Роб држава: образовање, облик, структура

Институција ропства била је окосница привреде антике и антике. Присилни рад се бави производњом користи за више стотина година. Египат, град Месопотамије, Грчка, Рим - ропство је важан део свих ових цивилизација. На прелазу антике и средњег века да га замени је феудализам.

формација

Историјски гледано, да је роб држава је била прва врста владе, формиране након разградње од примитивног комуналног система. Друштво је била подељена на класе, постоје богати и сиромашни. Због овог сукоба, као и институције ропства појавила. Она је заснована на присилни рад у Господа и био је темељ тадашње владе.

Први славе државе настао на прелазу из четвртог - трећи миленијум пре нове ере. Ово укључује египатски краљевство, Асирије, као и град Сумерима у долини Еуфрата и Тигра. У другом миленијуму пре нове ере, такве формације су формиране у Кини и Индији. Коначно, први славе Америчке Државе даје, и царство Хетита.

Врсте и облици

Савремени историчари деле древне славе државе у неколико врста и облика. Први тип укључује оријентални деспотизам. Важна карактеристика им је да сачува неке од старих карактеристика примитивне заједнице. Патријархална ропство је примитивна - слуга је дозвољено да има своју породицу и имовину. У каснијим античких држава, ова опција је нестала. Поред приватног власништва робова, било колективно ропство, када су робови власништву или храмови.

Људски рад се углавном користи у пољопривреди. Оријентални деспотизам формирана у долинама река, али и поред тога, они су морали да се побољша пољопривреду изградњом сложених система за наводњавање. У вези са овим робова је радио у тиму. Помоћу ове функције оријенталног деспотизма повезан са постојањем тада пољопривредних заједница.

Касније древни робовласништва државе формира другу врсту земаља - грчко-римским. Он је одликује побољшаним производњу и потпуног одбацивања од примитивних остатака. Развијене облици експлоатације, немилосрдни потискивање масе и насиље над њима је достигла свој врхунац. Колективно власништво променио приватно власништво робовласника. То је оштре друштвене неједнакости и доминације и неправда супротне класе.

Грчко-римски роб држава постоје у складу са принципом по коме су робови признао ствари и произвођача богатства њихових власника. Они не продају своју радну снагу, они су продали својим господарима. Древни документи и уметничка дела живо свједоче оваквог стања. Роб тип државе предложио да судбина роба у важности је судбина животиња или производа.

Људи су постали робови из разних разлога. У старом Риму, робови су проглашени ратним заробљеницима и цивилима заробљеним током кампање. Исто тако, људи ће изгубити ако он није могао да исплати дугове са дужницима. Посебно уобичајена ова пракса је у Индији. Коначно, роб држава могла да роб учиниоца.

Робови и полу-бесплатно

Експлоататора и експлоатисана су основа античком друштву. Али поред њих тамо, и независних класе су пола-фрее и слободни грађани. У Вавилону, Кини и Индији, то су били занатлије и сељаци-Фреемен. У Атини, био је класа метицс - населили у земљи Грка странаца. Такође, на њих су рангирани нарави воља робова. Слично је било класа Перегрино, постојао у Римском царству. Такозвани слободни људи без римског грађанства. Још једна нејасна класа римског друштва броји колоније - сељаке који су прикључени на изнајмљених локација и у многим аспектима личила везан сељацима средњовековне феудализма периоду.

Без обзира на форму славе државе, малих земљорадника и занатлије су живели у сталном опасношћу да се уништи зајмодаваца и великих земљопоседника. Фрее радници су непрофитабилна за послодавце, јер је њихов рад остао прескупо у односу на хард-славе. Ако сељацима са земље, пре или касније, они су се у редове лумпен, посебно велике у Атини и Риму.

Роб стање инерције потиснута и крши њихова права са пуним правима робова. Тако, стубови и Перегринес не потпадају под пуним дејством римског права. Пољопривредници могла да прода, заједно са локације на којој су везани. Не бити робови, они не могу сматрати и слободно.

funkcije

Детаљан опис славе државе не могу без помињања њених унутрашњих и спољних функција. Активности моћи да одреди своје друштвене садржаје, циљеве, циљеве и жеље да се сачува стари поредак. Стварање свих неопходних услова за коришћење ропског рада и пропалих слободних људи - примарни унутрашњих функција које обављају славе стање. Земље са Овакав уређај различитих система да задовољи интересе доминантне друштвене класе аристократије, великих земљопоседника, и тако даље. Д.

Посебно је јасно ово начело се огледа у древном Египту. У источном царству снаге у потпуности контролише економију и организованих јавних радова, где су учествовале велике масе људи. Такви пројекти и "изградња века" биле су потребне за изградњу канала и друге инфраструктуре, да се побољша снагу у неповољним природним условима фарми.

