Пребаци градског одељење од Владимир у Москву (датум)

Пребаци градског одељење од Владимир у Москву - важан корак у развоју руске државе и успон Москви. Јединствени географски положај, растући утицај Московске кнежевине у сјевероисточној држава и повезивање политику Москве принчева брзо је Москва нови центар руске власти.

ИСТОРИЈАТ надморска висина

Хронике написан након смрти Андреиа Боголиубского, помињање Москви, као град у коме живе Московљани - становника Москве. име града налази се у аналима многих војних догађаја из тог времена. Москва је постала тачка на мапи где пријатељи састају и одражавају напад непријатеља. Градић је убрзо постаје недавно посебан град лични владају. Пребаци градског одељење са Владимиром у Москву не би одржати ако је средином КСИВ века, а други нису имали потребну величину и утицај.

Формирање новог православног центра

Иван Калита је чувени центар Москве, не само политички, већ и религиозни живот. Пре тога, центар обожавања и место сталног боравка митрополита Владимира био на Клиазма. Протицање времена и стално маневрисање између побуњених принчеви Татара лутака и сопственом бунтовне лиудом смањио вриједност Владимира. Битка за статус руског православног центра избили између Москве и његовог вечног ривала - Тибериаса.

Борба за митрополита

Прелазак из Одељења за митрополита Владимира је у пратњи огорчене борбе између Москве и Твер. Кнезови земљишта виед настојао да задовољи Татар Кхан, покушава да убеди све моћне Монголци на њиховој страни. У међувремену, један од монаха из Твер манастира у Цариграду је написао жалбу митрополита Петра. чињенице Симони (расподела црквених служби) су изразили и занемаривање црквене одговорности.

За господара свих Русији постоји реална опасност за таложење. Али такав догађај не би било могуће без одобрења бројних руских свештенства, а у послове цркве татарски Кханс и берзански посредници радије не интервенише. Што је још важније за њих су порези и признање, редовно доносио руских кнезова. И духовна страна живота Кханс није пожељно да разговара о политици и Црква нема никаквог ефекта.

Петра успон на престо митрополита није био без утицаја у Москви принчева. Проналажење духовни ауторитет над православним, Петар није заборавио услуге пружене и у потпуности подржава Мусковит владаре. Он је живео у Москви, на истом месту и умро, а сахрањен. Бројне понуде и петиције у Москви принчева радили свој посао - покојни Митрополит Петар је канонизовала под именом првог Москве и Чудотворац из целе Русије. Прелазак из Одељења за митрополита Владимира о Клиазма у Москви је већ пола посла договор.

Наследник чудотворца

Петар је наследио ново зове грчке Фиогност. На крају 1327. године патријарх цариградски га Исаије именован за митрополита Кијева са сталним министарства у Москви.

1328. Фиогност посетио североисточном руске земље, који, на захтев галицијски и литвански кнезова, издвојено је посебан надбискупију. Али Фиогноста не одговара положај патријарха скромне касабе. Његов циљ је био да се уједине северни и источни Русију под истим православног крста. То је када је коначно постало могуће пренети градског одељења од Владимира у Москву. Датум предстојећег догађаја је договорено са Цариград. Фиогност одлучио да превазиђе све познате руске градове и да Москва заједнички центар православног света.

Реализација капитала

Можда је пренос одељења митрополита Владимира Москви кнеза Калита и не треба да се деси да није била овако активна подршка новог митрополита. Под његовим изградњу претпоставци цркве је завршена, а у 1328., двије камене цркве су грађене - нечувено иновације за престоницу. Црква Светог Петра Апостола и Св Ивана Лествицхника постао је још један корак у јачању значај Москви.

Церемонијални Пренос

Средином 30-их година 14. века Тхеогност активног рада на канцеларију Метрополитан донео прве значајне резултате. Радник канонизација чудо привукао Петра Москви много ходочасника и свештенства. Сталне насилне религиозне активности није прошао незапажено од стране Цариградске патријаршије - утицај новог митрополита проширити на свих руских земаља.

На највишим нивоима почела разматрање пренос одељења митрополита Владимира у Москви. 1326 је био период коначне одлуке. Пуна сагласност у Москви принчева, већ носили титулу "целе Русије", подршку за патријарха Константинопоља и политике немешања Златне хорде да заврши посао. Пребаци градског одељење са Владимиром Москви је завршена.

Последице миграције

Овај догађај је био прекретница за Принца Москви. Она умножава положај секуларне власти, изједначава са духовним. Фиогност је у потпуности на страни Ивана Калити, помажући да се други у приступању суседних земаља у Москви Кнежевине. На пример, широко Фиогност привилегија папе да наметне и уклоните клетву не само на појединце, али чак и у граду и земљи. Тако је ставио клетву на људе из Пскова и околине због чињенице да су одбили да дају принца Твер Кхан Улугбек, тако изазивајући власник Златне хорде у новим нападима и разарања. Анатема је опипљиве резултате - принц Тверској Александр Михајлович напустио Псков и отишао у Великог војводства Литваније. Након тога, проклетство је укинута.

Формирање Москви као центру православног света

Тешко је дати пуну процену свих предности које доноси нови капитал од одељења за превоз Метрополитан Владимира у Москви. Датум овог догађаја (1326) огледа се у многим аналима и хронике као прекретница у животу Московске кнежевине.

Према древном концепције универзума уређаја, и световног и духовног власти су једнаки и уједињени. Стога, чињеница да у царству града у исто време живео и цара, и митрополита, била је природна и пожељна.

Политика и црква

На основу ових принципа, и секуларна и духовна снага је подједнако користан за пренос одељења митрополита Владимира у Москви. Година 1328 је била незаборавна хроничари црквене свечаности које су обележиле посебно добро током овог периода.

То је било време релативно мирног суживота у Москви кнежевине и Голден Хорде - Москва постала богата и просперитетна. Тхе Принце је суд и суд за митрополита налази у близини, и помпе и богатство не заостаје за међусобно. Пишние процесије и слављење поводом презентације на епископа окупили у главном граду крема црквене хијерархије са високих званица из источних руских земаља и самог Цариграда. Све Раскошне гозбе су одржане у Москви са великим окупљања људи. Може да оспори тврдње Москве да земље у окружењу, али верски ауторитет био неоспоран: игнорисање митрополит московски су претили са изопштење.

Зашто се то догодило

Једна од најважнијих чињеница, због чега је трансфер Одељења за митрополита Владимира у Москву и даље држао, био је да обезбеди низ важних предности и додатак. У поређењу са тим добио од представника црквених власти у суседним кнежевине, користи су непознати, а донације - огроман. Мосцов принчеви ризиковао ништа - њихов став је био толико јак да могу да изаберу са поверењем међу епископима најверније. Важна улога коју јединственом географском положају Москве, и блискост односа са Цариград. Важан аргумент је био чињеница да је митрополит целе Русије не нарушавају интересе било чијих међу црквеним властима, дакле, био је подједнако одан свим бискупима. Митрополит Петар је почео постаје супериорност Московске патријаршије, а његов наследник достојан завршена трансформација Москве у престоници православне вере.