Кабанихи слика у представи "киша". Карактеристике и Кабанихи слика у представи "Цлеар" ОСТРОВСКИ

Кабанихи слика у представи "Хазе" је један од главних негативних конститутивне парцели. Дакле, дубина слике свог писца ОСТРОВСКИ. Сама представа показује како у дубинама застарела, али ипак јаких представника патријархалног друштва у "тамном царству" у корену задави једва манифестује пуца од новог. Ауторка приказује две црте, база подршке заосталост на основу догме друштва. То удовица жену богатог трговца је Думас Игнатевна Кабанова, као и богат трговац Савел Прокофитцх Вилд. Није ни чудо што зову једно друго Кум.

Мерцхант жена Кабанова као идеолога "Дарк Кингдом"

Треба признати да је слика Кабанихи у представи "киша" у дипломских негативног имиџа заузима све значајније позиције у односу на слици на трговачке Вилд. За разлику од свог кума, тлачи другима најпримитивније начине (користећи псовке, достиже скоро до премлаћивања, понижења), Думас разуме шта "стара" и како би требало да буду заштићени. Његов утицај на друге суптилније. Уосталом, током читања драме читалац ће видети не само сцену где предаје категорично кући, али и тренутке у којима је претендује да буде "стари, али глуп." Осим тога, жена трговца Кабанова делује манипулише њихови суседи апологета двоструке стандарде, лицемерје. У том смислу, слика Кабанихи у представи "Раин" је заиста класик руске литературе.

Тежња удовица - подређених комшије

Драматург Островски управља истовремено дубоко и јасно да покаже како жена трговца Кабанова за читаоца добија Схови, неискрену религиозност са апсолутно не-Цхристиан, неморално и себичне жеље - да савлада себе људе. Марфа заиста крши вољу и карактер својих суседа, њихове животне аспирације, гура праву, истинску духовност. Она је у супротности са ликом Катарине у Островског је "киша", ћерком.

Другачије схватање антике Кабанихои и Цатхерине

Да будемо прецизни, Катарина је такође представник патријархалног друштва. Ова идеја је изражена глумца и књижевни критичар Писарев као одговор на познатом чланку Николаи Добролиубов "Раи оф Лигхт у мраку."

Међутим, ако јој је свекрва је "антиквитет" суморно, догматски, да се повинује људе и њихове аспирације смисла убијање "немогуће" и учења "и треба да буде" је Екатерина, за разлику, храни потпуно различите погледе на "антике".

За њу, ту се ради о старим традицијама, али они су изражене у веома другачија: у љубави других и брига за њих, детиње ентузијазма став према свету, способност да види и виде све добре ствари око себе, у инстинктивне одбацивању тмурном догме, у добротворне сврхе . "Оле" с Катарином - Шарена, романтична, поетска, радостан. Тако, Кетрин и прилагодили Кабаниха два супротна аспекта патријархалног руског кмет друштва - тамно и светло.

Психолошки притисак на Кабанихи Катерина

Трагична слика Катарине у Островског је "киша" увек изазива симпатије и наклоност читаоца. Она се у породици Кабанов удаје Тихона, сина удовице. Пре доласка у кући Катарине њена будућа мајка у потпуности наметну своју вољу над куће: сина и ћерку Барбару. А ако Тихон морално сломљен једном и може да прати упутства "мама" да Барбара само претендује да пристане само, међутим, увек делује на свој начин. Међутим, под је деформисана утицај мајке и њеног идентитета - постала је неискрен, ви двоструко оријентисан.

Кабанихи слика у представи "киша" непријатељског на слици Катарине током представе. Није ни због чега звучи срамоту снаја да јој "Хајде да једемо." Кабаниха константно вређа своје фарфетцхед сумње. Исцрпљујућих соул бесмислене принуде "да се поклоне својим мужем", "хацк до смрти на нос." Осим тога, жена трговца апелује на принципима прилично вероватна: о одржавању реда у породици; хармоничан (као што је уобичајено у руској традицији) између сродника; основе хришћанске вере. У ствари, утицај на Марфи Игнатевни Катерина износи принуде - да слепо следе његове заповести. Кабаниха жели да га претвори у још један подложан својој кући "тамном царству".

