Казна је оправдан за жене и мушкарце?

Право на живот - основни темељ модерне судске праксе. Већина кривичних закона двадесетог века, на овај или онај начин, тврди да нико нема право да убије људе, али с том разликом да ако суд одлучио да изврши неко, онда нека буде тако. Оваква ситуација намеће на поротника и тужилаца огромну одговорност. На фасади Палате правде у Француској постоји натпис зове се сетим Милер, једном осудио на смрт грешком. Нажалост, од погрешног казне нико није имун, али разлог зашто већина земаља које себе називају цивилизовано, напуштена пракса присилно убијања људи, чак и крив, лежи у моралног и етичког равни.

Казна као облик освете

Масовне егзекуције жена, деце и старијих особа, у организацији нацисти током Другог светског рата, чешће је место за подземље и партизани убили војника Вермахта. Тако је постојао одређени однос, јасно показује колико пута је немачки живот вреднује више него, на пример, словенски или француском. Када је демократска структура државе, ово правило не делује. Серијски убица, и даље можете пуцати само једном, без обзира на број његових жртава. Међутим, било извршење то не престаје да буде освета. Посебно одвратан казна жена и младих, без обзира на озбиљност њихове злочине. Да ли постоји морално право на државу да се такав став? Да ли би требало да буде већи инстинкт својствене сваком људском бићу? Ако је задатак спречавања злочина у наредном специфичном убица, онда, наравно, то једноставно мора бити изолована од друштва до краја својих дана.

Казна као елиминисање сведока

Хангинг главне нацистичке ратне злочинце на суђењу у Нирнбергу такође служио као правде. Ако су подигнуте десетине милиона жртава рата након њихове смрти, одлука може сматрати потпуно оправдана. Међутим, с обзиром на значај њиховог сведочења у вези са историјским околностима, од којих су многи нису разјаснили до данашњег дана, то је веома сличан покољу елиминације сведока, који су били заинтересовани глава побједничких земаља. Око истог разлога, очигледно, то је на брзину обешен Садама Хусеина.

"Хумани" погубљења

У вези са криви фер секс чешће кориштен "хуманије" начина убијања. Жене казна у случају трудноће су одложена до четрдесет првог дана након рођења. Интересантна је и обичај да се третира осуђен и довести до скеле тек након што опоравља. Ништа мање забаван и усвојен у неким земљама, користи за лечење осуђеног, без обзира на пол, укусан ручак непосредно пре његовог вешања, стрељањем или гиљотину. Традиција показује софистицираност организаторима погубљења. У принципу, женске извршена су отприлике исто као и мушкарци, ако не узме у обзир посебне тиазхкост "Родитељ" кривична дела, као што су чедоморство, који је у средњем веку су кажњени сахрањују живог. У овом друштву разуме неморал спектакла, који је јавно погубљења. Жене у Немачкој, ходом на тргу за уживајући у агонији смрт осудио, чека јавну осуду.