Као и сваки други систем државе, славе систем не може да постоји без обезбеђивања сопствену безбедност. Због тога, моћ ових древних земаља учинили све како би спречио протест робова и остатак угњетених маса. Ова заштита је укључена у заштиту приватне имовине роба. Потреба за њу био тамо. На пример, у Риму, нижи слојеви устанка одржан је редовно, а побуна Спартацус у 74-71 година. Пне. Е. и сви су постали легендарни.

suzbijanje алати

Тип роб стање се увек користи алатке као што су судови, војске и затвора за репресију против незадовољних. У Спарти, је усвојила праксу периодичног демонстрационе масовним убиствима људи који су у јавном домену. Такве казнене радње зове Црипто. У Риму, ако роб убио своју главну моћ да казни убицу је извршен није само, већ и сви робови који су живели са њим под истим кровом. Ова традиција је довело до међусобне одговорности и колективне одговорности.

Роб држава, феудална држава и остале државе из прошлости такође покушао да утиче на људе кроз религију. Поробљавање и недостатак права прогласио побожним наређења. Многи робови нису знали слободан живот, као што је доказано у имовини на господина са рођењу, и стога је тешко замислити слободу. Паганских религија антике, идеолошки бранили рад, помогли да ојача слуге у остваривању свог нормалног положаја.

Поред унутрашњих функција су израбљивачки владине функције и спољни. Развој славе држава значило редовно рат са суседима, освајања и поробљавања маса на нови, бранећи своје поседе од спољних претњи, да створи систем ефикасно управљање окупираном земљишта. Треба схватити да су ови спољни функције су у блиском контакту са унутрашњим функцијама. Они јачају и надопуњују.

Заштита успостављени поредак

Да спроведе унутрашње и спољашње функције постојао државни апарат. У раној фази еволуције институција славе система, овај механизам је недовољно развијена и једноставност. Постепено, он је постао јак и растао. Зато је административни машинерија Сумерским градова не може да се пореди са апаратима из Римског царства.

Посебно интензивирати оружане групе. Поред тога, проширен правосудни систем. Институције преклапају. На пример, у Атини ВВ вековима. Пне. Е. Управљање политика била Буле - Савет пет стотина. Са развојем државног система да додате томе изабране званичнике задужена су војне послове. То је био Хипарх и стратези. За административне функције су такође одговорни појединци - архопти. То је постала независна суд и агенција у вези са религијским култовима. Образовање робовласништва државе развила отприлике на исти начин - компликација административног апарата. Званичници и војска није могла бити директно повезан са ропства, али њихове активности су на неки начин заштићени су добро успостављен политички систем и његову стабилност.

Класа људи који се нађу у јавној служби, формирана је само у складу са разлозима класе. Виши позиције могу да заузимају само знам. Представници осталих друштвених слојева у најбољем случају, испоставило се на нижим пречкама државног апарата. На пример, у Атини, од робова формира одреде, да обавља полицијске функције.

Важну улогу је одиграла свештеника. Њихов статус, као по правилу, су фиксирани у законодавству, и њихов утицај је био значајан у многим древним силама - Египат, Вавилон, Рим. Они утичу на понашање и мисли маса. храмови министри обоготворени снаге усађена култ лицности следећег краља. Њихов идеолошки рад са становништвом значајно ојачао систем, као што је роб Држава. владике права су обиман - одржали су привилегован положај и уживали универзално поштовање, страхопоштовање инспирише друге у заједници. Религијски ритуали и обичаји су сматрали светим, што свештеници неповредивост имовине и лица.

Политички систем и закони

Сви древни робова државе, укључујући и прве славе држава на територији Русије (грчки колонија на обали Црног мора), фиксна поредак утврђен путем закона. Они су фиксиране карактера класе савременог друштва. Очигледни примери оваквих закона су закони Солон, атински и римског права Сервије Тулије. Они су успостављена као норме неједнакости имовине и подељена друштва у слојевима. На пример, у Индији таквих ћелија назива касте и Варна.

Док су славе државе на територији наше земље није оставио својој закона, историчари широм света истражују старост од вавилонске Хамураби или "Књигу закона" у древној Кини. Његов инструмент овог типа постоји у Индији. У пне на ИИ века. Е било закони Ману. Они подељен робове у седам категорија: донирала, купио, наследио наследство, постао робове као казна узети у рату, робови за садржај и робови рођени у кући власника. Они имају заједничко је да су сви ти људи разликовали потпуно без права, и њихова судбина је у потпуности зависи од милости власника.

Сличне налози су забележена у законима вавилонског краља Хамураби, који је састављен у БЦ КСВИИИ века. Е. Овај трезор је речено да ако роб мајстор, одбио да служи или му се супротставила, он би одсекао му ухо. роб помоћ да побегне је кажњиво смрћу (ово важи чак и слободних људи).

