Адам О'Леари: путовања, живот после њих, за активности

У КСВИИ-КСВИИИ века. Европљани изградио свој имиџ Русије на основу материјала књиге, коју је написао Адам олеариус. Овај путник је посетио три пута у Московское. Дакле, Русија зове западњаке. Олеариус оставио детаљан опис живота и руских налога. Његове белешке он је током свог боравка у амбасади, ехавсхем Персије.

Детињство и образовање

Травеллер Адаме олеариус је рођен 24. септембра 1599 у немачком граду Асцхерслебен. Он је дошао из једноставног радничке класе породице. Његов отац је био кројач. Глава породице, умро је убрзо након рођења свог сина. Упркос свакодневним тешкоћама и сиромаштво, Адам је био у стању да се упишу у Универзитету у Лајпцигу. У 1627. је постао магистар филозофије.

Млади научник је почела са радом у свом родном универзитета, али је његов академска каријера је прекинута због разорног рата тридесетогодишњег. Крвопролића утиче и Саксониа. Адам О'Леари је одлучио да не ризикује свој живот и отишао на север, до места где никада не достигне рат. Филозоф нашли уточиште на двору кнеза Фридриха ИИИ Холстеин. Олеариус није само филозоф, већ и оријенталиста, историчар, математичар и физичар. Знао је оријенталне језике. Дуке похвалио ове ретке способности и оставите научника у његовој служби.

prvi пут

1633. Фридрих ИИИ послао своју прву амбасаду у Русији и Персије. Војвода желео да удари до јаке трговинске везе са овим богатим и огромне земље, где су продали ретке и вредне робе за Европљане. Пре свега Немаца били заинтересовани за куповину источни свилу. На челу мисије амбасаде је стављен Пхилипп вон Крузенсхтерн и трговачке Отто БРУГМАН. Адам О'Леари постао преводилац и секретарица, снимање све што се десило са Немцима у њиховом путовању. То је та функција му је омогућило касније да систематизује своје бројне белешке и да објави књигу о Русији, која је постала веома популаран у западној Европи.

Било је 36 људи у амбасади. Према Адам Олеари, начин на који дипломате прошли кроз Риги, Нарва и Новгороду. Немци званично стигао у Москви 14. августа 1634. У главном граду, амбасада покушава да 4 месеци. Руски цар Михаил Федорович (први монарх из династије Романових) је дозволио странци да слободно путују у Персију. Међутим, овај циљ је постављена већ пре следећег амбасаде. Прво делегација добила дозволу за будућност, отишао кући и вратио се у Готторп у априлу 1635. Према немачком научнику Адаме олеариус, Москва их прихватили раширених руку. Михаил Федорович заинтересовани у контактима са Европљанима је такође, јер желе да сарађују са руском. За четири месеца у граду и неколико недеља на путу Адаме О'Леари марљиво бележи на папир све што се види.

drugi пут

Фридрих ИИИ је био задовољан резултатима првог прелиминарног амбасаде. Он није хтео да се зауставимо и почео да организује други пут. У овом тренутку, научник Адаме олеариус није био само секретар преводилац, али и саветник амбасаде. Немци морали да иду буквално на ивици света - у Азији, где је још у КСВИИ веку, није готово било Европљани.

Према Адам Олеари, делегација је отишао у Хамбург мора октобра 22, 1635. На броду је било много дарови руског цара и персијског шаха Сафи И. Али путовање траје око Хогланд Исланд у Балтичком мору, брод је уништио на стене. сви дарови и акредитације су изгубљени. Људи нису убијени, једва сам да учврсти Хогланд. Због ове беде Немци су имали око месец дана да лутају луке Балтичког мора до бродова.

Коначно амбасадори су у Ревел. Крајем марта 1636 су се преселили у Москву, а у јуну преселио у Персију. Пут водио преко амбасаде Коломна и Нижниј Новгород. Локални порт Лубецк мајстора унапред направљен за схлезвигтсев брод на којем су ишли низ Волгу и дошао у Каспијском мору. Према Адам Олеари, ова возила се такође користе трговци и рибари, ловили на овом рибе богате реке. И овај пут Амбасада није било суђено да заврши своје путовање без инцидената. Томбола олуја је бацио брод на обалу код села Азербејџана Низабат. Крајем децембра, Немци стигли на границу Схамакхи.

Останите у Персији и врати се кући

Ипак четири месеца, они су морали да чекају званичну дозволу Шаха да крене даље. Према немачком научнику Адаме Олеари, амбасадори били спремни за то, схватајући да су навике и норме источним народима су радикално другачији од европског. У августу 1637 амбасада стигао у Исфахану - престоницу Персије. Тамо је остао до краја децембра. Тхе Ваи Бацк је кроз Астракхан, Казан и Нижниј Новгород. Јануар 2, 1639 Адаме олеариус се вратио у Москву. Руски цар Михаил Федорович га приметили и понудили да остане у Русији као судски научник и астроном. Међутим О'Леари је одбио ту част, а у августу 1639 вратио се у Немачку. У 1643-метара, поново је путовао у Москву, али не са таквим дугом посете. То је био последњи пут олеариус посетио Русију.

