Да ли Иммутабле духовне вредности?

Духовне вредности - то је став и норме понашања, стандарди и моралне табуи, идеали и евалуација, социјалне стандарде и концепте добра и зла, исправног и погрешног, лепоте и ружноће, правилно и неприхватљиве. Наслов вредности (материјалних добара, природних ресурса), делују као предмет људских потреба, и духовно - су независни сфера, који чини чак и однос друштва према објеката и ствари. За разлику од, на пример, природни ресурс као што су вода, која троши човека, братство или солидарност чини људе који деле ове принципе, да се понашају на одређени начин. Можемо рећи да је обим идеала у корист мотивације понашања људских акција.

Поставља се питање: како независна и непроменљиве духовне вредности? С једне стране, религија тврде да се дају нам "одозго" - у форми заповести, и, самим тим, вечан и непроменљив. Само у једном тренутку ударио "Хоур оф Мерци", када се човечанство су добили ове вечне таблете (или човечанство једноставно "доспјеле" до те мере да су узети). Други гласови заговарају да верске норме развијају са друштвом. На пример, у ери "троглодитскои морала" није сматрао срамотно да убију слабе, жене и одузме своју стоку, а сада је класификован као убиства, силовања и пљачке. У данима античке Грчке, да поседују робове не сматра срамно, сада је - злочин.

Релативисти ојачају своје аргументе које сада, заједно са универзалним, коегзистирају духовне вредности друштвеног слојева и појединаца. И, нажалост, неки појединци имају све исто "троглодитскуиу морал". Наши етички стандарди кодификована у законима варијабилности држава (запамтите, међутим, да је смртна казна примењује свуда, а сада листу земаља у којима је смртна казна је лишење живота стално опада). Наш поглед на свет је измењен због промене научног парадигматов. Осећај лепоте намећу нама естетског образовања - у ствари постоје људи који осећају најпримитивнији предиван кич.

Све ово је истина: концепт правде, добре, правилно, а идеја о лепоти су еволуирали. Због тога, ми кажемо да је било духовне вредности културе примитивног друштва старог света, у средњем веку и модерним временима. Али, ако не постоји замена термина? Да ли прихватамо манифестацију и реализацију идеја и идеала понашања за себе те вредности? На пример, да обим истина - неправедно законито - криминалац. Одлазак у кампањи против другог племена, примитивни војници искрено веровали да раде праву ствар и легално: они су, у ствари, рат против "аутсајдера", а не поправи увреду "њихов". Феудална земља одузета "по праву освајања" такмац и будите сигурни да није јота грешили против закона.

Стога, може се закључити да је правда, као што је увек била задовољство људи и повреде правичности рађа незадовољство, бес, жељу да правда буде рестауриран. Естетске моралне вредности су еволуирале од пећинских слика до савремене постмодерне, али је жеља људи да се прелепа је увек био. Као и аверзију према ружно. Креативност као процес је донео и доноси мучење и радост, као примитивног уметника, и модерна. Процес учења нешто ново, гура се хоризонти наше разумевање света, она је увек била својствена у човеку. Због тога, потрага за истином, такође, један је од универзалних духовних вредности. На крају, сакрална област. Који је у сваком тренутку се сматра светим, на челу са Духом, свештеника, мађионичар, пророк? Неко ко не само теоретски деле духовне вредности, али и да живе у складу са њима - у складу са заповестима закона правде и истине.