: КСВИИИ - Шта је година? Европа у 18. веку

Дакле, да почне да одговори није ново питање које се поставља за многе студенте и не само: "?: КСВИИИ - Шта је доба" Хајде да покушамо да га схватим у овом чланку.

Мистерија латинских бројева, или одговор на питање: ": КСВИИИ - Шта је година?"

Људи се често жале да је римски бројеви за њих веома компликовано. У ствари, не постоји ништа тешко овде. Све је предмет разумљиве логике.

Тако, у случају да број КСВИИИ неопходно је да се дешифрује, од самог почетка. Тако Кс - је десет. У складу с тим, број је очигледно већи од 10, као и остатак цифара су на десној страни главног једног. Чињеница је да ако имамо број ИКС, било би за 9 као јединица са леве стране се одузима од 10. Дакле, додатно истражити. Је В - је 5, а последњи део, односно, се сабирају 3. Сви елементи и спремите бројеве - 18. Али паралелно са питањем, КСВИИИ - шта века, постоји још једна тешкоћа. Шта год се може приписати 18. века - 1750-ог и 1829-ог? Одговор је само један: 1750, јер 1829 ће бити 19. века.

Историја 18. века. образовање

Сада, када смо схватили где века, ће се фокусирати на историју тог периода. Почнимо са чињеницом да је Европа у КСВИИИ веку, доживела је велики догађај у својој историји - просветитељства. Овај термин је познато да многи. Можда се питате:: КСВИИИ - шта века, али ми не можемо знати карактеристике овог феномена. Свака земља има своје другачије догодило. Али, оно што је заједничко за све - је колапс феудализма.

Образовање - природан процес који неминовно почела са падом феудалног система. То има тенденцију да буде хуманистички и формално право, видећи у њему гаранција слободе и бољи живот. Образовање као феномен не само да утиче на интелектуални развој Европе. Он смело критиковао превазиђено облике живота и начин живота, независно од средњег века.

Главна идеја енглеског просветитељства

Тако, Лок истакао моралне квалитете и стандарде, с обзиром на стање као сагласност народа. Он је веровао да само природни регулатор међуљудских и друштвених односа су морал, етика и понашање.

Требало је да се успостави, према филозоф, "универзалног сагласност." Историја КСВИИИ века у потпуности дефинише будући пут развоја у многим земљама, укључујући Велику Британију. Британски личности просветитељства веровало да је крајњи циљ - а не срећу друштва и срећу појединца, лично надморске висине.

Лок је такође истакао да су сва људска бића рађају са низом овлашћења и способности које ће им помоћи да постигну практично све. Али само сталне напоре како филозоф веровао, да допринесе реализацији обећао у свакој згради. Само лични креативни напор ће помоћи особи да успе у животу. Рекавши то, британски филозофи 18. века, веома прецизно схватио потребу друштва у том тренутку.

Француског просветитељства

За разлику од идеје енглеског просветитељства, Русо доноси план друштва, а не као појединца. Према његовим идејама, друштво у почетку власништву сву моћ, али тада је издао моћ владара, тако да се понашају у њиховом интересу. Русо је био заговорник демократских-републиканске државе. Цивилно једнакост ће се постићи само када ће сваки грађанин моћи да учествују у управљању.

Монтескје, заузврат, инсистира да је политички систем сваке земље и морају да се прилагоде климатским условима, и религији и на карактер народа. Као филозоф сматра да је најбољи облик републиканског облика владавине. Али, видим у модерним државама могућност да га остваре, зауставити на уставне монархије. У том случају, гувернер ће припадати само у извршној власти и законодавне власти - изабрани парламент.