Који представљају нижи божанства настањују шуме, реке и планине

Словенска митологија се односи на древно паганство и многобоштва. Одликује пантеизма - филозофију сматра у недјељивој јединство природе и космоса. Према Словена, цео свет је анимирана. Сваки поток и цвет, дрво и планина има дух старатеља. И Словени су се молили да им се обезбеди заштиту, патронат и подршку.

славиц пантеон

Древни божанства су били подељени у више и ниже. Врховни закон судбинама људи и свијета, а најнижи су им мале некретнина у разним деловима природе и њених елемената садржаних. Појава ових субјеката у митологији објашњава начин живота Словена, њиховим свакодневним активностима, раду и свакодневном животу. Ко су инфериорни божанства које живе у шумама, ријеке и планине? Наводимо главне оне: на терену радника, воду и гоблини, кветуни, сирене и страхове, злогласни Баба Јага и други. Сваки створење је имао нарав, сасвим каприциозан. И како би имали користи од невидљивих становника нашег света има више од зла, људи су морали да их проучавају, да изграде однос, да се понаша на посебан начин. . То значи да се "правила" која се нуде на њих инфериорне божанства настањују шуме, реке и планине, да безбедно обрађују земљу и лов, узгој пчела и животиња, за рибе и друге рибарство, и једноставно - да живе - не да жалим , деца да се подигне, ојача своју породицу.

Стари раст човек је мали, али сила је супер ...

Ниже божанства које живе у шумама, ријеке и планине, поља и ливаде, је, у складу са идејама наших предака, многи облицима. На пример, усева и усева голмани - теренских радника - натуред Олдиес представио ниског раста, и несташан несташан. Они су били добар асистент пољопривредника, али често волео да исмевати људи.

Обавештење Полевиков могао док косите - побегао је из срп у другом делу терена где се још увек није увучена кукуруз. Или одједном сељак дошао ниоткуда калемљене деду и питали - ни мање ни више - да обрише нос. Ако је особа била довољно паметна да испуни захтев, добио је добру награду. Тако, чак и древни Словени схватили и нагласио: земља несебично дели своју доброту са свим, али само ако се људи не плаше напорног рада, не боји да се прљаве руке. Тако, доњи божанства насељавају шуме, реке и планине нису само оберезхнуиу, већ и образовну функцију.

Да, то се веровало да постоји Полевиков син - косе траву. Она прати третмане за сечење и кажњава немарне пољопривредницима, који су најбоље време сакупљање лековитог биља пропустили. трава коса може претворити све ливаде у Деадвооду или тако трава преплићу међусобно, то више није могуће да их уклоне. И тако, кроз митове, људи култивишу марљивост и поштовање за дарове природе.

Под небом Грчке и Рима

Паганизам као начин размишљања и средство за разумевање света је типичан за древним културама и цивилизацијама. Ово је лако доказати упоређивањем, на пример, словенској митологији и инфериорне божанства - сатира и нимфе - митологији стари грчки и римски. Први је живео у шумама и планинама, носили браде и рогови имали репове и канџе, трозубац. Они оличена неисцрпну плодност природе и земље, свирам флауту, уживали вино и често бере воће и грожђе за људе или сипа све његове рогове пуно. Доња божанство (сатира и нимфе, мекушац) су парфеми и вода шума, дрвеће и тијела воде. Легенде повезане са њима, изричу еротског боје и сексуалне алузије. То је због не само на живот и обичаје тог времена, али и са обожавањем култа рођења, оплодње, рађање сваког живог бића. Узгред, знате да су словенска митско створење је лел - диван лепота бои плаиинг Чаробна фрула у пролеће у пољима, ливаде, шуме, када је све цвјета, мириса и пун жеђи за љубави и рађања креативности.

Виситинг тхе девил

Важан и ригорозна шума бог - Свиатобор. Он гледа преко реда у својим областима, обезбедити да ловци и порубсцхики не штети природи, били са њом поштовања и пажљив. Древни знали тачно да уколико риболов у мрешћења или пуцају на животињу женском са младунче, невоља је неизбежна. Свиатобор и му слушају инфериорне божанствима Словена усправи са преступника природе, толико, да ће обесхрабрити друге. Међу његови помоћници били гоблини, туросики, варалице, Свида, страхове, схисхига, Мавка и друге. Дакле, ђаво узима облик неспретна пања, обрастао маховином, старца са белом брадом, умотан у животињске коже. Он је могао да имитира звуке шуме да намами ловци у непроходна пустињу, збуњује их, или би могло довести до ивице, где близу људског становања. Знајући ово, људи одлазе у шуму, покушавајући да задовољи своје господаре. Непотребно секу дрвеће, ломи гране, не убијају жива бића више него што је потребно за живот. Чак и тихо не поставља, како не би узнемиравали мистериозне ентитете.

prikupljanje вода

Главни божанство реке - то је вода. Он је такође живи у језерима, мочварама, потоцима. Он је често представљена дебели старац са Сцали труп и рибље реп. Да би било зграде на обали језера, требало би тражити дозволу од воде. Он одржава чистоћу извора и њихову исцелитељску снагу. Њени пријатељи су је сирена, застити на терену, воде и шуме. Према неким митовима, они су се удавили душе, с друге стране - духови природних елемената и плодности.