Како је првобитно разуме "филозофије": дефиницији, историје и занимљивости

Изјаве филозофа антике као релевантног данас као што су били два и по миленијума пре. Да ли то значи да је свет од променио мало, или истине које су медитирао, стварно заувек? Ако себи обичан човек са улице поставити питање, а колико сам схватио филозофију, онда, највероватније, ова реч ће бити повезан са древним мудрацима, то је тако стар.

У ствари, филозофи су живели у свим узрастима, а они имају у 21. веку, као основних питања, на пример, о природи постојања и смислу живота, одговори тако и нису пронађене.

Вредност процеса размишљања

Ако се окренемо самим коренима, основа појма филозофије заснива се на две грчке речи: Пхилео, што значи волети, и Сопхиа - мудрости. Тако, филозофија је првобитно схваћена као љубави према мудрости, али не једне особе и целе заједнице:

• У срцу ове науке мисли, не ништа учење, а не веровање или осећање.
• Филозофија није резултат реализације истине од стране једног лица, то је колективна размишљање о томе. У древна мислилац изнео своју теорију, реалност коју је био да докаже чињенице, а онда је почео да размишља о другима, понекад је у спору, а истина је рођена.

Неопходно је да улазите у историју, да схвате како је првобитно разумеју филозофију. То је био виђен као средство за постизање истину о суштини ствари. У давна времена, људи су били тешко покрити све феномене ума и однос према свету који их окружује. Гледајући неки специфичан фрагмент, на пример, плима, они су проширили своју свест, пуњење са искуством проучавању природе.

Та мисао процес је Хомо сапиенс, као неусловљеног рефлекс понашање било својствено њему од почетка. На пример, да се не спали на топло, људи не разговарају, и инстиктивно повлачи руку од ватре.

Када између акције и осећања постоји кашњење у одговору, испуњен размишљајући о томе како сигурније или више исплативо да раде, то је манифестација филозофског приступа.

Филозофи антике

Прво, пре филозофски период је посебан део културе, као што је у контакту са практичном свакодневном животу. На пример, Конфучије је научио како да се понашају у друштву, према правилу: не чинити другима оно што не би волели да учине за вас. Ови мудраци су живели не само у древној Кини, али и Индија.

Ови људи не могу да се називају филозофи, они су мислиоци. Студирање њихове изјаве, могуће је формирати идеју како је првобитно схватио филозофију људи тог времена.

Први прави филозоф сматра Талес, који је живео у 625 - 545 пре нове ере. Е. Његова каже да је све - ово је суштина воде, дело је једини разлог, јер то се не ослања на друге изворе, као што је митологије.

Размишљајући о овој теми, она је заснована искључиво на својим запажањима о природи ствари и покушао да објасни својства њиховог учења. Чињеница да је главни узрок свих анимира и мртве природе је вода, закључио је он, истражујући њене различита стања: чврста, течна и гасовита.

Ученици и следбеници Тхалес наставио да развија идеје свог учитеља, чиме се полагање темеља прве школе мишљења, без које не би било Хераклит, који су веровали да је немогуће у исту реку улазе два пута, или Питагора, који је пронађен код великог броја ствари и појава нумерички паттерн.

Најистакнутији представници филозофских школа антике су Сократ и Платон, Аристотел и Епикур, Сенека. Они су живели у БЦ, али су у потрази за одговорима на иста питања која се тичу и модерних људи.

srednjovekovna филозофија

Главни настава у средњем веку били су догме Цркве, тако да је главни задатак филозофа тог периода био је у потрази за доказима о Створитељевој постојања.

Од филозофија је првобитно схваћена као љубави према мудрости и трагању за истином кроз процес разматрања и посматрања природе, током потпуног колапса научне мисли, то је скоро разграђује.

Током дугог и мрачног периода у средњем веку сви најпознатији мислиоци или су повезани са црквом, или слушају своје воље, што је неприхватљиво, јер филозофије - посебан облик знања у свету уз помоћ слободних везова на било догме мисли.

Највише познати мислиоци тог времена:

• Августин Аврели, који је написао студију "Цити оф Год", чије су идеје оличена у стварању Католичку цркву.

• Фома Аквински одржан аристотелиан идеје које успели да прилагоде начела вера.

Главне области филозофских расправа тог времена били су примат материје или идеја, и путање - Тхеоцентрицисм.

препород

Главно достигнуће овог периода је постепено ослобађање од умове људи од утицаја религије, која, заузврат, довело до цветања науке, уметности, књижевности и иновације.

Оно што је првобитно мислили филозофијом ренесансе назван је повратак старих идеја хуманизма, који је на основу антропоцентризма. Човек постаје центар свемира, а студија долази до изражаја. На пример:

• Пико дела Мирандола тврдио да је Творац створио човека слободан да изабере како да буде: да падне на најнижи ниво постојања, или подићи жељу своје душе.
• Еразм Роттердамски веровао да је све Бог, и негирао спољну контролу свих ствари, неку врсту стварања.