Цео пут је био катастрофа. То кошта много новца Војводства, али никакав споразум о трговини са Персије преко руске територије није договорено. Поред тога, шеф Отто амбасаде БРУГМАН злоупотребљавају своја овлашћења, због чега је избио сукоб са колегама. Након повратка кући, немачки научник Адаме олеариус постао тужилац на суду против свог бившег шефа. Бругманн погубљен због претеране отпада и отказа Дуке уредби.

knjiga О'Леари

1647. објављена је књига О'Леари "Опис Путујте Московское" у којем је нагласио потпуну хронологију његовог путовања на Исток. Књига је одмах стекао широку популарност. Представљање Европљана о Русији су највише нејасно, а они жељно појели било какве информације о овој далекој земљи. Компоновања олеариус је дуго био најзначајнији и богате детаље. На свакој страници књиге открила своје знање, образованости и посматрање. Рад је преведена на многе европске језике. Део књиге олеариус постао извор трпи стереотипе о Московское са својим запуштен и чудних налога.

Поред тога, посебна вредност остварена погубљен на бакру слика приказује чудно Европљанима слика руског живота. Њихов сам аутор је био Адам О'Леари. Транспорт и лежерно путовање дозвољено да предузме све потребне алате. Цртежи су настале непосредно током путовања у стопама свежих утисака. их већ завршили смо у Немачкој. У Европи је завршен цртеже, приказује становнике Московское. Специјално за ову О'Леари довео кући руске народне ношње, као и природне користи модели сународнике обучене у намирницама хаљине и Кафтанс.

Изглед Руски

Олеари књига је подељена у више поглавља, од којих је сваки бавили једним или другом аспекту руског живота. Одвојено, аутор описује изглед и одећу становника Московское. Дуга коса ослањали само на свештенике. Племићи имали редовне шишање. Жене волео црвенило и белитсиа и још много тога европеек да одмах ударио родној Немачкој.

Мушка одећа О'Леари сматра веома сличан грчком. Широко распрострањена су широке мајице и панталоне које се носе дуге и уске јакне, виси до колена. Сваки човек је носио шешир који изгледа да би могли да идентификују друштвени идентитет неке особе. Принчеви, племићи и државни саветници их снимљен чак и током јавних скупова. Капе за њих су направљене од скупе лисице или Сабле. Обични грађани у лето носили капе беле филца, а зими - тканину.

Руски кратки и заточенних предњи чизме руске коже или Мароку подсетио Полисх ципеле. Према научника Адаме Олеари, девојке ушао у ципелама са високим потпетицама. Женске ношње су веома као мушкарци, али су њихови одора били мало шири и ивица чипке боје и златним гајтаном.

Исхрана и благостање москвичах

Немачки научник је направио много белешке о животу и добробити руски. Све ово су веома заинтересовани за свеприсутни Адам Олеари. Према немачком научнику, становници Московское су много сиромашнији од Немаца. Чак и аристократија, која у власништву Терем и палате, их направили само у последњих тридесет година, и пре тога, и живела прилично лоше. Говорећи о том периоду, олеариус је позивајући се на вријеме невоља, када је Русија разорене грађанским ратом и пољском интервенције.

цоммонерс дневни оброци се састојао од репа, житарице, купус, краставац, со и свеже рибе. Док је просечна Европљани су "деликатни и Даинти јела," ништа од овог руског није знао и није покушао. Олеари напоменути да су величанствени пашњаци Московское дао добру јагњетину, говедину и свињетину. Међутим, мало Руски јели месо, као скоро половина долази из строгог поста у свом православном календару. Она замењује разна јела од рибе мешају са поврћем.

Олеари питао посебну врсту руских кекса, који се звао колаче. У Московское имао је доста јесетре кавијар, који транспортује бурад на колица и санке. Према научника Адаме Олеари, ова возила се користе за испоруку других производа који нису урадили у градовима.

владавина

Посебно О'Леари описао руски државни систем. На првом месту, он је истакао ропском положају од врховних господара према свом краљу, који, заузврат, преноси речима званичника нижег нивоа и, коначно, до обичних људи.

У КСВИИ веку било је уобичајено у руској телесног кажњавања. Они се користе чак иу односу на аристократе и богатих трговаца, који, на пример, неоправдано пропуштене пријем код цара. Однос према краљу као бог усадио од ране младости. Одрасли инспирисао ову одредбу за своју децу, а они заузврат за њихову децу. У Европи, наредбе већ у прошлости.

