Еугеника: да је, дефиниција проблема и циљева науке

На крају КСКСЛ почетком КСКС века науке је у порасту. Тираж "Порекло врста", Дарвин је написао још 1859., распродат у року од неколико дана, а дебата о еволуцији начинима и могућностима да утичу није престане на тренутак. За неколико деценија, научници су интензивно проучавали еволуциони приступ, постоје многе области у биологији, од којих су неки нуде активно утиче на ток људске еволуције.

Еугеника - шта је то?

Током своје историје, човечанство је искористио избор за побољшање пољопривредне приносе и продуктивност животиња. Тако, историја еугеником има своје корене у веома људску жељу да остваре максималан учинак не само животиња, али и њихови врста.

Да ли је дисциплина посвећен научним етике у КСКСЛ веку не постоји, тако да је улога главног стопера и препреке за напредовање људске врсте преузео Цркве, која је активно критиковао сваки покушај да се интервенише у уређењу божанског стварања.

Стога, еугеницс идеја је да направи селекцију циљањем побољшање људске врсте, врше контролу рађања и брачну заједницу.

Популарност и сумњив углед

У првим деценијама КСКС века постала је толико популарна да неке државе почео да размишља о практичној примени њених главних одредби. Дакле, одржана је уједињење Немачке нацистичке науке и еугенике. То је под нацистичким режимом примили најстрашнијих ширење мера, као што су присилни експерименте стерилизације о људима и уништења читавих група призната од стране Владе непожељна.

Али Еугеника закони су примењени далеко изван нацистичке Немачке. На пример, у Сједињеним Америчким Државама у неким државама сиромашнима и особама са ниским ИК нудимо награду за пролаз добровољне стерилизације. Претпостављено је да су људи са непожељним карактеристикама може да оштети генетски на самом чињеницом да имају децу.

Пре свега, еугеника - наука која проучава вештачке селекције, главни предмет који је особа. Постоје два начина да остваре контролу над овим избором: такозване позитивне еугеничко усмерена на подстицање бракове које доводе код деце рођене са популарним функцијама; негативне генетика се заснива на искључивању деце рођене са дефектима у развоју или особина нежељених за друштво. Са развојем медицинских технологија у дијагностичке арсеналу еугенике су такви поступци контроле рађања, као генетских тестова и ултразвучну дијагностику.

враћа еугеника

Што је еугеничких принципи, постаје јасно ако погледамо проблем у ретроспективи. Први је да се схвати вредност саме речи. Преведено од грчке речи преводи грубо као "племенито рођена." Тако је рођен доктрину еугенике. Шта је вештачка селекција, постало је јасно у 1883., када је научник Ф Галтон објављеном његово основно рад "Проучавање људске способности и њихов развој."

Главни суппорт-научници еугеницистс је идеологија генетског одлучности. Суштина учења Галтон је да се осигура да ни образовање, ни образовање није радикално утиче на начин понашања, али је водећа улога је наслеђе које одређује укључујући и социјално понашање.

Са објављивањем ове књиге, тријумфалног процесије еугенике и универзитета у Европи. Нова наука је зарадио место у академској средини.

Еугеника као наука. основи

Године 1907., Британија је настала Галтон друштво, у којем развија одредбе новог науке и потрази за алате да их примењују у пракси. У САД, сличан друштво је дошао 1921. и био је именован за америчког ЕУГЕНИЦС друштва.

Историја еугеником је нераскидиво повезан са концептом социјалног дарвинизма, који се заснива на чињеници да само одређене класе и класе, као и људи са неким антрополошким особинама вредним да настави своју породицу.

Еугеника етика заснована на чињеници да људи нису рођени једнаки, само највише достојан има право да контролише ток људске еволуције, омета репродуктивни процес. Тако, еугеника - наука која проучава људско избор.

критика савременици

Упркос Победнички поход на нове науке на универзитетима и државним институцијама, нису сви интелектуалци одржава своје методе. Непоколебљиви противник еугенике су писац Цхестертон, амерички социолог Лестер Вард, као и биолози Фисхер и ЈБС Халдане, који је изразио сумњу да је стерилизација "ретарда" може довести до изумирања људске популације нежељених особина.

Најбројнији и моћни логор доследни противници принудне стерилизације и вештачке селекције састојао се од представника верских организација. Упркос чињеници да је у почетку, неки верски лидери имају интерес нова наука после 1930. подршке завршен. Од закони против употребе Еугениц говорио папе Пија КСЛ, што јасно наводи да су секуларне власти немају право да располажу тела својих поданика.

Нацизам и смањење нивоа истраживања

Репутацију проблеми у еугеником као наука је почела 1930. године, када је нацистичка генетичар Ернест Рудин је да га користе да би оправдали злочине Трећег рајха. До тренутка када је већ јасно како природна селекција радова, и еугенике. Оно што је нацистичка медицина ће постати јасно мало касније, али ова веза се неповратно уништити репутацију еугенетичке науке.

При крају Другог светског рата ЕУГЕНИЦС углед је трајно оштећен. Дивно илустрација еволуције ставова о методама вештачке селекције је прича би ХГ Веллс, доследно подржава принудне стерилизације се тридесет година и чврсто борца за људска права. Посебно, он је тврдио да нико нема право да онемогући лице, без обзира на то колико је тешко то може бити болест, али, напротив, друштво треба да води рачуна о томе. Али, упркос противљењу неких чланова јавности у Шведској, на пример, приморани кастрација "неисправна" је изведена до 1976. године.

