Шта је Пиети? Значење речи "побожност"

Велики проблем модерног човечанства лежи у чињеници да смо изгубили право значење великог броја врло важних речи, као што су љубав, искреност, чедност и многи други. Реч "пиети" није изузетак. Појавио се на руском језику као покушај да се преведе грчки ευσεβεια (евсебииа), што значи поштовање родитељима, надређеним, браћом и сестрама, захвалност, побожност, дужно поштовање свега што особа среће у животу.

"Превод" на савремени језик

Прво морате размотрити како ову реч може разумети модерна особа, далеко од Цркве. Ако се раздвојимо, испоставља се да је побожност комбинација два концепта: "добра" и "част". Са речима "добар", "добар" све је једноставно. То значи све добро, добро, позитивно. Али реч "част" је већ теже. Част је част, поштовање, достојанство, чедност и интегритет. "Искрено Реч" није само истинита већ веродостојна. Ако размислите о томе, испоставља се да је ово изузетно позитивна карактеризација особе око себе. Нешто као репутација. Али репутација може бити лоша или добра, а част је или одсутан. Немогуће је бити "зло" или "зло". То јест, у схватању модерног човека "побожност" је побољшано позитивно значење концепта "части".

Свети оци о побожности

Најбоље књиге о побожности су Стари и Нови завет. Можете их разумјети само читајући Свете оцете. Ови људи посебно - по животу, дјелима, одбијању било каквог ексцеса - привукли су Светога Духа, који им је открио право значење Светог Писма. Може се рећи да све што су написали сви свеци, теолози говоре конкретно о правом обожавању Бога. Које су врсте побожности?

"Први - да не грешиш, други - грешиш, да носиш долазећу тугу, трећа врста је то, ако не пренесемо тугове, плакамо због недостатка стрпљења ..." (Пречасни Марк тхе Славе).

"Пражњење садашњости не само да не чини зло, већ да не размишља о томе" (Монк Симеон Нови Богослов).

Превод цркве

Шта значи ова реч у разумевању Цркве? Пиети је обожавање доброг. Пошто је за верника, добар је Бог, тада, сходно томе, хришћанско схватање ове ријечи се састоји у част, славећи Створитеља кроз испуњење заповести Христовог. "Господине, спасите побожног ..." - свештеници се свакодневно обраћају Богу на службу. "И слушајте нас (нас) ..." - закључују жалбу. То јест, текст црквене молитве претпоставља да чињеница да је особа у храму учествује у служби већ потврђује да глорификује Бога. Ово је подводни камен. Важно је запамтити да се ријечи молитве називају побожним људима како би их подсјетили да би требали покушати да се придржавају ове дефиниције.

Демонстриктивна побожност

Нажалост, многи ветсцхковленние људи проналазе себе у овим речима неисцрпни извор допуне за умишљају. Дакле, рођен је демонстративни облик побожности - жеља да се сви покажу и нагласи његово велико достојанство: "Славим Бога!". На крају, али не и најмање важно, управо зато у речнику најсавременијих људи недостаје ријеч "побожност": њено значење је изобличено и повезано са осјећајном религиозношћу, лицемјерношћу, помпезношћу, чистоћом. Али главни разлог да је ова ријеч нестала из свакодневног живота, наравно, јесте да обожавање Бога није у уму и срцима људи.

Вера оца у сина

И треба да буде ово. Претпоставимо да сина разговара с оцем, кога воли и поштује. Отац му каже: "Драго ми је да си поштен човек." Син се у овом тренутку сјећа како је приликом доручка лагао да је већ ишао у просторију. Он, наравно, постаје срам? И признаје свом оцу да је поступио непоштено (нешто овако се догађа током признања у храму). Онда син отац одри гласно, и за себе ментално, реч од које ће се од сада све марљивост примењивати да више не лежи. Дакле, током молитве, човек чује: "Господине, спасите побожног ...". Он разуме да он није потпуно побожан или нема право да приписује ову реч себи. Потом (у норми), он има чврсту жељу да постигне истинску побожност.

