Парабола о горушице

Сенф семе - централни елемент једног од параболе које Иисус Христос дао својим ученицима и следбеницима. Она је посвећена Царству Небеском. Уз помоћ Божије сина покушао је да објасни шта је то.

парабола

У Новом завету причи о горушице је садржан у неколико основних јеванђељима. Марко, Лука и Матеј. Она је традиционално велику пажњу у хришћанство, парабола се често наводи као илустрацију својим проповедима православних и католичких свештеника.

Према тексту у Јеванђељу по Матеју, Иисус Христос одмах почео да се упореди царство небеско на семена сенфа. Човек је и крмача се на сајту. У почетку, величине семена слачице је веома мали. Већина других житарица на терену је много већи и имају више репрезентативни поглед. Због тога, широм, а чини се да је усев може очекивати од њих богатији. Међутим, када се семе сенф расте, испоставило се да је много већа од многих траве која је одрастао са њим у суседству. И ускоро постаје прави дрво којима је живина стадо од миља око да се склоне у својим гранама.

Поређење са Царству Божјем у Јеванђељу по Марку

семе сенф у Библији је у поређењу са Царству Божјем. Иисус христос у Јеванђељу по Марку односи на својим ученицима са питањем - шта се може упоредити са светом око нас Царство Божије? Шта парабола доћи до њега?

И сам ово питање и одговор. Наводи семе сенф, што је мање од свих семена, када се посејано у земљу. Али, када се завршио и сетве семе је време да расте, чини се да је постало много више од свих околних житарица у. У будућности, нека велике гране. Под њиховим сенци дуги низ година крио птице.

луке

Лаконски све ово парабола је приказана у Јеванђељу по Луки. Исус поново окреће студентима са питањима, отприлике исто као у Јеванђељу по Марку. Онда иде брзо у срцу својих парабола.

Наводи на самом почетку да је било зрно горушице засађене човек у својој башти, као резултат повећања у великом и плодна стабла. Од сада, птице управо то ложу у гранама истих.

Као што се види у неколико Госпел прици се не разликује, и то искључиво зависи од садржаја и краткоће величине тражи од сваког аутора.

Шта је зрно сенфа?

Пре него што пређемо на тумачење парабола семена сенфа, треба да се бави чињеницом да у што су житарице разуме сваки од апостола. Најпрецизнији одговор даје посебну Енцицлопедиа Британница. Ова обима основно питање, које се сматра једним од најважнијих свеобухватне и ригорозно проучавање Библије. У Руски по први пут је објављен 1960. године, када је извршена детаљна превод са немачког.

У речнику наводи да је парабола посвећен у ствари црно сенфа семена. Упркос чињеници да је ово биљка, може да достигне висину од два и по или чак три метра. То је разграната стабљика, због којих су неки неуки људи могу узети за дрво. У овом случају, то је заиста веома атрактивна за разне птице. Посебно за зебе. Они не крију само у јеку његове круне, али и хране на корисним пречника уљане од око једног милиметра.

тумачење параболи

Прича о семена сенфа, чија је интерпретација је дата у овом чланку је да нас научи како мали верник и незналица човек. Само проповедање, засађено у људској души, као у плодном земљишту може дати воће, богате плодове.

Исто тако, Иисус Христос пореди хришћанске Цркве Мустард Сеед. У почетку је то била мала и неупадљива. Али након учења сина столара почела да се шири по свету, њен значај је порастао са сваком годином све више и више. Као резултат тога, птице које се крију у гранама отровних стабла ће бити читави народи да ће наћи уточиште у сенци овог светске религије. Као што се види, ово је Исус био у праву. Хришћанство данас је постао један од највећих светских религија на планети.

Црква хода на планети

Описујући како је семе сенф расте, постоји осјећај да се на овај начин Иисус Христос илуструје како је хришћанска црква проширила на нове земљама и континентима.

Тако, многи истраживачи су изоловани ово парабола само две слике. Не само умножавање ефекат цркве, али и ширење апостолске проповеди.

Православног теолога Александар (Милеант), епископ Руске православне цркве у иностранству, који од 1998. до 2005. године био на челу цео јужноамеричке епископе, тврди да је ово поређење јасно потврђује и брзом ширењу хришћанске доктрине у многим паганским земљама.

Црква, која је у почетку био неприметан за већину људи верској заједници, представљају мала група галилејских риболоваца, захватила целу планету две хиљаде година. Полазећи од дивљег Скитије, окончање спаран Африку. Од чили Британије и завршава са мистериозним и загонетне Индији.

Слаже Архиепископ Аверкије (Таусхев). Још један епископ Руске православне цркве у иностранству, у 60-70-тих година водио Епархију Сиракузи. Он је такође пише да је проповед клија у људској души, као у причи о семена сенфа. За децу на овај начин је врло видљиви и доступни. Они су одмах схвати шта је у питању.

Наравно, Аверкије напомиње да види, није вероватно да ће успети из једног ефекта проповеди. Али током времена, једва видљиви трендови све више ухватити душу човека. Она временом постаје пуноправни складиште изузетно честите мисли.

Тумачење Иоанна Златоуста

Оригинал тумачење овог параболи нуди Ст. Иоанн Златоуст. То је познати надбискуп Цариграда, који је живео у ИВ-В вијека нове ере. Заједно са Григорија Богослова и Василија, он је и даље поштован, то је један од Васељенских наставника и архијереја, аутор бројних теолошких дела.

У једном од њих, Иоанн Златоусти пореди семе сенф од самог Исуса Христа. Светитељ каже да ако увид у овој параболи врло пажљиво, постаје јасно да је сасвим могуће да се примењује на себи Спаситеља. Он је, као у причи зрна на обрасцу била усамљена и безначајан. Његова старост није била велика, Христос је живео само 33 година.

Сасвим друга ствар је да се испоставило да је непроцењив доба на небу. Поред тога један се придружио неколико инкарнација. Син човечији и Сина Божијег. Он је уништен од стране људи, али његова патња је Исус толико велика да је надмашио све своје претходнике и наследнике, који на овај начин покушали да води људе.

Он је неодвојива од свог небеског Оца, тако да је на раменима птице нађу одмор и уточиште. Уз њих, Иоанн Златоусти пореди све апостоли, ученици Христа, пророка, и све изабране, који су искрено веровали у његовом учењу. Да очисти душу од нечистоћа Христа било могуће захваљујући свом топлоте у сенци његовог да је спреман да склоништа било коме ко је она потребна, од световног топлоте.

Након смрти његовог тела као да сади у земљу. Али он је показао завидну плодно силу, требало би да порасте три дана касније из мртвих. Његово васкрсење, истакао се више него било пророка, чак и када би живот изгледа да многима, и мање и више безначајан од њих. Његова слава на крају цветала од земље до неба. Он се сади у земљу Земље и никао у свету, што је довело до његовог небеског Оца.

Тумачење Теофилакт Бугарски

Занимљиво властити визија овој параболи нуди још једну свеца - Теофилакт Бугарске. Бугарска Надбискуп ред КСИ-КСИИ века.

О позива сваки од парохијана имају семе сенфа. На површини изгледа безначајно, није свинг, не хвале о својим врлинама, али у исто време жарко и ревносно прати све хришћанске правила. Ако ће сви придржавају ових принципа живота, птице небеске у облику анђела ће почивати на раменима. Тако је свештеник тумачи параболу рекао је Исус.