Оживљавање интересовања

Након излагања злочина нацистичке Немачке инспирисаних еугенетичке истраживање, наука репутација је, чинило потпуно размажена. Међутим, након дугог заборава интереса у експериментима вратио и теоријска истраживања генома ново обновљен, али у респектабилну генетици.

Упориште новог ЕУГЕНИЦС револуције биле су Сједињене Државе, где постоји довољан број истраживачких центара високе технологије које су укључене у генетског инжењеринга, клонирања и пренаталне дијагностике, која заузима посебно место у овој научној области. Дакле, идеја еугенике су наставили у генетског инжењеринга.

У 2003. години, Тања СИМОНЦЕЛЛИ, који је радио на помоћника директора времена за криминологију америчке владе, рекао је да је генетска дијагноза пренататсионнаиа отвара нову еру еугенике, која, за разлику од нациста, не би требало да служе као мизантроп идеологије, и да одговоре на захтеве обичних људи.

рехабилитацију вежбе

Британски еволуциони биолог Ричард Докинс , наводи се у новинском чланку у 2006. години да еугеника - наука о будућности. Он је такође рекао да је због чињенице да је наука користи да искористе лидера нацистичке, носи сенка која спречен већ деценијама спроводе објективне истраживања у овој области.

Истраживач је додао да, по његовом мишљењу, овакав приступ не разликује много од узгоја у пољопривреди. Наравно, у својој оправданости научника еугеничку приступ се заснива на чињеници да још од времена Трећег рајха, етика науке не увек стајати и бити у стању да одговоре на многа тешка питања и помогне у проналажењу решења у нејасне ситуације.

Међутим Давкинс приступ битно разликује од својих претходника. Он нуди не само да утиче на исход трудноће, и да се укључе у вештачком селекцијом, многи инсистирао на томе да ће еугеничко помоћи особи да науче више о себи. На пример, након што пролази кроз родитеље генетског тестирања неће трошити време на детета учења музике ако тестови не показују одговарајуће способности. Очекује се да ће ови тестови помоћи да се побољша достигнућа у спорту, ако су људи свесни својих предности и слабости. Према Давкинс, решење многих проблема савременог света могу бити генетике и заметка.

Шта је дискриминација, нуди се сетим Међународни биоетике комитет, чији чланови верују да такав приступ отвара врата дискриминације и стигматизације, и баца сумњу на идеју универзалне људске једнакости.

Упркос чињеници да модерни еугеничко избегава поређења са праксом двадесетог века, користећи речи "репродуктивне генетика" и "Герминал избор", у ствари, све ове студије су део људске узгоја.

Један од најчешћих медицинских процедура данас - пренатални скрининг - може се сматрати као облик имплементације еугенетичке приступа. Са медицинске тачке гледишта, таква скрининг може да спречи рођење детета са тешким генетским дефектима и наследне болести.

Савремени еугеника: Проблеми при раду

По први пут о тешкоћама са примени метода генетског скрининга еугеницистс рекли у 1915 Томас Хант Морган, који су веровали да особине личности не могу да се преносе, он наследио, као што је сигурно да је склоност ка насиљу и криминалу могу да се преносе са родитеља на децу, и истакао, да наслеђе настаје социјални кроз обуку пре него кроз гена.

Поред тога, он је навео резултате посматрања муве које су показале да су негативни фактори - као што су додатни пар очију и шапа - појављују у воћу лети не само као резултат наслеђивања, али и као последица мутација.

Данас, међутим, наука еугеника се ослања на боље технологије. На пример, тестови који парови иду пре зачећа детета може да утврди да ли постоји ризик да дете са генетским дефектима и, сходно томе, да се рађају у том случају. Али ио хигх-тецх тест не може се рећи да даје апсолутну заштиту од грешке: постоје случајеви у којима су парови одлучили да ипак зачне дете, упркос негативним резултатом, родила здраве деце.

Губитак генетске разноврсности

У генетици и еволутивним стручњака из биологије огласила аларм због чињенице да је претерано ослањање на селективну политику може довести деградацију људске популације, као деградирани популације која живи у веома малим станишта или на острвима.

Едвард Милер тврди да свака генерација треба дати прилику да направи мали допринос еволутивног типа развоја и истиче да чак и појаве које могу да делују на нас негативно, на крају су од великог значаја за биолошки развој.

Опозиција Еугеника

Већина противници еугеником истичу да без обзира колико добро су намере истраживача, на крају све то ће довести до акције у супротности са етиком. Такве акције противници еугеником укључују присилну стерилизацију, генетски дискриминације, сегрегације и евентуално геноцид.

У свом чувеном раду о еволуцији Лори Ендриус тврди да злоупотреба могућности да интервенише у току еволуције ће довести до појаве тзв постхуман, која може бити различит од савременог непредвидљиве скуп особина. Поред тога, он препоручује да се не мешају са основним процесима као што су старење и очекиваном трајању живота, што је само заинтересован за еугенике.

Шта је људски живот? Оно што је њено значење и да ли неко може да преузме улогу креатора? Ова питања су постављена многа биоетхицистс. Одговорити у овом тренутку, има много, али изгледа да уверљиво нису, а то значи да се реши етички проблеми ће се борити више од једне генерације биолога, етичари, филозофа и теолога. Еугеника Проблем вредан од њих су платили највише пажње.