Олеари, проучавање положај бојара, истакао да они не служе само за краља у јавним пословима, али у судовима и канцеларијама. Тако да је немачки била његова навика називају наредбе - Руссиан Министриес претходнике. Укупан броје 33 Олеари канцеларију. Он је такође указао на озбиљност московских судова. Ако човек оптужује крађе, она почиње да покушава да сазна да ли је украо нешто друго. Месари взбитие, извукао ноздрве и Т. Д.

Најчешћи судови су судови дугова и дужника. По правилу, такви људи именују на период током којег су легално може да плати тражени износ. Ако дужник не може да стане у том периоду, а затим је послат у затвор специјалног дужника. Ови заробљеници су одведени сваки дан на улици испред канцеларији и кажњени туку штапиће на потколенице.

Православна црква

У Москви КСВИИ века, био је велики број цркава које је Адам Олеари. Епископи сваке године иницирао изградњу нових цркава. Олеари рачунају у руској престоници, 4000 свештеника укупне популације од око 200 хиљада људи. Монаси ходао градом у дуге црне хаљине, на врху који су исти капути боја. Други обавезни атрибути били њихови кабинети (Боннетс) и штабова.

Да би постао свештеника, човек је морао да буде оверен, то јест, да полажу испите и да убеди Комисију да је у стању да чита, пише и пева. У Мусцовите монаси био много већи него у европским земљама. То је приметио Адам олеариус. Мосцов бискупи побринуо многих манастира који су били не само у Москви, већ и разбацане широм земље ван градова. Немачки у својој књизи истакао да се руски свештеници допунити из византијске православне цркве, и део њихових налога у супротности са католичким традицијама. На пример, свештеници могли да се уда и подижу децу, док је на западу да заснују породицу је било немогуће. Новорођенчад су крштени одмах након рођења. И то се ради не само на свештенство у њиховим породицама, али и свих обичних људи. Таква исхитрена крштење је било неопходно због разматрања да су сва људска бића рођена у греху, и само чишћење ритуала може спасити дете од контаминације.

Бискупи путовао у Москву посебним санкама, прекривени црном тканином. Према Адам Олеари, ово саобраћај је истакао посебан положај станара. Мало касније, већ под Алексеи Михајлович појавио тренер, који је почео да користи и оци и митрополита. Ако су сви мушкарци краља је обожаван као бог, а монарх сам морао да се стриктно придржавају свих ритуала Цркве, а то је био не разликује од својих поданика. Руски КСВИИ века помно пратили календар. Сваке недеље славља служба у храму, па чак и краљ није могао да оде тамо, или се у цркви са покривене главе.

волга

У Нижниј Новгород, КСВИИ веку живели руски, Татара и Немци. Тако, то је источни град где Лутеранска црква и били у стању да слободно исповедају своју веру. Када је Адам О'Леари стигао тамо, немачки заједница састојао од стотину људи. Странци треба да Новгороду из различитих разлога. Неки су били ангажовани у производњи пива, остали су били официри, остали ловили дестилерије.

У Нижниј Новгород бродовима који долазе из свих крајева Волге. Према Адам Олеари, ова возила користе "Цхеремис Татара" (тј, Мари), који је живео низ Волгу. Немачки научник их је оставио чудан есеј. Цхеремис, долазе са десне обале Волге, под називом брдски. Они су живели у колибама једноставним, јели дивљач, мед, као и због сточарству.

Занимљиво је да у књизи олеариус локални староседеоци под називом "пљачкашки, најопаснијим и чаробњаштво људе." Сигурно је носио на папир те гласине, које су популарна међу руским Волга обични који се бојали Цхеремиссес. Таква озлоглашеност је због чињенице да су многи од њих, и у КСВИИ веку били пагани.

Последње године Адам Олеари

Олеари већи део свог живота провео у Сцхлесвиг. Он је живео на двору војводе, био је математичар и библиотекар. У 1651. је наручио заобила'ењем пројекта - стварање Готторп света. У време настанка био највећи на свету (његов пречник достигао три метра). Фраме, носеће конструкције и договорене су под руководством Олеари за неколико година. Фридрих ИИИ, постао је иницијатор пројекта, не живе до отварања света. Он је представљен јавности након Дуке Цхристиан Албрецхт.

Глобе има унутрашњу шупљину у коју је стављен сто и клупе за 12 особа. Иди себи могу кроз врата. На спољашњој страни карте Земље је примењен. Унутар планетаријум са сазвежђа. Дизајн је био јединствен. Две картице могу истовремено ротирају. Према Петра И глобус је донирала Русија. Он је задржан у Кунсткаммер и спаљено у пожару 1747. године. Од чудо технике и геопросторних мислили само да задржи врата, који је у то време био ускладиштен у подруму. Касније је направљена копија оригиналног модела.

Поред књига о Русији и глобус-планетаријум Адам Олеари су многе друге иницијативе. Писао прози, преведена фикцију, па чак и направио рукопис речник. Али, најпознатији научник је управо због свог пута на истоку, и белешке о Русији. Адам О'Леари је умро 1671..