Без обзира јединствене документе Вавилона, Индији и другим древним државама, најсавршенији закони сматрају да су закони Рима. Под њиховим утицајем, формирана кодове многих других земаља које припадају западној култури. Римско право, која је постала византијске утицали и славе државе на територији Русије, укључујући и Кијевске Русије.

У царству Римљана усавршио наследство су развијене институције приватне својине, хипотека, кредита, складиштење, куповини и продаји. Циљ таквих правних односа може бити робови, јер су сматрали не само као производ или имовине. Извор ових закона су римски обичаји који потичу у древним временима, када није било царство или царство, а било је само примитивни заједница. Ослањајући се на традиције прошлих генерација, многи адвокати и касније формирали правни систем главних држава антике.

Веровало се да су римски закони су на снази, као што су "одлучили и одобрио Римски народ" (као што је овај концепт није део раје и сиромашних). Ова ограничења се прате славе однос за неколико векова. Важни правни акти су наредбе за прекршаје, који су објављени одмах након инаугурације другог високог званичника.

експлоатација робова

Робови се користи не само за пољопривредни рад у селу, али и за одржавање племићке куће. Затвореници су чували имања одржава њихов редослед, који је припремљен у кухињи, чекао за столом, купити одредбе. Они су могли да обављају послове пратње, након његовог власника за шетњу, рад, лов, и где год да лебди случај. Покупити због поштења и поштовања ума, роб добити шансу да постане учитељ деце власника. Већина приближне службеници су радили на случају или именовани надгледници за нове робове.

Тежак физички рад је добио робова, из разлога што елита били заузети штити државу и своју експанзију према својим суседима. Сличне наредбе су нарочито честа у аристократским републикама. Комерцијални власт или у колонијама, где процветали продају оскудних ресурса, угњетавачи су запослени профитабилне комерцијалне трансакције. Сходно томе, пољопривредни радови делегирана за робове. Оваква расподела моћи развио, на пример, у Коринту.

Атина, напротив, већ дуже време задржали своје патријархалне пољопривредне праксе. Чак и под Периклом, када је ова политика достигла свој политички врхунац, слободни грађани више воле да живе у селу. Такве навике су сачувани дуже време, упркос богаћењу трговине града и украшен јединственим уметничка дела.

Робови који су у власништву града, врши рад на њиховом побољшању. Неки од њих су ангажовани на заштити владавине права. На пример, у Атини, који обухвата тело хиљаду Сцитхиан стреличара који полицијске задатке обављају. Многи робови су били у војсци и морнарици. Неки од њих у служби слања појединачних власника. Ови робови постали морнари, бринуо о бродовима и опреми. У војсци, робови су углавном радници. Војници су се само на непосредну опасност за државу. У Грчкој, таква ситуација еволуирала током персијских ратова, или на крају борбе против напредовања Римљана.

ратно

У Риму, робови оквири су испуњене углавном споља. Да бисте то урадили, у земљи, а затим у царству деловао тзв ратно право. Непријатељ, који је био заробљен, лишен свих грађанских права. Он се нашао изван закона и престаје да се сматра лице у пуном смислу те речи. Брак затвореник је прекинут, његова заоставштина остала отворена.

Многи поробљена странци су убијени након тријумфа прославе. Робови могао да учествује у забаву за римски војник бори кад два странца су да убијају једни друге да би преживели. Након заробљавања Сицилије на њему користи децимирање. Сваки десети мушкарац убијен - тако да људи заробљени острво преко ноћи смањен за једну десетину. Шпанија и Цисалпска Галија испрва редовно побунили против римске владавине. Тако, ове покрајине били су главни добављачи робова за Републику.

Током свог познатог рата у Галији, Цезар одједном аукцији 53.000 нових робова из редова варвара. Извори као што су Плутарха и Аппиан, поменути у својим списима о још већем броју. За било који роб државно питање није ни хватање робова, и њихово задржавање. На пример, становници Сардиније и Шпаније, познати по својој непослушности, због које су људи земаља римског аристократије покушао да прода, не да би као својим слугама. Када је Република постала империја и њени интереси су покривени цео Медитеран, главни региони робови уместо западних добављача су постали источне земље, јер је традиција ропства били су норма за многе генерације.

Крај славе држава

Римско царство пропало у БЦ у В веку. Е. Она је била последња античке државе окупио скоро цео антички свет око Средоземног мора. Из њега је велики источни Фрагмент, која је касније постала позната као Византије. На Западу, формирао тзв варварске краљевине, што се показало прототипа европских националних држава.

Све ове државе су постепено преселио у нову историјску еру - у средњем веку. Њихов правни основ постао феудалне односе. Они заменио Институт за класичне ропства. Зависност од сељака из више богатог племства преживео, али је узео друге облике, које су значајно разликује од античког ропства.