руководи идејом духовне побуне, то је кршћанско понижење. Захваљујући саосећању и емпатији, она чува своју душу и остаје чиста и искрена особа, упркос моралној и морални блату која га окружује. Признајући Соњи у убиству, Расколников, збуњен, даје разлоге који су га навели на злочин. Међу њима је непријатељство да види патњу мајке и сестре, и појачано осећање за правду, и жељу за образовањем и изласком у људе. "Да ли сам страшно створење или имам право?" Питао је питање које је сада постало реторично, јер захваљујући Сонији он разуме да није бољи и да није лошији од других. Свака судбина има свој властити начин, и ништа не зависи од особе. Само од Бога.

Ловорице мале Корзике

Расколников жели да разуме ко је он, постављајући питање "Да ли дрхтим створење или да ли сам у праву?". Ружући у потрази за истином, он излаже монструозну идеју. Његов идол је Наполеон. И не случајно. Овај човек је био култна фигура КСИКС века. Родион Романович у стварању своје сурове филозофије стално се осврће на Бонапарте, који је био кршилац моралних норми и јавног поретка. Наполеон је жртвовао све како би задовољио жеду моћи, уклонио стотине људских живота. И то је учинио мирно, мирно, равнодушно.

Пошто су људи поделили у две категорије, јунак романа је забринут за који од њих он је и сам. Наполеон је створио историју. Јасно је видео његов циљ, а смрт недужних људи га није бринуо. Расколников није сањао да постане велики командант. Желео је да види срећну мајку, сестру и све сиромашне и несретне које су га окружиле. За то је веровао, било је довољно да убије једну безвредну особу, "бескорисну вагу".

Породица Мармеладов живела је у нехуманим условима средствима своје ћерке, која је морала да се продаје. Расколников је поклонио сав свој новац. Али нисам могао да користим украдену робу.

Расколниковс у светској историји

"Да ли сам страшно створење или имам право?" - цитат који је, прилично пажљиво, повезан са најстрашнијим паролама у историји човечанства. Подјела људи у "трепавице" и "право да има" подсећа на теорију супериорне трке коју су створили њемачки нацисти. Расколников је често повезан са теоријом супермана Фридрих Ниетзсцхе. Такав сагласност није случајан.

Достојевски се често срео са таквим младим агресивним сањарима. Они су били депресивни због социјалне неједнакости. Овај дух незадовољства био је у ваздуху до почетка наредног века. Ниче је створио теорију која се очекивала. Многи су желели да постану јаки и да промене свет. А ништа није кривично за ово. Ако не и за терор и насиље, без које није било ниједне политичке и друштвене трансформације.

Достојевски је у свом роману тражио да пренесе читаоцима да зло не може донијети користи никоме, а прије свега оном ко га је починио. Познато питање Расколниковог остаје отворено само онима који не деле филозофски и морални положај писца.