Бруно Дзхордано: филозофија ренесансе

Можда један од најпознатијих и шарени у сваком смислу ренесансних мислилаца је Бруно Дзхордано, филозофија која разликује Пантхеисм и инспирисан научника из просветитељства на развој иновативних идеја.

кратка биографија

Он је рођен у Италији, у близини Напуља, у малом провинцијском граду Нола, за које је себи дао надимак Ноландетс а понекад су потписали своје радове. Детињству и раној година од филозофа будућности одржана у повољнијим условима размишљање и проучавање природе.

За десет година Бруно преселила у Напуљ да посете своје рођаке, који је садржавао одбор за обуку, и наставио његово образовање је већ ослања на знање наставника. Затим, постизање петнаеста постаје почетник манастира Доминиканске у нади да ће више да прошири границе свог образовања. Истовремено, он је окушао у литератури, пишући комедији "лампа" и "Нојева Барка", исмејавање начине савремених писаца напуљског друштва.

Због својих ставова о католичанству и нешто већу слободу деловања него што је предвиђено за Доминиканској монаха Бруно је био прогањан од стране инквизиције и приморан да се повуче из Напуља. После много лутања градове Италије, он је достигао Генева. Али да га пронађу за себе не могу да раде, иако је топло примљен од стране калвиниста, зашто је отишао у Тулуз за наставу филозофије и астрономије на универзитету. Због отвореним погледом на Аристотела, критике и отворени напади на древном мислиоца је издан остракизам међу вршњацима и да је на високим положајима у рангирању љубави у студенте који су заинтересовани за необичном приступу учењу.

На крају је морао да оде у Париз. Ту Ђордано Бруно бави се научним и књижевним активностима, оно што привлачи пажњу краља Хенрија ИИИ. Последњи за изузетне услуге филозофа додељује ванредни професор, и охрабрује га да настави научно истраживање. Упркос свим топлине проширен на монарха, и отвореним погледом на тешку ситуацију у јеретика у очима католичке цркве приморани Бруно да напусти Француску и да у Енглеску. Али тамо, она наставља инквизиција, мада не у истој мери као и на копну. На крају, он је и даље враћа у Италију, живео мирно неко време, чинећи своје научне и литерарне радове. Међутим, 1600. године црква "полиција" ухапсила Бруно, оптужбе против њега и осуђен да буде спаљена. Филозоф је одлуку о кажњавању стоички и 17. фебруара је јавно погубљен на подручју цвећа у Риму.

Основе познавање материје и природа

На основу претходно Соцратиц филозофа и ХЕРМЕТИЦ, Бруно Дзхордано, чија филозофија је циљ да промени идеју једног божанског принципа и структуру простора, почиње да се формира своју идеју о структури света, Сунчевог система и човековог места у њој. Он је веровао да је сунце - то није центар универзума, као и идеја изнео Аристотела и његове научне школе, и звезда око које се планете налази. И постоји много сличних звезде са својим планетарних система и интелигентног живота у њима. Основна идеја која је логично пратити цео ланац сажетака Бруно, била је чињеница да је свет, дух и материја, што је почетак свега не постоји чин божанског стварања, већ живо отелотворење тога, је свуда присутан.

Од метафизике до природне филозофије

Почетну тачку, почетак свих ствари, узрок универзума не може да се схвати - тврди Дзхордано Бруно. Његова филозофија је да не негира постојање Бога, да је, напротив, одмакните се од свог персонификација и идентификације са одређеном особом. Истина може бити познати тек у истрази њеног боравка у свету, према траговима који га оставља у материји и духу. Стога, да познају Бога, морамо испитати природу саму суштину тога, колико је то могуће на основу способности људског ума.

Дуализам је узрок или почетак

Бог је био почетак свега - тако каже филозофија ренесансе. Дзхордано Бруно измењен у овом раду: од узрока и први принцип се уједињени у обличју Божијем, али у природи су другачији, јер је узрок је чист разум, или универзални ум, који је отелотворење природу својих идеја, а први принцип - ствар која је под утицајем узрока potrebno је различите облике. Али у тренутку рођења универзума до првог инкарнације идеје светског ума сам узео ствар не извана, али изнутра, стварајући на тај начин анимирани ствар, која може попримити облик сама, без учешћа интелигенције.

Схвативши колико је тешко схватити је филозофија природе, Дзхордано Бруно кратко (или не) наведено своју суштину у свом раду "О узроку, на почетку и сингл." Ова књига је импресиониран како образован јавности, гладни за нове идеје, и Инквизиције који је видео у том херетичке мисли.

Петље и савршенство природе

Филозофија природе Дзхордано Бруно у ренесанси разликовао интегритет концепт да постоји универзална интелигенција која је присутна у свакој ствари која је већ утврђен и покорава трансформацију и кретање овом питању. Дакле, све у природи је логичан и потпуна, све има свој циклус постојања, након чега поново претвара у једну тканину.

јединство концепти

Занимљив начин живота Бруно Дзхордано, филозофије, науке и верских вербалне борбе су дефинисали своје мишљење о божанском принципу као и јединство бића и облици материје и интелигенције, јер, према његовим речима, они су идентични једни другима у Бога. Без тога, било би немогуће утврдити свет у целини, уз општим законима и представља се стално развија ствар.

природна сличност

Чиста разлог, као што је касније га зову Хегела, "опседнут" идејом стварања, је анимирани. И у томе је као божанске суштине, иако она није персонификује, и дефинише се као нешто што доступан знања. Ђордано Бруно, резиме филозофских идеја које су негација класичне верске догме, први је изнео сличан аргумент. За ово је осудио научници држао се у школској теорије и не желе да мисле другачије.

Константност и варијабилност

Сукоб са утврђеним ставовима Бруно Дзхордано, филозофије природе, који је држао, и добро дефинисан став друштва да одреди будућност за ове идеје. Филозофи су тврдили да је универзални ум је истовремено један у целом универзуму и у различитим облицима, који узимају ствари, она је свуда и нигде у исто време. И, у циљу разумевања ову идеју, морате научити да мисли контрадикторне. Након смрти Дзхордано Бруно филозофије се трансформише у фази спознаје, од којих ће једна бити да пронађе укупне супротности у циљу постизања хармоније и рађање новог пара супротности. И тако у рекурзивног студији бесконачности материје.

Попустљивост и висина

Природа "поједностављена" у питању, и "подигао" ум за учење у свим његовим димензијама. Након што је дуализам свих постојања може схватити и прихваћен од стране ума као јединство и почетком свега, лако је наћи комбинацију тачку у супротним паровима и изгради логичан ланац размишљања која нас води до истине - тврди Дзхордано Бруно. Филозофија укратко описује начин на који се то може постићи просветљење и разумевање. Али не може свако усудио да почне тај тежак и одговоран путовања.

Пантеистичан филозофија Гиордано Бруно, резиме који дају неупућене прилику да виде границе духовног и материјалног, био је први корак у разумевању процеса учења. Он је био на челу развоја науке која прсне у просветитељства и довео највећим умовима за будући развој својих теорија. У складу са својим могућностима, неизбежно ограничен, не само да има јаку позицију сколастика, али је спор темпо технолошког напретка, они су ангажовани, а, продужетак закључака на основу својих запажања него реалне науке. Свако је упознат са овим именима: Галилео Галилеј, Николај Коперник, Ђордано Бруно. Филозофија даје кратак идеју о њиховој улози у познавању света и промовисати ово знање. Прогони инквизиција, приморани да сакрију своје радове, промовисати их у тајности, они су адекватно прошли овуда, остављајући значајан траг у историји.