Поглед са стране

Постоји и супротан проблем. Човек који почиње често посећивати цркву, даје милостиње, посматра постове, моли код куће, неизбежно подлеже строгом суду колега, члановима породице, познаницима. Нарочито ако често дели своје утиске о услугама или ходочашћу. Није неопходно одмах поћурити да виси срамна марка на таквој особи. Морамо се запамтити да не знамо шта их стварно креће. Морамо се приближити једној другима у смислу "претпоставке невиности". Можда замишљени хвалећи често говори о цркви, како би подијелио своју радост. Већина верника има неодољиву жељу да "повуче" свакога ко му се предочи у храм. Они су добри тамо. Стога, заиста желе да сви знају шта су добровољно лишени. И што је најважније - није приказано све што се чини на видику.

Побожна жена

Женско побожност ... Смисао ове ријечи, тачније комбинације ријечи, најбоље се објашњава конкретним примјером.

Жртвовање жене се нужно одражава у изгледу. Не постоје специфични стриктни захтеви за одећу, осим једне: "Жена која се моли с неприлагођеном главом ... срамује главом ...". Али унутрашње стање особе увек се огледа у спољном изгледу. Ако све буде у праву у души жене, она ће постепено одбијати да користи козметику и украсне предмете, барем приликом посјете цркви. На високим штиклама ноге се веома брзо уморавају, што значи да је немогуће бранити двосатну службу без оштећења здравља. Кретање у краткој сукњици је једноставно неугодно. Али главни захтев за женом која тежи правој побожности је чедност, то јест, жеља, укључујући и по изгледу, стварање услова (за себе и за друге) који промовишу молитву и не одвраћају од тога.

Модел женске хришћанске побожности, наравно, је Мајка Божија. Током земаљског живота, није се трудила да се украси скупом одјећом или накитом. Сва пажња је била посвећена молитви, размишљању о Богу, читању Библије, размишљању о ономе што је прочитала, ио узорку. Волела је проводити вријеме у тишини, самици и напустила кућу само да би посјетила храм.

Цела слика православне жене је посебан облик побожности. Бог може бити прослављен и лепота, рођена од здравог начина живота, наглашавајући њену скромност, уредност, упоредо са одјећом за укус. Обично се богослужење изражава жељом да се створе здрави односи у породици и на послу, самоизражавање као супруга, мајка или посвећеност целог живота Богу (монастичност).

Како се изражава пиети?

Па шта је побожност? Значење речи даје само нејасну идеју о томе. Традиционално разумевање претпоставља, пре свега, редовно присуство служби, учешће у Сакраментима, поштовање свих црквених прописа, постовање и испуњење молитвене владавине куће. Али они који строго поштују све ове услове и истовремено не мењају ништа у свом животу, односе с другима, врло брзо откривају да не досегну жељено стање душе. Стварно побожна особа је због кога други виде Божију љубав за све људе од својих поступака или догађаја у његовом животу. Свако ко барем нешто ради на начин на који је Христ учинио на свом месту, ко су све његове речи и чак мисли у корелацији са Божјом процјеном - заиста поштује Бога. Онај који је добио помоћ или помоћ од Бога, радо дели своју причу са другим људима - заиста хвали Бога. А услуге, молитве, заклетве и брже само помажу у томе, јер лекови помажу да се поново стекне здравље. Ниједан пацијент није поносан на физиотерапију, али свака разумна особа пажљиво прати и прати упутства лекара. Хришћанска побожност је истинска љубав за Бога, за људе и за себе.

Суштина праве побожности у епизоди Јеванђеља је врло добро објашњена, када је Христ са женама из Самаритана разговарао у бунару. Тада је први рекао да Бог очекује да се људи обожавају у духу и истини, а не само у речима. Шта значи обожавање у духу и истини? Јевреји за обожавање од Бога су требали путовати у Јерусалим, а Самаританци - да се попну на планину Геризим и жртвују мртве животиње и птице. Поштовање Бога постало је за оба, а за друге, и поклон традиције, рутинска рутина. Ово обожавање тела, без икаквог учешћа духа (исто се дешава и са многим хришћанима, за које сва богатство лежи у изложбеним услугама).

Исус је обећао самаријанској жени у Јакобовом врту да време није далеко када ће се истински обожаватељи Божије обожавати у духу и истини. То јест, неће бити потребно пењати се на планину или путовати у даљину од свог родног града у Јерусалим, вучећи себе жртвовање непотребно Богу (он већ посједује све материјално на овом свијету). У вашем срцу довољно је искрено обратити се Креатору, а не традицијом или навиком.