• Ђордано Бруно је погубљен на ломачи због концепта из мноштва светова.

Због мислилаца тог времена, може се видети како је првобитно разуме филозофије у антици, и како се то променило карактеристике које су прегледали и прерадили учења древних мудраца.

novo време

Седамнаести век је свет цела галаксија великих филозофа који су снажно утицали на развој људске мисли у будућности.

Ако филозофија је првобитно схваћена као љубави према мудрости, сада долазимо до сазнања изражаја и његову практичну примену. У мислиоци тог времена су били подељени у два табора: на емпириста и рационалиста. Прва група:

• Френсиса Бекон, који је тврдио да је знање моћ, дајући људима прилику да се отараси предрасуда и верских појмова проучавајући свет од појединачног ка општем.
• Томас Хобс мисли да је основа знања мора бити искуство, односно контакт са природом и њена перцепција кроз чула.
• Џон Локк је био мишљења да постоји у људском уму постоји ништа што не би било првобитно у својим осећањима. То је кроз осећај особе учи, размишља о својој природи и да научне закључке.

Емпиристи је необично да се ослони на осећања да разумеју свет и утицај околности живота особе.

рационалисти

За разлику од емпириста, рационалисти имају другачије мишљење, на пример:

• Рене Декарт изразио је темељну тезу: Мислим, дакле постојим. То је значило да само на чињеницу да је човек - размишљања, условљен чињеницом свог постојања. Важну улогу у развоју људске свести је одиграо своју изјаву о томе како мислимо, а то је наш живот. Он је први говорио о дуалности света, који се заснива не само материјалну, али и духовни принцип који је саставни.

• Бенедикт Спиноза је веровао да је основа свих ствари је нека врста супстанце, од којих се појавиле све видљиве и невидљиве светове. Они су изнели теорију слике стварности, у којој је Творац идентификује са природом.
• Готфрид Вилгелм Леибнитс створио теорију монаде, у којем свака особа има јединствену Монад - душу.

На пример теорије научника 17. века може се видети како је првобитно разуме филозофије (љубави према мудрости древних), и ком нивоу људског размишљања је отишла.

Филозофи 18. века

Доба просветитељства родила нове врсте филозофских школа, где је најважнији интелектуални битка проводи између таквих концепата као што материјализма и идеализма. Међу великих мислилаца тог времена нарочито добро позната:

• Волтер, који је био противник апсолутне монархистичке моћи и утицаја цркве на главама људи. Он је био слободан мислилац, који је тврдио да Бог не постоји.
• Жан Жак Русо је био критичар напретка и цивилизације, која је постала узрок државе, што је довело до поделе људи према социјалном статусу.
• Дени Дидро је представљао материјалиста. Он је веровао да је цео свет - то је ствар у покрету, у којима су атоми се крећу.
• Имануел Кант, напротив, био идеалиста. Тако је изнео и доказао теорију да свет има свој почетак и супротно, да свет нема почетак. Он је познат по својим антиномија - филозофским противречности.

Ако филозофија је првобитно схваћена као љубави према мудрости и слободе мисли, просветитељство из 18. века је донео из људског ума да разуме питање.

Филозофије 19. века

Најупечатљивији филозофски правац, утицало на каснији развој овог науке, позитивизам је оснивач који је Огиуст Конт. Он је веровао да је основа свега мора да буде једина позитивна знања, на основу експериментално изведен искуство.

Ако филозофија се обично описује као теорију на основу знања човека на свету уз помоћ рефлексије о њему, Конте је рекао да више није потребна, јер је основа свих знања морају бити поткрепљене чињеницама. Његова теорија је постала подстицај за развој нових праваца у филозофији већ у 20. веку.

Филозофија 20. века

Карл Попер дели прве појмове науке и филозофије. Ако у претходном веку, било спорови између мислилаца у том смислу, онда, Попер коначно доказао да филозофија није наука, а посебна врста културе, која је својствена свој начин схватања света.

Данас, ова култура је продрла у све сфере. Постоји филозофија уметност, религија, историја, политика, економија, итд

Биће и поглед на свијет

У 20. веку се појавио и постао популаран концепт погледа на свет. Да бисте знали како да интерпретира филозофија треба да буде свестан да је волим:

• У почетку, то је знање је од размишљања о различитим појавама које се дешавају у свету и све то не испуни.
• Следећа фаза - проучавање човека и његово место у стварности.
• Накнадно корак - развој научног знања, додела филозофије као посебна дисциплина.

Нема наука због чињенице да су студије само део света, не могу да замислим у целини. То је доступна само филозофија, тако да није наука, али то може одвести најбоље знање и да им слику света.

Суштина особе

У свим временима, филозофи заинтересовани у смислу људског живота и његове сврхе. Данас ове категорије је познато више од мудраца антике, али дефинитивног одговора још нико није добио. Стога филозофија наставља да проучава људско биће као микрокосмос универзално у целом телу.