Мерци - заједничка карактеристика Кабанихи Вилд

Функција слика Кабанихи у представи "киша" Островског то показује заједничко са начином на који трговац Вилд, упркос очигледним разликама карактеристичним. Овај недостатак сажаљења за људе. Обојица припадају њиховим комшијама и суграђанима, а не Цхристиан, потрошача.

Међутим, Савел Прокофитцх је то у отвореном, и Думас излетишта у мимикрије, имитирајући хришћанска веровања. У разговору са другима, да она воли тактику "најбољу одбрану - напада", оптужујући их за непостојеће "грехова". Она није ни чуо супротне аргументе деца и сестром. "Ја бих да верујем ... ако само својим ушима нисам чуо ... шта поштовање ..." Зар није баш згодно, готово "непробојна" положај?

Опис и слике Кабанихи из представе "киша" Островског комбинује лицемерје и окрутност. Уосталом, у ствари Кабаниха, редовно у цркву и не жалим милостињу сиромашнима, то је окрутно, а не само покајати и признати да издаја супруга Катерина. Осим тога, она даје индикацију одузимање тачке гледишта сина Тихон је тукао, што чини. Мотивисати их је, опет, традиције.

Кабаниха олакшано самоубиство Цатхерине

То је слика Катерини Кабановои у Островског је "киша", непрестано злостављао-ин-лав, лишен свих врста права и посредовање, чини трагедију Островског. Ниједан од читалаца не сумњам да је њено самоубиство - резултат негативних ефеката у-закону, сталном понижавању достојанства, претње, злостављања.

Ситуација се погоршава чињеница да Цатхерине је раније изјавио да ће то бити резултате са својом бедном животу. Марфа, који савршено је свестан свега што се дешава у кући, не могу да не буду свесни. Да ли је директна намера од стране мајке и ћерке нису донети самоубиство? Једва. Уместо тога, Кабаниха помислио је "бреак", што је, како је већ урадили са мојим сином. Као резултат колапса трговачки породице: ћерком Барбара оптужује да живи промовише трагедије и напушта кућу. Тихон пада у алкохол ...

Међутим окрутно Думас Игнатевн не покају након тога. За њу, "мрак царство", манипулација људи је важнији од породице, важније од морала. Такав закључак се може извући из епизоде нетрпељивости манифестују Кабанихи иу овој трагичној ситуацији. Мерцхант жена привселиудно лукове и хвала људи извадио тело покојног Катарине Волги. Али онда је рекла да она не може бити једноставније. Шта би могло бити више анти-хришћанин него да опростим покојника? То је, можда, дјело може представљати само отпадник.

уместо закључка

Негативан карактеристика карактер - жена трговца Кабанова - открива постепено у току акције. Без обзира да ли се противи слику Катарине у представи А. Н. Островского "киша" у потпуности? Највероватније, не. Девојка ништа да се супротставе Асфиктицхна атмосферу око ње, она се моли само за разумевање. Она је прави грешку. Имагинарни ослобађање од куће "Дарк Кингдом" Кабанов - роман Борис - је илузија. Екатерина покаје. Чини се да је морални Кабанихи победио ... Дама трговац не кошта ништа да претвори девојку у савезника. Да би то урадили, морамо само да покажемо милост. Међутим, како кажу, навика - друга природа. Кабаниха, "увредила" третира већ кротак, понижени Кетрин са осветом.

Самоубиство ћерка доноси погубне последице за породице Марфи Игнатевни. Сведоци смо кризе и послушан (до Цатхерине) трговачки породицу да се распадне. Кабаниха не може ефикасно да заштити "старе дане." Мора се закључити да је у КСИКС веку, начин живота руског друштва је стално мења.

У ствари, компанија је већ захтевао ослобађање Уредбе укидања ропства, што обичан подићи улоге образовања и социјалних слобода.